来源： 禅者Changer 作者：寂静法师

一

四 大 天 规

1. 

一个人的名声不能大于他的才华

一个人的名声，千万不可大于自己的实力，一旦你的名声大于实力，就是名不副实，就是欺世盗名，就会有灾难。

互联网时代，很多人都追求名声和影响力，因为有了名声好办事，还被大家推崇，但是当一个人的才华配不上自己名声的时候，也就意味着它在享受和利用超出自己学识之外的资源，这就是在透支自己的积累，透支完毕灾难自然就来了。

所以，当我们的名声不断提升，我们一定要不断提升自己的实力，并且提醒自己：实力提升的速度，要超过名声提升的速度，只有这样才能不断走向更大的成功！

2. 

一个人的财富不能大于他的福德

一个人的财富，千万不可大于自己的福报，一旦你的财富大于自己的福报，就是在投机取巧，就是不劳而获，投机取巧必招灾。

中国人自古讲究一分耕耘一分收获，我们所能拥有的财富，都是靠我们创造的价值转化出来的。然而这些年来，越来越多的人本末倒置，为了赚钱不择手段，当一个人的福德配不上自己财富的时候，就会发生德不配位，必有灾殃的后果。

所以最近我们可以发现一个很普遍的现象，前些年那些赚钱很容易的人，这些年很多人基本都散尽了家财，为什么呢？就是因为福德不够啊，只为了赚钱而赚钱。

所谓厚德载物，唯有厚德才能配得上厚财。分解开来，就会恍然大悟： 厚德厚物，薄德薄物，缺德缺物，无德无物。

3. 

一个人的地位不能大于他的功德

一个人的地位，千万不能大于自己的功德，一旦你的地位很高，但贡献却无法与之相匹配的时候，必然引起周围人的不服，妒忌，甚至被算计。

在任何一个场合，被捧得很高的人，必须是对这个场合有巨大贡献的人，只有这样才能服众，才能得到众人的拥护，才能在位子上坐得安稳。

然而很多人为了往上爬，不惜一切手段，他们同流合污，蝇营狗苟，却从不思考自己的功德够不够，这种人即便可以一时得逞，也总有一天会被扯下来。

4. 

一个人的职位不能大于他的能力

一个人的职位，千万不能大于自己的能力，一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着你在行使出能力之外的权力，必然给自己职位的坍塌埋下伏笔。

很多人都追求位高权重，却不善于学习和提升自己的能力，这是一件很危险的事，我们千万不要试图驾驭超过自己能力之外的事，你的每一个行为和指令都是有偏差的，累积到一定程度就会把自己给埋了！

《周易·系辞下》里有句话： 德不配位，必有灾殃。

一个人，永远只能享受和他相匹配的东西。得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配得上它！否则，要么得不到，要么得灾难。

二

七 大 天 律

1. 

苦难守恒定律

苦难，是人生的基本属性。佛家说这个世界叫“娑婆世界”，意思就是苦难不断的世界。

每一个人这辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式。

每个人每个阶段都有对应的难题， 你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大的代价对付它。

寂静法师说：其实人生的很多苦不是本来就有的，是我们自己给自己生命挖的坑，坑不填，苦不断。所以，

不主动吃苦，就会被动受苦！

不早些吃苦，就会晚些更苦！

2. 

幸福守恒定律

幸福，取决于一个人能否正确看待自己和世界的关系。

这个态度的合理指数，决定了一个人的幸福指数。

人生的幸福指数，只会随着这个态度更加端正而提升。

幸福和一个人的财富/名声/权力没有必然关系。

无论他赚了多少钱，爬到多高的位置， 幸福程度不会因此增加。

寂静法师曾经问一个上市公司的董事长：你的资产在不停地增长，你的幸福有没有增长？

他稍加思考后回答：好像没有。又停顿了5秒钟：也许还有减少。

《大学》说， 仁者以财发身，不仁者以身发财。要牺牲名利去换取幸福，不要牺牲幸福去换取名利。

3. 

自由守恒定律

一个人的自由度，取决于他知道多少自己不能干的事。

一个人把禁区看得有多清晰，他的自由范围就有多大， “自律”才能衍生自由。

凡是让你爽的东西，一定也会让你痛苦。

你越想胆大妄为，无所顾忌， 你无形中的束缚就越多。

因为，自由是自律下的自由。

4. 

快乐守恒定律

一个人的快乐程度，取决于他分享了多少， 和他占有多少没有必然关系。

因为每当你从外界获取了一分，你被推向对立的机会就增加一分。

只有当你学会了给予，你才能收获快乐。 你越想通过占有获得满足感，你就会越被推向对立。

5. 

