管理 #股市捡漏# 尔欲有所成，须从有恒二字下手。熬不下去也要熬，须用强悍蛮劲打通此关。

———曾国藩

坚持到底，就是胜利。
股市不过就是“低位买入、持有、高位卖出获利、周而复始复利奇迹”，反思你为何没有成就呢，一定是这某个环节出了问题，必须彻底纠正好，才可以有成。

“买价按资产折扣+”低买原则若执行地很好，那下来就是“持有、高位卖出、周而复始”了，很多时候常常是持有过程中出了问题，拿不住，拿不定，见异思迁，没有持有到底。

所以，欲要股市有所成就，必须要有坚持到底直到胜利的恒心，“熬不下去也要熬”，“须用强悍蛮劲打通此关”。

实际意思就是，一定要练习恒心，坚持不住时也要咬牙坚持，觉得熬不过去时也要用“强悍蛮劲”去熬通关，这时可以是没有道理要论，没有利益权衡轻重要论，只有一个“必须熬到胜利”的信念支撑。

这个不是空口说就能有就能做到的，是需要日常去练的，曾国藩为了练习有恒，一生下了极大功夫，在各种日常事情上练习恒心。

比如，他推崇“读书不二”:“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人”。徇外为人的意思，大概是做人不用心，这是在看书上练习“有恒”。
他读书确实有愚公精神，也强调耐字诀:“读经有一耐字诀。一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读”。“不弄明白绝不罢休，一点一滴地积累，不可速求”。就是看一本书、理解一句话，都不要隔过去，非要读完、非要弄懂才看别的。至于这本书是不是值得读完，这句话是不是很重要值得费时间弄明白，实际并不是最重要的，重要的是做事情要坚持到底。
蒋介石也是一生学习曾国藩的，我记得蒋学“有恒”也是颇为用心，比如他写字，发现自己某字写到一半写错了，这时不是停止不写了，而是选择工工整整的把这个错字写完，然后划掉，再写正确的字，这虽是极小事，但这就是曾国藩提倡的日常正确精神：有恒。从一个字的写完做起，“有恒”的重要，要排在利益权衡前面，多写半个字，看似无用和浪费时间功夫，但却还是要坚持写“完”了，这个“完成”的精神要大于浪费的一些时间，不过是多写了半个字一个字，事事“完成”的坚定思维又进了一步，名人们都有日常用功和过人之处。

曾国藩曾说：“余四十六岁以前做事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒，即此二端（戒烟和诸事“均尚有恒”），可见无事不可变也"。

“有恒”，是曾蒋这些人物，从日常细微诸事中一天天练出来的，绝不是天生的，也不是不能提高改变的。

守股如跑马拉松，守股如守寡，“买价按资产折扣+”后，必须“有恒”，即使耽误时日，即使所选股票未必是最好，也要持有到高位再说，吃些苦头，下一次买入会更谨慎一些，而因为利益权衡或其他杂念情绪坚持不下去，即使你换对了股，而“有恒”精神却没有了，难有大成就。

施洛斯持股四年不卖，巴菲特持股几十年可以不卖，都是股市“有恒”者，有恒者股市有成。

股市欲有所成，欲要完成十九个资金翻番，练习持股有恒吧，练习日常小事有恒吧。熬不下去也要熬，浪费些功夫也要熬，错过看似可能更好的股也要熬，这时没有道理可论，“有恒才有成就”是唯一道理，用强悍不讲理的蛮劲坚持通关到底直至取得胜利，这会有代价，但至少你有了股市成就的必须品质经验————“持股有恒”。不管有本事没本事，至少我有坐着不动的腿子功，能做到持股“有恒”。你不可能每次翻番都会很顺利，都若几个月就翻番了，那人几年功夫就能达到19个翻番四十万倍了，可能吗，一定是自身所考虑道路难度有不足，愿意为得到财富大成就所愿付出的代价不够。

“静坐”也是，有大用没大用的先不说，既然说了这一年要坚持每日静坐，那就静坐熬过一年，至少也算练习增进“有恒”了。



九面鼎

“好生意好价格好时机”
“踩实洞见理性”
“目标十九个资金净翻番”
“日常低估好生意思维”

“买价按资产折扣+”

“坚持五类好生意”
“集中与分散有度”
“耐心等待甜密区击球”
“多维共振确定甜密区”