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平常心,方可历股市之险

柴孝伟   / 2021-07-16 06:36 发布

#股市捡漏# 居心平,然后可历世路之险。

—————曾国藩

“平常心”属于股市赚钱之上的追求,属于超脱出股市的世间普遍道理,那么,要真懂“平常心”,还是要多参考其他行业中人的看法,“不深思则不能造于道,不深思而得者,其得易失”(曾国藩),深思穷究“平常心”是要做的。

中国读研曾国藩的人很多很多,我年轻时也曾《家书日记语录》研究很多,后进入股市反而淡了,也曾专门去曾国藩墓地祭拜到故居和祖宅观瞻,但做官要学曾国藩,股市中人似乎比较远离,所以自己属于一直在门外不入门的那种。

近日看人评价“读曾国藩,感觉满满都是本分和平常心”,仔细想来,似乎确实如此,曾的众多话语作为,基本上就是透着“本分”和“平常心”,做对的事,把事做对,看透抓住世间诸事物的本质,平常心对待。
曾国藩学问为人的本质是“本分”和”平常心”?!
“未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也”(曾国藩),太多人研读曾国藩而日常做不到或做不像,也许就是没有抓到本质进入骨髓,比如蒋介石,几十年学曾国藩,枕边就是曾国藩家书每日翻阅,每日日记和静坐都是师从曾国藩,极少有人能做到这三样(读、写、坐)学曾国藩坚持一生的,但是,中国又有几人认为蒋介石学得像曾国藩呢?基本都是摇头。肯定不能说蒋介石研读效仿曾国藩用心不深,也许蒋就是“本分”“平常心”二词领悟不够,曾国藩的学问和高明言语太多太广了,以至于我们看不到简单本质,或者即使看到也不能长期牢牢抓住其本质重在运用,也就自然不像了和不入门了。
“居心平,然后可历世路之险”。古人是文言不是大白话,所以这个“居心平”,说成“平常心”应该不会有什么大的异议吧。平常心,然后可历世路之险。世路之险,大部分人也许还没感觉到,但一进股市,股市之险可是每个人都很快就尝到了,股市之险,比世路之险更直接更浓缩更持续。

那么这句话应该可以说成是:“平常心,然后可历职业股市之险”。没有平常心,在股市常常是涨也惶惶跌也慌慌,长期太折磨人的。
过去读曾国藩读巴菲特,会觉得很通俗易懂很豁然开朗,现在才有些明白那很可能是没有真懂深层。就比如这句“居心平,然后可历世路之险”或这句变形“平常心,然后可历股市之险”,“平常心”真的不是过去理解的“平常心”,比如股市“平常心”至少有五要素支撑,才可能是“真平常心”,那么世路“平常心”,也一定是有多严苛要素齐备才会是真“平常心”,怪不得我们日常做不到平常心,我们就没有去深究“平常心”的诸严苛要素,这种“平常心”就是虚假不堪一击的,蒋介石学了曾国藩几十年也没有什么明显的“平常心”(蒋晚年有时间深思,好了很多)。

追求平常心,才适宜进入职业股市。
没有五要素的平常心,不是真平常心,在职业股市中终将历险和在历险中受折磨。

归根一句话:修炼五要素支撑的真平常心,才可从容历股市之险。

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