本博评论：庚子国难前5年的甲午战败由于信息的闭塞与管制，大部分的满清百姓还不知道，甚至还以为是满清大胜小日本。经过了庚子国难，满清的统治根基松动，进入其灭亡的倒计时，也是中华民族融入世界潮流，走向国和的开端。以下摘自网络，文中观点并不代表本博观点！

　　有句老话叫做落后就要挨打。当年慈禧向世界宣战，和今天贸易战似乎好有一比，满清的落后，并不是全面的落后，至少在GDP来说，大清可以傲视列强，因为占比全球30%多的比例，可以吊打每一个列强，然而我们有的只是茶叶、丝绸和瓷器。这个话题放到今天来说，本朝GDP世界第二，似乎“厉害了、我的锅”，但我们的主要构成，除了房地产就是白酒，这些低水平“砖头”加“酒水”和欧美高科技“芯片”加“制造业”完全不在一个档次。

　　大清庚子惨败，百年后中国与欧美西方相比，有些方面是从“1”到“2”的相对落后，通过努力我们还是可能赶上的，比方说大国制造落后，通过“洋务运动”、“大众创业”或许还可以赶上;比方说大国军事落后，通过引进研发、强化士气，或许还能赶上;比方说大国外贸落后，通过一带一路、亚投行运作，或许可以赶上。然另一种落后，体制落后、意识形态落后、文化教育落后，则似乎是从“0”到“1”的绝对落后，是很难逾越的。

　　乱局：1900年的庚子国难

　　1900年6月，英、美、法、俄、德、日、意、奥八国组成联军，公然入侵北京城，史称“庚子国难”。慈禧太后眼见大难临头，带着光绪皇帝仓惶西遁，大清王朝就此陷入最屈辱的时刻。

　　庚子国难让清王朝亡国之声喧嚣尘上，也让无数国人为之悲愤。然而，令人意想不到的是，引发这场屈辱国耻的主要责任人之一，竟然是一群“愤青”，这是怎么回事呢?

　　一、扶清灭洋

　　戊戌变法之后，慈禧企图废黜光绪帝，然而此举却遭到各国公使反对，最终慈禧不得不在列强的逼迫下搁置废立计划，这让慈禧对外国人的反感达到了顶峰。

　　恰好山西巡抚毓贤也是个极端仇教排外的保守派，他见民间组织义和团在山东闹得如火如荼，自以为找到了洋人克星。于是，毓贤费尽心机将义和团引入山西，还给拳民们配好了大刀武器。

　　义和团进入山西后，便展开了对洋人的清洗运动。他们先后焚烧了太原东夹巷教堂、大北门教堂、教会学校以及教会医院，还按照人们接触西方文明的程度，人为将百姓分为三六九等。

　　这其中，传教士是受西方文明影响最深的人，因此被拳民们称作“毛子”，而接受传教的国人，则被称作“二毛子”，通晓外国语言者，被称作“三毛子”，而戴眼镜，用洋货的人也通通被划分为“毛子”之列，而后义和团再根据人们的西化程度逐一排序，一直排到了“十毛子”。

　　出于对洋人的愤恨，义和团的拳民们认为凡是“毛子”都该杀，哪怕这些“毛子”中，许多都是从没出过国门的同胞，可义和团还是将这些同胞划入了敌方阵营中。

　　义和团在山西大开杀戒之际，毓贤也没闲着。他命人将抓获的44名外国传教士、17名中国教徒以及从寿阳押来的英国教师毕翰道一家7口全部押到山西巡抚衙门前，然后当着无数围观群众的面，将这些人全部处死，就连老幼妇孺也没放过。事后，毓贤还命人把这些人的尸体扔到城外喂狗，以示侮辱。

　　在毓贤与义和团拳民的联手清洗下，山西的洋人为之一空。消息传到慈禧耳中，慈禧太后大喜过望，当即电令各地督抚学习山西的经验，将洋人杀光除尽。

　　不仅如此，慈禧还在义和团“刀枪不入”的洗脑宣传下，悍然向外国列强宣战。这时，朝中有个别清醒的大臣，提醒慈禧义和团不可尽信，但慈禧却说：“法术不足恃，岂人心亦不足恃乎?今日中国积弱已极，所仗者人心耳，若并人心而失之，何以立国?”

