不要在意明天怎么走，后天怎么走。

可以预测短期股市波动的，不是上帝，就是骗子。

我嗜书如命，所以从不追剧。因为上瘾，还浪费时间。

不过有一部电视剧《天道》，很早看过三遍，最近又看了一遍，也强烈推荐大家观看。

简单谈一下感悟，不会透剧，仅仅丁点。剧情并非颠覆三观，而是还原底层逻辑。

主人公丁元英（王志文饰）是商界怪才，思维远超常人。他破解“文化密码”，从德国募资，掠夺中国股市。没错，就是A股。

由于良心谴责，决定终止合作，想静一静。

他的助理肖亚文是这样的评价他的：“与正常人的思维颠倒，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，好像还有道理。像魔，柏林有个居士，说他是极品混混。”

“说他是鬼也可以，说他是魔也行，就是不能把他当人。”

1、我怎么样才能让我父亲死？

丁元英的父亲病重，他对医生说：“您不必考虑钱的事，只需要考虑如何治好病的事。”

这是孝。

医生说已经无救，就算救过来，也是植物人。

丁元英问：“医生，那我怎么样才能让我父亲死？”

“不到最终确定的时候，决不能放弃，如果真的成为了植物人，停止交费，我把氧气管子拔了！”

短短几句话，剧情马上大反转。

上一句还是钱不是问题，下一句马上转变。由孝子，转为大逆不道。

然而事实果真如此么？

这给母亲气的：“那可是你爸！”

丁元英的解释是：“如果我的孝子口碑，是以我父亲的痛苦与尊严为条件的话，那我是个什么东西？”

将逻辑倒推，马上会发现不同的角度。我们平时的所谓正确，或许绝大多数，都是错误的逻辑。

2、那他就死

母亲说：“养儿防老，你给亲爹拔管子，生儿育女有什么用？”

丁元英说：“如果说养儿防老，那就别说父爱母爱伟大，养来养去还是为了自己的回报，那是等价交换。再遇到我这样不孝顺的，就算赔了。”

情义如果与回报挂钩，那么已经不是情义。

在父亲的墓前，妹妹这样说道：“还是爸疼你，怕你落下不孝的名声，自己走了。哥，你不该那样说妈，养儿防老，自古如此。”

丁元英说：“如果说养儿防老，那么父母是天然的债权人。情比山高，比海深。后辈觉得还债报恩，这种文化让人直不起腰来，所以这个民族总是弯着腰。老人越是觉得养儿防老，就越是觉得亏，心理就越苦。”

一种文化的双面性。

妹妹说：“哥，问你一个问题。假设我们已经砸锅卖铁，并且借不到钱了，但是还差一万块钱才能救活爸。你说该怎么办？”

丁元英说：“那他就死。”

是否感觉这句话过于无情？任谁听到这种话，都会感觉难以接受。

但这就是事实，无法回避的理性事实！

假设想尽了一切办法，但就是差那一万块钱，还能怎么样？

看清了逻辑，就是真相，真相令人无法承受，也依旧要承受。

但丁元英果真无情无义么？

3、究竟是谁错了

丁元英对医生说：“治好病，钱不是问题。”

大哥觉得这样会多花钱，要求开个家庭会议，商量钱的事。

丁元英说：“要是摊钱的事，我就不参加了。我只知道他是我爹，但还是谁的爹，我不知道。”

意思就是，他是我爹，我救，但别人救不救，我管不着。

一个是家中老大（大哥），想着尽量“少”花钱治病。不想背负不孝的口碑，父亲是植物人也不拔管子，尽管父亲会痛苦，没有尊严的活着。

一个是家中老二（丁元英），不管花多少钱。能救人就行。不会因为不孝的口碑，而让父亲痛苦，没有尊严的活着。

究竟，谁对谁错？

一面是文化道德（孝子口碑），一面是逆向思维，看穿底层逻辑，极度理性。

相信每个人的心中，都有自己的想法。

但丁元英的话，“思维颠倒”，令绝大部分人无法接受。尽管所言为事实，是真相。可正常人无法接受这种看透事实的真相。

所以他的妹妹说：“哥，你还是一个人过吧，没有哪个人受得了你。”

逻辑倒推，不是为了颠覆而颠覆，而是事实本该如此。

4、文化密码

按照丁元英所破解的“文化密码”：透视社会依次有三个层次，技术、制度、文化。

上到国家民族，下到家族个人，底层逻辑都是文化属性的产物。

文化属性粗分为强势文化与弱势文化。

前者遵循事物的发展规律，后者依赖等待救世主的降临。

所以强者文化造就强者，弱者文化造就弱者。

他认为，中国属于弱势文化。文化中：等待，索取，依靠。

打个比方，等待。

《天道》中的剧情，等待是一条主线。穷苦的村子，等待着被高人所解救。

在好比投资者买股票，被深套。或许他宁可选择等待，也不愿意深入研究，是否应该割肉，是否值得继续持有。

方向错了，可以学习。一味地等待救援，有点晚......