得失守恒定律

一个人能得到多少东西，取决于他最终敢于舍弃多少东西。

每一件得到的东西，都是用失去的东西换回来的。

一个人，如果什么都想得到，最后往往什么都得不到。

一个人，如果什么都不想要，最后往往什么都是他的。

你越想得到，就越该学会付出！

寂静法师说： 能付出人所不能付出，就能得到人所不能得到。能忍受人所不能忍受，就能成就人所不能成就。

6. 

财富守恒定律

一个人最终拥有的财富值，取决于他对世界创造的价值总量。

无论你曾遇到了多大的机遇，财富达到多大量级； 还是一时遭受多大的困难，落得一贫如洗。无论你是一时少年得志，春风得意；还是你生不逢时，怀才不遇，上天总会找一个机会，让你的财富保持在命中应有的数字。

佛家说：依报（外在）随着正报（内在）转。也就是说，一个人外在的财富总是与内在的财富对等。

你越想投机，面前的陷阱就越多！

寂静法师说： 坏人损我们的，好人会来还上；凡人亏我们的，上天会来奖赏。

7.

 一切都在天道中

古语说：人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。

天道酬勤，勤能补拙。

《易经》讲：天道损盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。是故谦之一卦，六爻皆吉。

所以，人生真的不必那么焦虑，脚踏实地做好自己，前面少的后面自然会补上，这里少的那里自然也会补上，这也是天道。

人有千算，天则一算。

这个世界看似不公平，有人得势就一冲上天，有人被埋没的无影无踪。 但是如果我们把时间拉长一点，就会发现这个世界真的很公平！

《法句经》说：

莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，

渐盈大器，凡罪充满，从小积成。

莫轻小善，以为无福，水滴虽微，

渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

三

生命能量守恒定律

本内容寂静法师2016、8月讲于国家行政学院

生命的能量守恒，表现在以下三大平衡：

1. 

自动平衡：精神大于物质    天福

当我们的德很厚，精神超出物质的时候，宇宙有个规律会自动恢复平衡，使得物质和精神平衡，物质会自动出现。

物质和能量要平衡，必须进行相互之间的转化。我们人体也是一样，阴阳不平衡时就要生病，阴阳极度不平衡了就要死亡，这是无法拒绝的。

同样，很多时候财富也是拒绝不了的。我很早就说过，“只要大量积功累德，成功是无法拒绝的，是无路可走，无法选择的。”就是这个道理。就是《易经》说的，善不积不足以成名。

2. 

被动平衡：物质大于精神     天灾

如果一个人德很少，物质太多，结果就是多出精神的这部分物质会消失，这也是无法抗拒的事情，甚至会出现天灾人祸。

所以，现在大家知道灾难是怎么来的了吗？用古人的话说，就是德不配位。就像用0.5吨的拖拉机去拉五吨的黄金，结果就是车毁人亡。

今天的疫情出现，从这个道理来说，一定是我们在哪个地方缺德了。现在全国人民都在“持戒修行”，都在反省改过，都在积德行善，从这个意义上来说，对中国的未来是非常有好处的。这是一次对自然敬畏认知的转变，这是一次生命意志与国家精神的重建，这是一次对民族信念与信仰的历练！

我们永远不要去只看重物质，永远要把注意力放到精神建设上来，当我们去积德的时候，就算物质暂时得不到，但是心里会觉得特别美，生命会特别喜悦。

3. 

主动平衡：以物换德  人为修福

当我们懂得了能量守恒定律，或者叫宇宙平衡的规律后，就可以主动运用这个定律，去创造平衡，以便趋吉避凶、消灾免难。也可以主动运用这个规律，去创造不平衡（多积德，少物欲），来推动现实命运的改变，更有甚者， 升华生命，转凡成圣 。（不平衡是事物变化发展的根源。汽车能够加速前进，就是动力和阻力不平衡，动力大于阻力越大，加速度就越大。）

当我们发现生命中的物质远远超出自己的能量，外在的拥有远远超出内在的精神时，就可以主动把外在的物质奉献出去，拿去支持国家建设，支持传统文化弘扬、修建希望学校等。在这个新冠病毒疫情的非常时期，特别奉劝哪些【物多德少】的人，赶快出钱捐物，帮助灾区，救苦救难，把自己未来的、潜在的灾难疾病舍出去，让这部分物质回归到能量状态，这样就实现平衡了，就消灾免难了。

很多人不知道这个道理，就会拼命追求物质。我看到不少老板，赚了很多钱后大量买别墅、车子，非常奢侈，却不去补充精神的能量。我心中真的为他捏一把汗，因为如果不积德，他之后一定会发生什么不好。因为这是宇宙规律！不由人的意志为转移！

这些年来我用这个原理，不知预测了多少人，都逃不出如来佛的手掌心（规律）。

所以，智慧的人在事情发生之前就解决了，不智慧的人是等事情发生了才去解决，但是有些事情一旦发生了再去补救就已经来不及了。

总而言之，怎样将能量守恒原理应用于我们的生命中？就是永远让内在大于外在！让精神大于物质！