　　很显然，慈禧本人并不相信“刀枪不入”的法术，但她需要靠着义和团争取民心，从而使国人能够上下一心，对抗列强，从这个角度来说，义和团乃至毓贤都只不过是慈禧利用的工具。

　　二、血腥屠戮

　　只可叹，此时的毓贤和义和团还不知道自己的定位，慈禧的命令下达后，山西巡抚毓贤格外兴奋，他以为自己的主张得到了慈禧的支持，马上就要迎来人生的高光时刻了。

　　强烈的兴奋刺激下，毓贤几乎想都没想就组织人手，在山西境内大肆剿灭洋人。与此同时，毓贤还高调招抚义和团，并授予义和团“毓”字旗，使之成为合法组织，从而能够更好的“扶清灭洋”。

　　在毓贤的支持下，义和团展开了一场更大规模的灭洋行动。据不完全统计，山西一省在这次灭洋行动中，共诛杀传教士191人，杀死中国教民及其家属子女一万多人，还焚毁外国传教士开设的教堂、医院225所，并烧拆教民房屋两万余间，酿成了震惊中外的“山西教案”。

　　值得一提的是，当时义和团杀洋人时牵连甚广，凡是与教民沾边者，便遭满门血洗，这导致了许多无辜的中国百姓丧命，也让清廷在国际社会里彻底失去了舆论优势。

　　而山西省内的洋人，更是成了重点清除对象。许多早已融入中国社会的外国友人，也被列入了义和团的诛杀名单里。比如德国传教士，太谷女子大学校长贝如意就已在中国生活多年，虽也进行传教活动，可她怜悯弱小，帮助乡民，一心教书育人。教案发生时，贝如意已经怀有5个月的身孕，可义和团还是将她杀害，还将她腹中的胎儿取出后大卸八块。

　　贝如意尚且如此，那些生活在山西的传教士又哪里还有活路呢?据史料记载，在那段腥风血雨的日子里，美国公理会、英国浸礼会和寿阳宣教会中负责在山西传教的传教士们，全都遭遇血腥屠杀，几乎尽数蒙难。

　　三、庚子国难

　　山西的教案让慈禧狠狠地出了口恶气。为了鼓励义和团继续与洋人作斗争，慈禧拿出私房钱犒赏义和团，还明里暗里地让义和团战斗到底，继续攻打天津的租界和北京的外国使馆。

　　而清王朝也在此时十分鸡贼地颁布了悬赏捕杀洋人的公告，规定“凡是斩杀洋人者，每杀一个洋人赏银五十两，每杀一个洋妇赏银四十两，杀一个洋孩赏银三十两”，进一步刺激了义和团的血腥杀戮。

　　慈禧的做法令许多开明朝臣们深感忧虑，比如曾出使外国的内阁大学士许景澄就说：“春秋大义，不斩来使。义和团围攻使馆的做法，不合国际公法，必定引发公愤，届时我朝以一国之力对抗多国，又该如何了局?”

　　可惜，许景澄的一番肺腑之言，惹得慈禧勃然大怒。1900年7月28日，许景澄被以“勾结洋人，莠言乱政，语多离间”的罪名，斩首于北京菜市口。

　　仅仅几天后的8月4日，列强们便以“保护使馆”的名义组成联军，进攻北京。这时，号称“刀枪不入”的义和团却在洋人的炮火中化为一个彻头彻尾的谎言，而拳民们那满腔的豪情、那震天响的口号，也在洋人猛烈地进攻下变得不堪一击。

　　慈禧太后见势不妙，只得连夜出逃，拱手将钟灵毓秀的北京城让给了洋人。可叹这座数百年人文历史荟萃的都城，被列强肆意蹂躏，城中百姓蒙受了前所未有的苦难。

　　据《八国联军目击记》记载，当时“洋兵挨家抢劫，几乎无一幸免”，京中豪族历年积蓄被列强洗劫一空，就连皇家各级府库的存银，也几乎被列强搬空了。

　　更为可怕的是，联军还是北京城里纵火烧房，举行杀人比赛。据《时事志略》记载，仅是北京一带，死于庚子国难的百姓就超过十万之众，以致“京内尸积遍地，腐肉白骨路横”。

　　如此黑暗的一幕，让八国联军总司令瓦德西也不得不承认：“中国此次所受损毁及抢劫之损失，其详细数字永远不能查出。”

　　北京城陷入无尽苦难之际，一路风餐露宿逃亡的慈禧才惊觉义和团捅出了大篓子。回想起义和团激进的排外举动，慈禧大骂义和团“误国”，并下令镇压义和团，而曾经高调支持义和团的毓贤，也被慈禧下旨“就地正法”。

　　只可惜一切都太迟了，庚子国难后，清王朝被迫与列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》，条约中规定，清王朝向列强赔款四亿五千万两白银，象征着四亿五千万国人，每人给列强赔款一两银子。

　　可以说，义和团引发的这场闹剧，让全体国人一起为之买单。掩卷长思，义和团固然想要爱国，可他们盲目排外的极端做法，反而让国家陷入苦难之中，真不知如此愤青般的行径，究竟是爱了国，还是害了国。