已经是【札子】15篇了。自个纪念一下。

  生命的意义是什么，释迦摩尼和爱德华八世都为此放弃王位而用终生去探究，而我们普通人却一直浮于现实、也苦于现实，不愿自拔，我们连嘴和面子都放不下，何谈探究和意义，

  今天想说的是，除了生命意义之外的所有东西，都是刻意附加给我们的，甚至包括品德、学识和情怀。

 人是有灵魂的物种，我们每个人都盼望为给灵魂找到寄托，这个寄托，其实爱情亲情给不了，财富名利也给不了，扪心自问是不是？

 金钱让我们身不由己，心机让我们相互隔阂，我们被蒙蔽了一代代总活不明白，这个世界真的需要有人开释，才能开启洗涤心灵的路，扪心自问是不是？

  年轻时我最喜欢心理学了，书本也满足不了我，为此单独去啃过弗洛伊德，但后来发现，心理学仍解决不了心的问题，因为我们要的是信仰和活着的意义。

 奥地利学者弗兰克尔甚至说过，人活着是为了寻找生命的意义，而不是追求幸福感。看看吧，生命的意义其实已经高于生命本身了。

 有时候我也在想，万一，其实，生命本身或许本无意义可考证呢，就如同我们常说的六道轮回，若人道或许就是最底的那一层狱呢，所以至今思想上仍旧矛盾论。

  入正题，还是再对比一下欧洲与东亚的人文基因深层面，更能说明问题，只是试图通过人类的演化，找到人类的真正方向和意义。

  再从2000年时发生在南京的德国一家被灭门案说起，说两点，死者的老母亲从德国赶到南京，首先是表示不希望判4个年轻人死刑。再就是几十个德国人组成个基金，专门救助罪犯所在的苏北地区的基础教育，他们认为判处4个年轻人死刑并不能改变因为贫穷而铤而走险的现实，治理根源比处决罪犯更重要。——我们想一下，换作是我们呢，第一时间肯定是义愤填膺的巴不得立刻让杀人者偿命，但你就想不到一个老太太是这样的胸怀，更想不到德国人却仇将恩报，反倒跑到罪犯的老家去撒钱扶助教育。我想说的是，对德国人甚至整个西欧北欧的人来讲，其实他们都是这样的思维的。为什么呢，这要从基因演化上是能探究的，由于历史诸多原因，本来基因差不多的欧洲大陆一直没有形成大一统，假如我们这样的话是不是就有失落感，但相比而言，欧洲一直教权强于皇权，而教义毕竟对老百姓来讲都是基于人文哺育的，方向上也是老百姓所需，这正好填补了某一种空隙。这种世世代代的教化和强化，使得他们虽然未得到大一统的理想，但反倒在整体素质上逆向的向前跨越一大步，即，不再关心权力与区位归属，而是深刻注重人的个体价值体现，同时，除了关注个人的价值外，再就是关心全人类。再举个例子，当年唐山大地震，欧洲民间自发的捐款数量是很大的，但我们没接受，其实，那捐款真的不是资本主义政权的，并没有什么组织发动，真的是纯粹老百姓自掏腰包的行为，铮铮之心无异议，当时可能是我们在性质上没区别清楚，拒绝了反倒让欧洲老百姓寒心。看一下，从南京灭门案的小范围的举止，到唐山地震的大范围的举止，确实是与我们的层面不一样的。

  而东亚包括东南亚，正好在历史沿革上一直皇权大于教义，甚至教义就不曾真正有过权力，所以觉得以后别把主要研究方向在中印的对比上，意义不大，而应该放在中欧的对比上，可能对我们的启发意义更多一些。

  西欧与北欧还有个最具颠覆性的根基因，这与我们对比性更大，就是注重个人价值体现时，不是以名誉地位为成绩单，这也与历代一直压制皇权所沉淀下来的基因演化有关，就是说，老百姓不太在乎当官的，名誉和地位都扁平化了，他们喜欢找到自身的优势去专注去发挥，我们常常赞美的工匠精神，就是对他们的最好的评价，我们有句话，一生专注一件事，干一行爱一行，有的譬如瑞士的手表，有的小门店也都是几百年的历史，几代传承与发扬，专注，这一条基因链条总是贯穿在心，他们把它当作信仰的一部分了。有位高僧说过，幸福的秘诀在于认清生活的真相，并依然持之以恒地热爱。我觉得，德国人和欧洲人确实是做到了。而我们呢，别说一生专注一件事，三五十天就跳槽转行的成了便饭，我们被迫浮躁，找不到自我，啥来钱就立马雁群效应，真是需要我们反省的。

  归根结底，人类发展的最终方向和目的是什么，大同世界能不能实现先不论，但当下，人们的幸福感和追求价值体现就是最现实的可观的，口头的不算，违心表白的也不是，财富权力也不是，单位的门面也不是，因为，强大的本意是自强，幸福本来也没有形状，而是体现在每个人的内心里。

 作为个体的每个人来讲，还是想絮叨前面的， 金钱让我们身不由己，心机让我们相互隔阂，没有信仰托付，相互戒备心，道不同不相为谋，人与人之间的紧张度越高，社会发展就越缺失力量，这个世界真的需要有人开释，能够从生命的意义开释我们的，一定是圣者，能够从民族的意义开释我们的，肯定是英雄。

 这个时代聪明者众，物质也丰富，能缺的东西并不多，但缺的却是最关键的，（未完，本文属于连载历史臆体寓言类小说，小说只是属于演义的，有著作权限，请尊重，yhh3008）2021.2.14