管理 #股市捡漏# 我的成功并非源于高的智商，我认为最重要的是理性。我总是把智商和才能比作发动机的动力，但是输出功率，也就是工作的效率则取决于理性。

————巴菲特

巴菲特也把自己的成功归之于理性。

理性，昨天认为就是儒家里推崇的“格物致知”（推究事物原理，知道什么可行什么不可行），今天再想想，似乎有些不够全面。理性嘛，一个是“理”，属于外部世界的东西，一个是“性”，属于内心世界的东西。理性是真实反映世界原貌，理性是人心里的一面镜子，要平，要明。格物致知，是要推究事物原理知道可行不可行，这就是要“明”，明理。但心平似乎不能主要靠格物致知了，这个实际是“诚意正心”的范畴，是心性要平，诚意正心的意思是“心地诚恳端正”。所以，理性更应该是“格物致知诚意正心”的统称，是对外部世界的“明”和对内部世界的“平”相结合，才可以称为理性。比如说某个人很理性，实际就是说这个人“明理性平”。

芒格一生追求理性，他研究学习到最后，确实也是不得不开始研究心理学，向自己的心性开刀，创出了二十五条“人类误判心理学”，可见，追求理性到最后，是必然要在自身心理修炼上用力。
宋明理学，常常被人评价为“儒表佛里”，与朱熹齐名的一派人物陆九渊更是认为“心即理”，实际行的是“心学”，后来的王阳明心学也是从理学中脱胎出来的。可见，理和心常常是前后相连的，研究“理”的归宿往往会是“心”。

芒格用格栅方法研究世界原貌，最终结局是不得不研究心理学，儒家“理学”全盛之后是“心学”大盛，这些实际都说明一点，人想要“理性”，必然是先研理后研心。理性是真实反映世界原貌，这个过程中是必须包含“世理”和“心性”的，只研究一方面是不行不够达不到理性的。

所以，理性，应该是包括“格物致知”（理）+“诚意正心”（性）的。

理性就是“格物致知诚意正心”。既要推究外物世界，又要研磨自己的内心，两个世界都要去征服，确实是很难的，确实是需要一辈子去努力。要能在纷扰诱惑恐惧打击的金钱股市里，征服内外两个世界，确实难上加难，巴菲特和芒格说他们的投资成功金钱奇迹来自于理性，说得确实也不错，人家配得上，谁能像他们那样在理性上的努力和成就，谁也可以成功。

巴菲特芒格经常说他们的金钱奇迹靠的是理性，那么总是要把“理性”的方方面面搞搞清楚。目前的看法：理性是“格物致知诚意正心”。

九面鼎

“好生意好价格好时机”
“踩实洞见理性”
“目标十九个资金净翻番”
“日常低估好生意思维”

“买价按资产折扣+”

“坚持五类好生意”
“集中与分散有度”
“耐心等待甜密区击球”
“多维共振确定甜密区”