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如何处变不惊拥有冷静的分析行情!

第一股市   / 2016-01-09 15:57 发布

 在股市中什么是起决定性作用的呢?这个问题也是仁者见仁,智者见智,不过有一点是所有投资者都不会否认的,那就是心态,在股市中如果不能保持一个好的心态,那么终究会竹篮打水一场空,不可能有长久的胜利。所以从这个角度来看,在股市中心态决定一切。

  很多投资者之所以在股市中亏损累累或者不能稳定盈利,归根到底是心态不好,而心态不好也可以说是有一定的“股市心病”,这里讲的股市心病主要就是贪婪和恐惧,投资者往往幻想一夜暴富,急切的想在股市中赚取高额利润,可是俗话说得好:“财不入急门”。而恐惧则是投资者害怕损失,害怕失去,心理极度恐慌,从而做出错误的决定。可以说投资者往往意识不到自己的这些“股市心病”,所以总是怨天尤人,很少从自身出发来寻找原因,这都是需要纠正的。

  那么投资者应该如何来治好自己的股市心病呢?有句俗话说得好:“黄老治心病。”下面我们来看一个关于曾国藩的小故事:

  在近代历史上,有一位非常厉害的人物——曾国藩。曾国藩是湖南湘乡人,是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生,他的智慧,他的思想,深深的影响了几代中国人。有的评论者说:“如果以人物断代的话,曾国藩是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人。”这句话较好的概括了曾国藩的个人作用和影响。不过曾国藩的一生并非一帆风顺,在曾国藩中年时期发生了一次重要的人生观的转折,让其人生更趋完美。

  那么这次事件是什么呢?这还要由一次战争说起:可以说曾国藩早年在官场上还是官运亨通的,由于才能出众,十年七迁,连跃十级,官居二品。后因母丧在家,而此时太平天国运动已经席卷半个中国,曾国藩奉命在湖南建立湘军,由于曾国藩治军严明,湘军逐渐成为了镇压太平天国运动的主力,不过太平天国也并非都是草包,在一次战役中,翼王石达开大败曾国藩,曾国藩欲投河自尽,被下属救起,而又在此时曾国藩的父亲去世,曾国藩回到家乡为父亲守孝,由于战事不利,再加上亲人离去,曾国藩意志消沉,一蹶不振,骨瘦如柴。

  一天曾国藩的弟弟告诉他,有个老和尚看病很准,不如去看一看。曾国藩听从了弟弟的建议,不过老和尚听说来人是曾国藩,连面都没见,写了一张纸条给他。曾国藩打开一看,只见纸条上写到:“黄老治心病。”曾国藩自然是扫兴而回,不太明白老和尚的意思,不过既然老和尚有此一说,应该有他的道理。曾国藩当然明白“黄老”是什么,他自幼熟读诸子百家,知道这是指的老子的《道德经》,而且曾国藩很小的时候就能把《道德经》倒背如流了,可是并未完全体会其中的奥妙。这次老和尚指点他读《道德经》,他有点不解。但是曾国藩毕竟是曾国藩,他没有轻视老和尚的话,重新拿起了《道德经》,用心翻阅,由于年龄的增长,又历经官场、战场的磨练,曾国藩再看《道德经》时自然和幼年的心境不同,所思所想也不同,《道德经》虽被人们誉为出世之书,但却处处讲的是入世的道理,是人生的真谛。曾国藩这一看不要紧,纠结了很久的心结一下子打开了,心胸豁然开朗,并写出了自己的心得:

  “静中细思,古今亿百年无有穷期,人生其间数十寒暑,仅须臾耳,当思一搏。大地数万里,不可纪极,人于其中寝处游息,昼仅一室,夜仅一榻耳,当思珍惜。古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛一毛耳,当思多览。事变万端,美名百途,人生才力之所能及者,不过太仓之粒耳,当思奋争。然知天之长,而吾所历者短,则忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大,而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌。”

  这段话很好的表达了一个得道者的心境,一个“忍”字,一个“退”字,省去了多少是非?更增加了一份宁静和镇定。曾国藩心态逐步好转,为以后平定太平天国,力挽狂澜打下了基础,并开创了一个晚清中兴的局面。**曾说:“予于近人,独服曾文正。”

  而到了曾国藩的晚年,由于曾国藩在攻克天京后,权势极大,功高震主,清朝对其极不放心。咸丰帝曾在湘军克复武汉时叹道:“去了半个洪秀全,来了一个曾国藩。”不过曾国藩具有丰富的政治经验和历史知识,更懂得《道德经》不敢为天下先的道理,因而在击败太平天国后一方面自裁湘军,一方面把家书刊行于世,借以表明自己忠心为清廷效命,以塞弄臣之口。而如果曾国藩没有经历人生的这次转折,继续只以“身正不怕影子歪”来行为处事,必然会招致清廷的迫害,就更不要提晚晴中兴了。

  听完了这个故事,也许投资者会觉得云里雾里,不知道这个故事和股市有什么关系,其实很简单,就是告诉投资者,如果想修炼一个好的心态来应对股市的起起伏伏,那么有一个捷径,就是拥有《易经》思维,《道德经》就是《易经》思想所衍生出来的,《道德经》里全部都是《易经》的思想。易经演股法也是建立在《易经》的经典原理之上的,虽不如《道德经》博大精深,但是投资者用心阅读,或许也可有所受益。心态的修炼既需要在实践中磨练,更需要正确思想的引导,否则就会处于:“学而不思则罔,思而不学则殆”的困境。

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