复之颐卦---此卦变可定爲大跌抄底卦

戊系列---卦例实践探索纪録--018

       戊系列乃股指、原油、沪铜交易实践卦例记録。以股指爲主，工作有闲暇时则尽量多多公开原油沪铜卦例,以积纍卦例资料。

       其纯爲公开探索金融市埸[易经测市]之卦例，有同好者亦请公开其实践卦例，共同爲金融市埸易经应用积纍实践资料，以便于理论建构。

       祈请各方大德不吝赐教！

                        复之颐卦---此卦变可定爲大跌抄底卦
      

       本文由泓锆山人执笔完成。

       甲、起卦时辰及得卦

       己亥年七月初六乙亥日吉、午时平[2019-8月6日11--13时]

       问：壬申月内[公历8月8日---9月7日]沪深三百指数下跌否。

       占得复之颐卦，即复卦上六爻动，变爲颐卦。

       卦图图示：

       乙、预判解卦

       此占大家应当记牢了。爲西历8月6日大跌当天，爲次月[壬申月]而占得。

       原预判文见《第015篇---壬申月沪深股指预判--长线建仓良机终于降临》：

       “美股近日终于开始下跌周期，长期关注吾之博文者都悉知，我们爲等待这个机会已忍耐了数月之久！读者诸君，如您爲中长线投资者，今天三百指数点位即是入市良机！当然本周还会有上下大震荡，相对于本月即将开始的一仟多点上涨行情就算不了什么了！

       壬申月[西暦8月8号--9月7号]走势之技术分析以前已说完，但大多数读者并未读过，特录于后......”

       占得此卦时我们之所以敢十分肯定地得出上述结论，皆因虚同先生过去应用[易经测市]时多次成功运用此卦抄底成功而不惧当时市埸之恶劣氛围。所以我们今天公开，同大家分享。

       丙、征验回顾

       此卦之征验回顾章节就不须绕舌了。

       市埸过去几个月之后大家在心里肯定对我们当时倡议抄底认同了吧。

       目前市埸还未完全走成我们在当天发表的《易经测市》、《主力资金运作思路》和其它博文中描述的结果，然请大家期待吧。

       我们的观点，年底即春节前，沪深三百指数实现8月6日计起上涨约一仟五百点之目标概率是很大的。

       但近期我们也多次提示，年底春节前上下震荡也会很大的！

祝大家学习[易经测市]进步愉快！

共和己亥年十月二十九丙寅平日

附注：如欲查閲全部深度分析，可关注同名公衆号“虚同先生”。详参每月预判及各系列博文。短书平台{虚同先生}知识网店有实时简体版及{易经训练营}等免费服务项目。

戊系---018

                                                                                                                 ---虚同先生博文系列

大过之复卦---美油逈下震荡大跌

戊系列---卦例实践探索纪録--017

       戊系列乃股指、原油、沪铜交易实践卦例记録。以股指爲主，工作有闲暇时则尽量多多公开原油沪铜卦例,以积纍卦例资料。

       其纯爲公开探索金融市埸[易经测市]之卦例，有同好者亦请公开其实践卦例，共同爲金融市埸易经应用积纍实践资料，以便于理论建构。

       祈请各方大德不吝赐教！

                                           大过之复卦---美油逈下震荡大跌

       本文由泓锆山人执笔完成。

       甲、起卦时辰及得卦

       己亥年六月初二壬寅日吉、午时吉[2019-7月4日11--13时]

       问：辛未月内[公历7月7日--8月7日]美国原油上涨否。

       占得大过之复卦，即大过卦初六、九二、九三、九四、九五共计五爻均动，变爲复卦。

       卦图图示：

       乙、预判解卦

       此卦预判文详见乙系列《第011篇--辛未月美国原油预判》、《第012篇--辛未月美国原油预判[补]》。

       原文如下：“.....我再引前月预判的原由是：辛未月[西暦7月7号--8月7号]的走势预判并无改变。下跌的大势并无根本改观，但上下震荡是主基调，大跌小涨可能性大。中小投资者都不要轻易去抄底。......”

       公历7月15日当天有上冲61美元之势，故有《第012篇》[补]文提示，但当晚并未能逈上突破。有兴趣者可自己详参。

       丙、征验回顾

       此卦亦让大家见到一次[易经测市]预测之完美实践案例。

       整个辛未月内除前述7月15日有较大可能突破上涨外，均爲逈下震荡爲主，到8月7日刚好见到最底点50.52美元。全月从高点到低点近十美元大跌！

       所谓要言则不繁，此卦例之成功预测是完美无缺的。如果在读我们此篇博文者，看到此，我们想当会下决心学习[易经测市]了。  

祝大家学习[易经测市]进步愉快！

                                                                                           共和己亥年十月二十六癸亥平日

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戊系---017

                                                                                                                 ---虚同先生博文系列

贺庚子新年

实时市埸热评！--丁系013

                               贺庚子新年

                 庚子年即将来到，一首{贺庚子新年}送给纷丝大衆。

未来已来，彊名虚道；

诵读经典，方爲真功。

近世跌落，小小坎窞；

前赴后继，无数英雄。

中华复兴，已成大势；

星辰大海，吾辈胸中。

人民勤劳，日月新异；

圣贤擘画，天下大同！

祝大家庚子年投资进步快乐！

毕于夏历四七一八年[2019]腊月廿一丁巳日午时吉

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丁系---013

                                                                                                                 ---虚同先生博文系列

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       己亥年七月初六乙亥日吉、午时平[2019-8月6日11--13时]

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       卦图图示：

       乙、预判解卦

       此占大家应当记牢了。爲西历8月6日大跌当天，爲次月[壬申月]而占得。

       原预判文见《第015篇---壬申月沪深股指预判--长线建仓良机终于降临》：

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       壬申月[西暦8月8号--9月7号]走势之技术分析以前已说完，但大多数读者并未读过，特录于后......”

