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概論{商業九經}之實用價值
虚同先生 / 2019-09-26 22:55 发布
{商業九經}--經典誦讀自我訓練法
丙係列將從[經典誦讀自我訓練法]基礎講起,從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進,以受衆能實操爲宜。
此係列實爲授人以漁之作,乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫,經常復習,當可速悟。
由於此係列內容均屬原創,所用名詞術語多所借用,前後定義內涵或有不一之處,尚乞理解。余並非有意標新立異,乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸,應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。
第零零七篇
概論{商業九經}之實用價值
{經典誦讀自我訓練法}開講後余暫停了寫此係列,一方面余認爲方法都教給大家了,也在係列博文中彊調了方法就是這麼簡單,關鍵在於各位朋友自己相信不相信,據不據此去實踐了。
然由於國人“不讀中國書”已三、四代耳;且文言文在日常使用中已消失百年,故現代青年撿迴以文言表達之經典是需要勇氣的。吾亦深知即使大家明白了理路,要一以貫之地實踐下去直到熟練成功應用,亦需堅韌精進,日日不輟地誦習。此一路上經常周遭是無人陪伴的,許多人乃單因此孤獨脩煉而中途放棄。
是以吾今後所作,即丙係列之博文,實即一個目標,陪伴大家誦習經典脩煉心性而已。就象健身訓練,練習者每組訓練動作要領、關鍵須知都明白掌握了,但要長期堅持下去,達到健身効果,還得靠自己之毅力長期訓練纔能達成目標。而健身教練即能起到幚助你堅持下去之重要心理支撐作用。
此兩種訓練,其理一也。誦讀經典,脩煉大腦心性,提高應對金融市埸能力;健身訓練,塑形軀干四肢,增彊吸引異性魅力自信。均需花時間,迥異如天地,如若二擇一,君當可自知。由於吾乃在網絡虛擬空間中爲諸君傳授{經典誦讀自我訓練法},祗能從理路上多給大家講講,使諸君早日明理以堅持誦讀下去;又由於吾寫博文時心中目標受衆之多樣性,所以衹能從不同角度、不同層次下筆,可能會顯得雜蕪,不成係統,先謝過大家了!
再彊調一徧,{經典誦讀自我訓練法}方法極爲簡單,看過吾之丙係列博文第零零零篇、第零零一篇後其實就不需要讀吾之博文了,直接誦讀原典,不必閲讀解本,長期堅持,自會開悟。順便添一句,吾不求粉絲多,衹願隨者精。大家看過以後早日拿起經典誦讀,走上脩煉自己心性之大道正途,金融交易功夫越來越高,進而能在國際市埸掙迴錢來,這纔算汝之真正成功!吾願亦足矣!別在網上衆多博文信息中耗費汝寶貴之精氣神。[此以後有別題專文論説]。
説到這皃,不得不揭出歴史上道儒釋三家脩煉中一大弊病,且其歴代不絶:創立各派之掌門人往往對經典各開新説,然實無真正創見。目的之一,爭奪信徒弟子也。是以對經典之論、注等解本也越來越多,明白之高道高僧多貶之爲“頭上安頭”,想要理清某部經典自古以來之脈絡都得花上你多年心血。其實經典就擺在哪皃,每天誦讀就可以了,功夫到了,自會了悟。其祕訣余會反復彊調:“一經深入,天天誦讀;堅韌精進,回到愚樸。”真就這麼簡單!余在以前博文中也揭祕了在虛擬金融市埸之應用:脩煉心性在虛擬金融交易中需花百分之九十以上功夫;道儒釋三家都有脩煉心性之系統經驗經典,脩煉實踐最少均超過二仟五百年,遠非某些號稱“有信仰”的一神教國家可與之相提並論。而脩煉心性之方法僅有兩種,天天誦讀經典或靜坐,以靜坐絶大多數人無法堅持,故實衹有誦經一法。
誦讀經典以何種爲佳?道家特別是其黃老學派經典最適合現代商業領域之決策訓練,故余以其爲主定爲{商業九經},此乃吾近二十年誦習數十種三家經典精挑細選且成功實踐而得,願讀者諸君萬勿輕易忽過。
今進一步介紹{商業九經},其分爲三級:
初級三經:太上感應篇,文昌帝君陰騭文,弟子規。總稱太文弟。此三經均爲傳統訓蒙勸善文,本應爲我們幼小時起就該日日誦讀,作爲青年人非但自己應列爲每日功課,且與自己皃女共同誦讀更是最好的親子教育。其中有玄義,久讀會自知。且《太上感應篇》廣泛傳播開來近仟年中,不僅爲道家提倡,佛家高僧在社會面臨大災大難時亦大力倡導誦讀此經。南師懷瑾先生曾在其講座中講過歴史上各種靈驗故事,網絡上應可查到相關資料。您的財運如何同誦讀此經與否大有關係。
中級三經:素書,鬼谷子,玉鈐[亦名三畧]。總稱素鬼鈐。此三經爲流傳久遠廣爲人知之治兵治國謀略經典,近年來隨著傳統文化復興,市面上各出版社出了多種解本。特別需再次彊調的是讀解本無用,入不了門,始終變不成自己的本事。衹有按吾所説之入門法訣纔是捷徑,如若不信,諸君可試幾年再來與余討論,當然耗費的是你自己的青春年華。同時需注意的是不要一上來就貪多,三種都讀。現實實用價值最大的是《素書》,且易於活學活用,可説每一句都有甚深智慧哲理。
高級三經:易經,黃帝四經,老子德道經。總稱易黃老。
易經乃百經之源頭,專門探討萬事萬物變化規律之唯一寶典。“。。。。實際上八卦代表了最高的智慧。所以有人説易經是經典中之經典,哲學中之哲學,智慧中之智慧。。。。”[南師懷瑾先生語]所以欲學習金融交易,必以誦習易經爲重點打好基礎,因金融市埸就是最變化無常之道,非以此爲座右經典,閲徧古今中外,再無它書可供此處。且每天針對市埸玩卦實踐亦甚重要。記住最重要之一句話:“易經是用得越多,你越會體悟到其神奇靈驗!”[山人虛同經驗語]。很多易經學者專家要麼不願説破,要麼整天汲汲於義理名詞術語考證等,我想這不是學習金融交易者希望走的路吧。如果對易經常識了解不多,可看曾師仕彊先生十多年前在央視所講《易經的智慧》,這是最好的入門材料。但不得不提一下,曾師有個提法,説學習易經,不必要讀易經,更不必背易經,衹卜卦查易經,即把易經當成字典一樣就可以了。或許這是象曾師這樣本身即具備深厚華學經典基礎的人走得通的路。吾輩學者肯定這樣是走不通的,這也是余之經驗之談。且易經用於虛擬金融也衹是最多三五十年的事,現仍衹爲少數人所掌握應用;乃需要更多國人長期接力不斷地應用,纔能積二三代人之力形成成熟經驗以成金融市埸之實踐寶典。這還是吾之樂觀估計,因爲三仟多年前形成的《周易》定本至少也應是幾百上仟年之經驗總結[吾乃概説,不糾緾周易成書歴史。]是以吾輩當多實踐,理論之研究概括,層次上也盡可能提高,才能無愧於當下中華民族之新時代!
黃帝四經,此書更是傳奇。書目早已上了漢代《漢書*藝文誌》,西元前168年被埋下長沙馬王堆3號墓中,二仟多年來無人可見,更遑論有人研習實踐作解注,西曆1973年始見天下。此爲戰國時期黃老道家[道家實可大分爲老學道家、荘學道家、黃老學道家三大派別。]代表作,黃老學派是戰國時期聲勢最大的學派,“百家盛於戰國,但後來卻是黃老獨盛,壓倒百家。”[蒙文通先生語],黃老學派把治身與治國結合得最緊密,熊師春錦先生以《黃帝四經》作爲“東方決策學”。希望吾輩將其運用於商戰、金融交易之現代經驗早日總結出來。目前我僅見陳師鼓應先生和熊師春錦先生之注解本。
老子德道經,[即《道德經》],熊師春錦先生校注。老子之《道德經》大家可能是最熟習的了,然傳了二仟多年的《道德經》其實應名爲《德道經》,古字“德”與“得”相通用,意即讀了此經就可“得道”,通曉萬事萬物之規律,豈不是最值得我們反復誦習之經典嗎?
上述{商業九經}之誦讀本基本由正規出版社出齊,此徵象不正是我們中華文化復興之最好證明嗎?
山人虛同衹是比大家先行一步了,且積纍了一點脩習實踐經驗,今願分享給大衆。冀大家特別是年輕人早日拿起{商業九經},早日誦讀起來,假以時日,您自會體悟到{商業九經}在您事業中的巨大指導作用之價值。
願您在中華民族偉大復興之時代早日做出無愧於時代,無愧於民族之豐功偉業!而誦讀{商業九經}即是您成功捷徑的第一步!
共和己亥年七月廿八丁酉吉日
附注:如欲查閲全部深度分析,可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。