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修道心学基础摘要

泓锆山人   / 2019-10-01 23:12 发布

{商业九经}--经典诵读自我训练法

 

       丙系列将从[经典诵读自我训练法]基础讲起,从零到九为序乃一个轮回。层层上进,以受众能实操为宜。

       此系列实为授人以渔之作,乃本博主写作之主要精华及主要目的。然读者朋友需前后连贯,经常复习,当可速悟。

 

                                第零零三篇

                         修道心学基础摘要

 

       本系列前面三篇博文发表后,虽得到了各位朋友之厚爱,其每篇之阅读量均达数万次数之多,使我这个博客新人倍受鼓舞。然上篇余以让大家点赞回应之法,来测试实际愿意以吾传诵读经典以提高交易成绩者仅有一、二人。看来吾得多努力,多写点基础理论了。虽如此,吾却会加快发博频率,以普及相关知识。吾之志愿乃宏传易黄老等中华优秀文化,虽仅有一人学,余亦将传矣。当然诸位朋友亦请珍惜我们网上之缘,以余在现实商业定位上只服务顶层客户,望万勿错失机会。

       十多年前,台湾省人氏郑焜今先生即首先提出了“金融修道”之概念,[吾未见有更早提及此概念者]惜彼仅以解读老子为主,易经只提及耳。

       更早以前,有多部易经解析金融交易专书问世,吾不便具体评价。惟齐济先生之《涨跌易断》余参考最多也,彼虽小吾数岁,然家学渊深,窃自以师礼之,冀今生有缘相会。

       还有更多前辈先进均在金融交易领域应用老祖宗之经典智慧,多有着述问世,汝等可参阅之。

       坊间既有诸多金融修道之书,但无系统论及者。余虽孤陋浅学,以吾之市埸经验,确证--易经为预测金融市场之宝典;然不读中国书已三、四代矣,修道积德等传统理论实践于吾辈相去甚远也。要想社会主流恢复此类之实践,惟有在“争利者于市”的金融交易中之成功实践,方能得事半功倍之効,亦能惠及社会大众,提高吾国人文化自信也!进而可得近悦远来之效也,于吾中华文明复兴岂不大有助力哉。

       传承易黄老等中华优秀传统经典之宏大意义,我们先不详细论述。只想警醒投资者,金融修道之修学实践,对每个投资者来说十分重要,可以说:

       乃成为一个成熟交易员之唯一捷径!

       以金融市场开放已定为国策,金融国际化已成全球大势所趋。不能适应巨大国际市场,如何生存乎。

       吾之博文仅专注于吾之长项:金融交易,兼及传授易黄老等传统文化。但不得不涉及自己关于国际政治之观点,不得不为国人指出:以霉国为首之西方国家用其军事实力、金融市场两大手段掠夺天下财富,可谓天下苦美久矣。然盛极而衰,此道理国人皆知。

       盛衰之变,即在“眼前”,吾辈人均可实见也,[君亦可以戏言视之]。

       如何应对?作为个人投资者,只有金融修道一条捷径坦途耳。

       吾之修道学术知识源自多位私淑老师,将有专文介绍。

       今将“文山遯叟先生”[萧天石]有关“心学”之论述摘要综述于下,只摘举与交易有关浅要之论,如欲系统修道,则须自己详参先生专著《道家养生学概要》,以是书实为“道家人生修养学”之现代经典也。其摘要如下:

 

       中国文化,至周而大具规模,经春秋战国迄秦,而百家齐鸣,学术思想至于鼎盛,可谓为中国文化之大解放时代与黄金时代。广其义而言之,在此以前,可概称为道家文化;故道家者流,恒谓“无道家文化,即无中国文化”。孔子崛起而后,儒分于道。当战国之世,百家争雄,各以一枝而分庭抗礼,各成一家言。故司马谈有六家旨要之论。实则除儒家墨家名家而外,余均可概入于道家也。

       我国道家,祖述黄老,崇尚自然,乃我国学术思想最老的一派。在荘子虽有黄帝问道于广成子,且战且学仙,带有神秘主义色彩之传说,然数千年来,一般均以黄帝为道家之始祖,而以老子为道家之大宗师。其思想要旨,可简名之为自然主义学派。[虚同案:其一以贯之之祖经---即为源于古天文学之易经。故古道家应上溯到伏羲氏。]在先期,黄帝而后,有伊尹、鬻熊、吕尚,继之老子出,垂《道德经》而大其成。承先启后,有如孔子之于尧舜。老子而后,关尹子、荘子、列子均为道家学术坛坫上之巨匠。同时,在先秦诸子中,自邹衍与齐之稷下先生如彭蒙、接子、田骈、环渊之徒,亦均为学黄老道德之术的别派,即所谓为达成道家“无为之化”为主旨。

       心学为道、儒、释三家之所特重,儒曰正心,佛曰明心,道曰炼心;要皆参修心学一事。虞廷《十六字薪传》曰:“人心唯危,道心唯微,唯精唯一,允执厥中。”所谓人心道心,实只一心而已。顺欲逐物,向外驰求,便为人心;逆欲循理,向内守中,便为道心。此心一动,便即人欲纷扰;此心不动,便即天理盎然。

       修道既以炼心为本,故人而充其愚昧之心,则炼之使明;充其偏颇之心,则炼之使正;充其邪恶之心,则炼之使善;充其外驰之心,则炼之使收;充其浮动之心,则炼之使静;充其攀缘之心,则炼之使定;充其放诞之心,则炼之使一;充其痴迷之心,则炼之使悟;充其人欲之心,则炼之使圣。此炼字,全是入道功夫!全是治心正法!

       虚同案:本想摘录更多精要,然可能使大多数读者诸君如读天书,不知所云,篇幅亦有限。是以还是按以前定下之原则,以诸君能逐步接受,层层递进为宜。

       要之,在金融交易中,需花费百分之九十以上功夫者是重在炼心,而炼心之法,以诵读道家经典为最佳。最高之经典乃《易经》、《黄帝四经》 、《老子德道经》三种;最好之方法为直接诵读,长期坚持。

       但单就做交易员来说,只有以先诵易经为先。且南怀瑾先生引别人之言曰“易经是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧。”是以莫听信误传,以为易经很难,实则每个中国人都很容易掌握,并应用于金融交易,入门方法早已传授了。

       某高僧传授曰:读经,中国古时候教学的原则都是“一门深入,长时熏修”。一门深入就是修定,心定到一定的程度他就开慧。所以这个读经是戒定慧三学一次完成,所以这教学里头有密义,现在人不懂。不是教你读很多,一定要念得很熟,不讲解,只教你念。

       山人虚同其实今天就可以为诸君揭秘:无论道家、儒家还是佛家,无论何宗何派,他们的修炼方法无外乎都是静坐、诵经两种。对现代人来说,一开始就练静坐几乎是不可能的,对要进行金融修道之吾辈余更未见到成功的例子。是以以诵读经典入门是唯一可行之路!

共和己亥年四月廿八己巳日

 

附注:如欲查阅全部深度分析,可关注同名“虚同先生”。详参每月预判及各系列博文。

 

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