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脩道心學基礎摘要

虚同先生   / 2021-05-18 20:55 发布

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法

 

丙係列將從{商業九經---經典誦讀自我訓練法}基礎講起,從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進,以受衆能實操爲宜。

此係列實爲授人以漁之作,乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫,經常復習,當可速悟。

由於此係列內容均屬原創,所用名詞術語多所借用,前後定義內涵或有不一之處,尚乞理解。余並非有意標新立異,乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸,應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

 

                   第零零三篇

                脩道心學基礎摘要

 

本係列前面三篇博文發表後,雖得到了各位朋友之厚愛,其每篇之閲讀量均達數萬次數之多,使我這個博客新人倍受鼓舞。然上篇余以讓大家點贊迴應之法,來測試實際願意以吾傳誦讀經典以提高交易成績者僅有一、二人。看來吾得多努力,多寫點基礎理論了。雖如此,吾卻會加快發博頻率,以普及相關知識。吾之志願乃宏傳易黃老等中華優秀文化,雖僅有一人學,余亦將傳矣。當然諸位朋友亦請珍惜我們網上之緣,以余在現實商業定位上衹服務頂層客戶,望萬勿錯失機會。

十多年前,臺灣省人氏鄭焜今先生即首先提出了“金融脩道”之概念,[吾未見有更早提及此概念者]惜彼僅以解讀老子爲主,易經衹提及耳。

更早以前,有多部易經解析金融交易專書問世,吾不便具體評價。惟齊濟先生之《漲跌易斷》余參考最多也,彼雖小吾數歲,然家學淵深,竊自以師禮之,冀今生有緣相會。

還有更多前軰先進均在金融交易領域應用老祖宗之經典智慧,多有著述問世,汝等可參閲之。

坊間既有諸多金融脩道之書,但無系統論及者。予雖孤陋淺學,以吾之市埸經驗,確證---易經爲預測金融市埸之唯一寶典;然不讀中國書已三、四代矣,脩道積德等傳統理論實踐於吾軰相去甚遠也。要想社會主流恢復此類之實踐,惟有在“爭利者於市”的金融交易中之成功實踐,方能得事半功倍之効,亦能惠及社會大衆,提高吾國人文化自信也!進而可得近悅遠來之効也,於吾中華文明復興豈不大有助力哉。

傳承易黃老等中華優秀傳統經典之宏大意義,我們先不詳細論述。衹想警醒投資者,金融脩道之脩學實踐,對每個投資者來説十分重要,可以說:

乃成爲一個成熟交易員之唯一捷徑!

以金融市埸開放已定爲國策,金融國際化已成全球大勢所趨。不能適應巨大國際市埸,如何生存乎。

吾之博文僅專注於吾之長項:金融交易,兼及傳授易黃老等傳統文化。但不得不涉及自己關於國際政治之觀點,不得不爲國人指出:以霉國爲首之西方國家用其軍事實力、金融市埸兩大手段掠奪天下財富,可謂天下苦美久矣。然盛極而衰,此道理國人皆知。

盛衰之變,即在“眼前”,吾軰人均可實見也!{君等亦可以戲言視之}。

如何應對?作爲個人投資者,衹有金融脩道一條捷徑坦途耳。

吾之脩道學術知識源自多位私淑老師,將有專文介紹。

今將“文山遯叟先生”[蕭天石]有關“心學”之論述摘要綜述於下,衹摘舉與交易有關淺要之論,如欲系統脩道,則須自己詳參先生專著《道家養生學概要》,以是書實爲“道家人生脩養學”之現代經典也。其摘要如下:

 

中國文化,至周而大具規模,經春秋戰國迄秦,而百家齊鳴,學術思想至於鼎盛,可謂爲中國文化之大解放時代與黃金時代。廣其義而言之,在此以前,可概稱爲道家文化;故道家者流,恆謂“無道家文化,即無中國文化”。孔子崛起而後,儒分於道。當戰國之世,百家爭雄,各以一枝而分庭抗禮,各成一家言。故司馬談有六家旨要之論。實則除儒家墨家名家而外,余均可概入於道家也。

我國道家,祖述黃老,崇尚自然,乃我國學術思想最老的一派。在荘子雖有黃帝問道於廣成子,且戰且學仙,帶有神秘主義色彩之傳説,然數仟年來,一般均以黃帝爲道家之始祖,而以老子爲道家之大宗師。其思想要旨,可簡名之爲自然主義學派。---[虛同案:其一以貫之之祖經---即爲源於古天文學之《易經》。故古道家應上溯到伏羲氏。]---在先期,黃帝而後,有伊尹、鬻熊、呂尚,繼之老子出,垂《道德經》而大其成。承先啟後,有如孔子之於堯舜。老子而後,關尹子、荘子、列子均爲道家學術壇坫上之巨匠。同時,在先秦諸子中,自鄒衍與齊之稷下先生如彭蒙、接子、田駢、環淵之徒,亦均爲學黃老道德之術的別派,即所謂爲達成道家“無爲之化”爲主旨。

心學爲道、儒、釋三家之所特重,儒曰正心,佛曰明心,道曰煉心;要皆參脩心學一事。虞廷《十六字薪傳》曰:“人心唯危,道心唯微,唯精唯一,允執厥中。”所謂人心道心,實衹一心而已。順慾逐物,向外馳求,便爲人心;逆慾循理,向內守中,便爲道心。此心一動,便即人慾紛擾;此心不動,便即天理盎然。。。。。。

脩道既以煉心爲本,故人而充其愚昧之心,則煉之使明;充其偏頗之心,則煉之使正;充其邪惡之心,則煉之使善;充其外馳之心,則煉之使收;充其浮動之心,則煉之使靜;充其攀緣之心,則煉之使定;充其放誔之心,則煉之使一;充其癡迷之心,則煉之使悟;充其人慾之心,則煉之使聖。此煉字,全是入道功夫!全是治心正法!

虛同案:本想摘録更多精要,然可能使大多數讀者諸君如讀天書,不知所云,篇幅亦有限。是以還是按以前定下之原則,以諸君能逐步接受,層層遞進爲宜。

要之,在金融交易中,需花費百分之九十以上功夫者是重在煉心,而煉心之法,以誦讀道家經典爲最佳。最高之經典乃《易經》、《黃帝四經》 、《老子德道經》三種;最好之方法爲直接誦讀,長期堅持。

但單就做交易員來說,衹有以先誦易經爲先。且南師懷瑾先生引別人之言曰“易經是經典中之經典,哲學中之哲學,智慧中之智慧。”是以莫聽信誤傳,以爲易經很難,實則每個中國人都很容易掌握,並應用於金融交易,入門方法早已傳授了。

某高僧傳授曰:讀經,中國古時候教學的原則都是“一門深入,長時薰脩”。一門深入就是脩定,心定到一定的程度他就開慧。所以這個讀經是戒定慧三學一次完成,所以這教學裡頭有密義,現在人不懂。不是教你讀很多,一定要念得很熟,不講解,衹教你念。。。。。。

山人虛同其實今天就可以爲諸君揭秘:無論道家、儒家還是佛家,無論何宗何派,他們的脩煉方法無外乎都是靜坐、誦經兩種。對現代人來説,一開始就練靜坐幾乎是不可能的,對要進行金融脩道之吾輩予更未見到成功的例子。是以以誦讀經典入門是唯一可行之路!

共和己亥年四月廿八己巳日

 

附注:如欲查閲全部深度分析,可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。短書平臺{虛同先生}知識網店有即時簡體版及{易經訓練營}。

丙係---零零三

 

---虛同先生博文係列