索取：一个人的亲朋好友突然暴富，该不该索取？人家不给，是不是就“不够意思”，不交往了？

依靠：出个远门，是不是考虑一下，有没有什么亲朋可以依靠一下？

所以，丁元英认为，中国属于弱势文化。

5、文化无需悲观

不难看出，丁元英对于中国文化，是自卑的。

这不是丁元英的自卑，而是作者的自卑。

《天道》改编于《遥远的救世主》这部小说，作者李雪，笔名豆豆。

1970年生，17岁时认识了一位好友李红英，改变三观。两人都极其神秘，低调，资料甚少。

文化自卑大可不必，无论与谁有关，关注时代背景，也就明白为何文化自卑了。

豆豆70后，李红英不会小于70年，甚至可能是60后。

那个时代，大家明白，是压抑的年代，不好多说。

的确，华夏文明存在糟粕，例如儒家文化，例如西汉董仲舒所提出的三纲五常。

汉武帝独尊儒术，这些都是有利于帝王集权统治。

三纲五常更不用说了，两个字，通过“道德”约束。

三纲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，就是必须服从，臣子听皇帝的，小子听老子的，妻子听丈夫的。

五常：仁、义、礼、智、信，规范上述的行为准则。

这种文化，压制人性，欲望，创造力。

其实如今这些儒家文化，传统道德观念，都被“废除”的差不多了。

6、文化自信

文化无需悲观，主要原因还是在于，改革开放。

所谓改革开放，是开放在前，改革在后。

开放思想，开放市场。之后因势改革。

比如顶层设计大体制度框架，各地区根据实际情况制定相关，非常灵活。

中国人的聪明世界闻名，学什么都快，虽然小聪明也很多，但毕竟被压抑了几千年，没见过“市面”，例如中国人喜欢大品牌，是消费奢侈品行业最大的国家，没有之一。为什么，“土鳖”，真没富过，还没适应呢。

其实我们真正思想解放的时间并不多，也就是近几十年，还需慢慢来。

总体来说进步的非常快。

我打个比方，尊重女权这一块。其实也就是近几十年的事。

美国第二位女性大法官金斯伯格，1959年毕业于哥伦比亚大学法学院，这辈子主要就干了一件事：男人不要踩在女人的脖子上。

她在1993年成为大法官之后，依旧受理过关于不平等女权的案例。

咱们这重男轻女了几千年，男性为了满足自己的变态欲望诉求，要求女性裹小脚。古人没什么娱乐确实，也挺那个的。

三从四德最早是周朝周公姬旦提出来的，孔子也提倡。

到了东汉，著名才女班固的妹妹班昭特意为此写了一本书《女戒》，从而强化这一理念。这就不太好说了，女人何苦为难女人。

而裹小脚这一陋习，19世纪初才被废除。

这才多少年，现代中国女人的地位都比男人高了......

当然，还是有时代背景的。中国男性数量比女性多出了三千万-四千万。理论上这些多出来的男同胞们是找不到老婆的......

物以稀为贵，人也是......

总体上，进步是非常快的。

再比如依靠，等待这一块，其实已经不存在了。

这点非常有意思，宗教信仰是不是等待依靠？

美国其实就是宗教国家，虽然金融与科技非常发达，但宗教色彩非常重要。

开国会之前，议长带头，有什么事，读一段《圣经》之后再说。

我们这其实没有具体的宗教信仰，佛教，道教，基督教，遍地开花。

从来没有哪个民族向中国人这样：每个人在奋发，渴望赚钱。

老大指出：我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。

7、结语

《天道》是一部好剧，值得一看。

其中的逻辑倒推，值得学习。倒推后的逻辑，是真相，也是常识。

剧中所言：道法如来，容不得你思议。

就是说，规律到来，无法阻挡。顺从规律，按照规律办事的人，就是最终的赢家（剧中称做“神”）。

而规律，就是平常人所不了解常识。

巧的是，我这有本书，《价值投资常识》，6小时学会一整套投资体系。欢迎留言分享你的观点，大家一起切磋。

当当网链接：网页链接

京东网链接：网页链接

@水晶球财经网