孝是儒家文化的缩影，后来乌烟瘴气，被搞成了恐怖故事。

比如二十四孝，是元代的一位学者编写。

里面有些故事愚蠢，恐怖。

1、孝的恐怖故事。

卧冰求鲤，都学过。

讲的是寒冬时节，继母病了，想吃鲤鱼。

男子解开衣服，用胸膛的温度孵化了河面的冰，蹦出来了两条鲤鱼。

这种故事就是愚蠢的凑数。

一个人的体温可以融化冰面？直接用工具凿穿冰面不是更好么？

埋儿奉母，类似版本很多，但课文里都不敢讲。

故事是一个男子不要家产，都给了弟弟，独自抚养母亲。

但日子穷，又生了一个男孩，粮食不够吃了。

为了可以让母亲吃上饭，这个男子决定活埋儿子，省出来饭给母亲吃。

逻辑是，儿子没了可以再生，亲妈就一个。

为救一人需杀一人，这不是恐怖故事是什么？

2、儒家对于孝的两条标准

对于孝，孔夫子给出标准很朴素与简单。

第一条，不要让你的父母为你操心。如果你的父母为你操心，那就是你的不孝。

好好工作，好好生活，不要让父母牵挂，担忧。

很朴素的道理，没有神话，大话，空话。

但真正做到是很难得各位，我没把握自己做到。

因为这里面有自己的因素，也有可怜天下父母心得因素。

第二条，孝不是养，更要敬。

意思是，孝不单是给父母钱，让父母衣食无忧。

而是要敬重，尊重父母。

道理也很简单，如果仅仅是简单的给钱，管吃管住；那么你养个宠物，不也是管吃管住么？

重要的是敬重，尊重父母。比如人老了，容易唠叨，你不能感到厌烦，不然就是不尊重父母。

是不是很简单，很朴素的道理？

没有大道理，没有高标准，只要想做就能做到，问题在于想不想做。

这一条我年轻的时候肯定做不到，但现在有些底气可以说自己做到了。

3、孝是自私。

最后，我补充一条自己的感悟。

有些老人对孩子讲：

你要孝，别人才会与你交往，与你做朋友。

因为如果你的朋友看到你不孝的话，那么他们会想你对自己的父母都不好，怎么会对别人好呢？

但这种孝是有问题的。因为逻辑是，孝是给别人看的。

可是，如果孝是给别人看的，那还是孝么？

我最早想过一个角度，孝是对于自己自私的满足。

打个比方，如果父母生活过的不好，你心里会不会好受？

多数人，正常人的心理都会不好受。

这才是人性，人之常情。

所以，如果你想让自己的心理好受，那么你就需要让自己的父母，爱人的父母生活的快乐。

这样你的心理就会很愉悦。

那么，受益人其实是你。

也就可以换种方式表达。你是为了自己心理的愉悦，从而好好的孝顺父母。

所以，孝是对于自己自私的满足。

但这个逻辑又是很奇怪的，也是曾经困扰我很久的问题。

因为如果孝是对于自己自私的满足，那么也就违背了善的初衷。

4、孝是本心。

后来换了一个角度，终于释然了这个问题。

那就是一切关乎本心，从本心出发，做自己认为对的事。

就是如果因为你的不孝，父母过的不好，你的本心会不舒服，因为这违背了你的本心。

所以只有你孝，父母过得好，你的本心才会舒服，这才符合你的本心。

本心就是你的内心，只有做你内心认为对的事，才会坦然，豁达，不糟心。

买股，持股，卖股，不也是这样么？

如果你买的股票自己不踏实，那你拿着就会不踏实。

因为你的本心似乎不想买这只股票，但你又违背了本心。

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