心灵的圣杯（6）

曾子曰：“吾日三省吾身。与人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：“我一天多次反省自己，与人出谋划策是否尽心竭力？和朋友打交道是否恪守信用？以及老师的教导是否真正做到了？”这段话里有一个忠字，也有一个信字，都是古人立身做人的根本。忠也好，信也好，敬也好，诚也好，说到底就是要回复到我们刚出生时的那种“赤子之心”，对人没有邪思邪见。因此我们要经常向曾子他老人家学习，检查自己的心念，特别是对人有没有怨恨？要想自己不痛苦，解脱自己，最重要的一件事就是检查自己的心念，看看有没有恶的意念？有没有想害人的意念？有没有嗔恨的意念？有没有嫉妒的意念？有些朋友恨自己的父母，因为父母在他小时候离婚了，或者虽然没有离婚但是经常吵架。他在心里怨恨自己的父母，尽管可能只是停留在潜意识层面，没有上升到显意识层面。还有的朋友怨恨领导，领导给我小鞋穿，或者同事对我不好，某某人害了我，骗了我……等等，不一而足。请大家记住，凡是怨恨一类的心念统统属于恶念，也就谈不上对人主敬存诚。

请大家把自己的心念看管好，要学会经常检视它，看它是不是正常。有嗔恨心的，要把它移除掉，清理掉，释放掉，只留下完完全全的感恩，完完全全的谦卑，和完完全全的恭敬，这才称得上是诚意正心，然后才轮得到修身齐家。任何时候，只要发现我们的内心有丝毫的怨恨和不满，统统都应该像打扫垃圾一样把它打扫掉，不让它有机会污染和毒害我们的身心。“恭敬心生起，利于交友”，是说如果一个人与朋友交往的时候没有任何看不起人的意思，就是恢复了赤子之心。有些朋友喜欢说：“我这辈子总吃亏上当就是因为我太老实了。”错了，他不懂得他之所以一辈子吃亏上当，不是因为他太老实了，而恰恰是因为他太不老实了。不信君且看，上当受骗者，尽是精明人！此话怎讲？老实的人有憨福啊！就因为他那颗心失去了赤子之心的本色，被严重地染污了，所以就连憨福也享受不到了。而如果一个人始终保有一颗纯净、纯善的心；待人恭敬、诚恳到极点；从不抱怨什么，只知道感恩，那么在这个人身上往往就会有奇迹发生，这叫作“养成大拙方为巧，学到如愚始见奇”。

我们所从事的金融交易这个行业，十几二十年来，给我们带来了很多物质层面的损失和精神层面的痛苦，前者容易衡量，后者无法衡量。有的痛苦与输钱有关，有的无关。与输钱有关的痛苦可以在成为赢家之后被消除，与输钱无关的痛苦却仍将继续存在，这不是一套能持续盈利的交易系统就能够解决的。审视这些痛苦，大家知道其来源和本质是什么吗？人之所以会痛苦，根源在于人是受欲望驱使和受习气支配的双重奴隶。痛苦的本质，就是欲望的无法餍足和人受到习气摆布时的身不由己。欲望有哪些？回答是财、色、名、食、睡，简称“五欲”；习气有哪些？回答是贪、嗔、痴、慢、疑，简称“五毒”。世俗之人欲火炽盛，五毒俱全，焉能不苦？然而仁能治嗔，义能治贪，智能治痴，礼能治慢，信能治疑，原来传统道德，就是专门用来对治习气、疗愈痛苦的。慈悲至善谓之仁，尽职守分谓之义，知所进退谓之智，谦卑恭敬谓之礼，至诚无欺谓之信。这样转了一圈，我们又回到原地。

现在我们终于明白古人为什么那么在乎自己的道德水准了。原来道德水准越高，痛苦就越少，快乐就越多啊！懂得了这个道理，我们现在应该怎样做才能平和地交易，平和地生活，平和地面对自己和他人呢？这个问题的答案显而易见：那就是首先要谦卑，其次至诚无欺地对待他人和自己的内心，最终达到“无欲无求”的境界，就像古人经常讲的：“事能知足心常泰，人到无求品自高。”无欲无求不是说咱们都不去赚钱了，而是要以一种相对淡泊和较为洒脱的态度来赚钱。须知急于赚钱就是最大的心魔。当我们不再急于赚钱，我们才真正开始赚钱。如果你处于无欲无求或寡欲少求的状态，即所谓的恬淡无争，那么做交易就成了例行公事。你会很容易照章办事，毫无困难地采纳交易系统发出的信号。何况，无欲无求的交易员心比较静，容易对整个金融市场的变化洞察入微，无论是大局观还是细节层面的掌握，无不清楚明白、正确无误；而如果他是多欲多求的，则势必心乱智昏。因此说，作为个人修养的最高境界，无欲无求或寡欲少求是交易者自我管理层面至高无上的圣杯。