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大过之复卦---美油逈下震荡大跌

戊系列---卦例实践探索纪録--017

       戊系列乃股指、原油、沪铜交易实践卦例记録。以股指爲主，工作有闲暇时则尽量多多公开原油沪铜卦例,以积纍卦例资料。

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       己亥年六月初二壬寅日吉、午时吉[2019-7月4日11--13时]

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       乙、预判解卦

       此卦预判文详见乙系列《第011篇--辛未月美国原油预判》、《第012篇--辛未月美国原油预判[补]》。

       原文如下：“.....我再引前月预判的原由是：辛未月[西暦7月7号--8月7号]的走势预判并无改变。下跌的大势并无根本改观，但上下震荡是主基调，大跌小涨可能性大。中小投资者都不要轻易去抄底。......”

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       丙、征验回顾

       此卦亦让大家见到一次[易经测市]预测之完美实践案例。

       整个辛未月内除前述7月15日有较大可能突破上涨外，均爲逈下震荡爲主，到8月7日刚好见到最底点50.52美元。全月从高点到低点近十美元大跌！

       所谓要言则不繁，此卦例之成功预测是完美无缺的。如果在读我们此篇博文者，看到此，我们想当会下决心学习[易经测市]了。  

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贺庚子新年

实时市埸热评！--丁系013

                               贺庚子新年

                 庚子年即将来到，一首{贺庚子新年}送给纷丝大衆。

未来已来，彊名虚道；

诵读经典，方爲真功。

近世跌落，小小坎窞；

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中华复兴，已成大势；

星辰大海，吾辈胸中。

人民勤劳，日月新异；

圣贤擘画，天下大同！

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丁系---013

                                                                                                                 ---虚同先生博文系列

中华文明传承之秘

{商业九经}--经典诵读自我训练法

       丙系列将从[商业九经---经典诵读自我训练法]基础讲起，从零到九爲序乃一个轮回。层层上进，以受衆能实操爲宜。

       此系列实爲授人以渔之作，乃本博主写作之主要精华及主要目的。然读者朋友需前后连贯，经常复习，当可速悟。

       由于此系列内容均属原创，所用名词术语多所借用，前后定义内涵或有不一之处，尚乞理解。余并非有意标新立异，乃现有学术体系不能很好地理解认识金融市埸，应对市埸之成体系理论知识亟待建立也。

                                            第零一零篇

                                         中华文明传承之秘

       至少在约六仟七百年前，在我华夏大地上发展出基于古天文学而成之易学体系，历代圣人以此带领庶民走过了渔猎时代、农业时代。故易经是人类最古老之经典，一直传承不断且无疑还将继续传承应用下去。

       到周朝时，老子出，则命名爲“道”。简而论之，道家之学，肇始于羲农，宗祖于黄帝，集成于老子，演散爲百家各派，此其我国学术源流之大概也。所以传统学术可概称爲中华道学[华道]，其它均爲道学之分枝别派矣。

       中华文明属早熟之文明体系，其汉以前就在[天道]、[人道]、[身道]方面取得了全人类絶对性之先进主导地位[现代回溯研究证实]，且具有神祕性之特点。如关于[身道]领域之《黄帝内经》、《周易参同契》至今现代科学无法破解，无法达到其高度矣。

       从综合创新性而言，我国学术其实在宋朝时就基本停止了创新。是以南师怀谨先生曾说他不读宋以后之书。

       东汉时佛教传入，一时兴盛。与中华道学[华道]、儒学互相激荡数百年，遂于公元五百年左右道儒释三家分别完成各自理论体系建构。然仅作爲我华夏文明学统主干之中华道学[华道]不讳言其吸收借鉴了其它两家之学术精华。展现了我中华文明彊大吸纳包容能力和广博之文化胸怀。

       近代以来，西方哲学[西哲]知识体系和科学知识体系传入我国。此[哲学]概念乃日人学我[华学]近仟年后转逈全面学习[西学]时所翻译之术语，其基本体系即西人之本体论、认识论、人生论等思辨之学。本来我[华学]文化体系之包容性、开放性非全世界其他民族所可比，学习一下西方哲学[西哲]亦无不可，然百年来[西化自由派公知]丢失了中华文明主体自信，大肆论证中国传统没有发展出西方哲学[西哲]体系，没有西人所谓逻辑思维体系训练，所以国人就不能学习发展科技等现代体系，甚至论证出国人就比西方人种低人一等之说等等谬论。前些年还见此类专著大量出版。甚且叫嚣要消灭汉字、中医等等。西方文化对我中华文明学术侵略可谓达到顶峰矣。

       然而基本事实是，按西方心理学智商理论测试结果，华人平均智商最高、西人次之、最下某有色人种。何也？[西化自由派公知]以理论权威精英自居，见树不见林，无一点传统学术理论知识也，不知道我们传统中华道学[华道]亦有更严谨之言语理性思维之推论体系也。甚且更无传统道儒墨之脩练实证功夫，对中华道学有关[身道]知识茫然不知，自然也没有理论自信和文化自信了。是以学术话语完全西化了。

       举一个实例，说明[华道]学术体系和现代科学体系并不矛盾。诺贝尔物理学奖获得者、“光纤之父”高锟先生八岁以前就是受到了系统完整的传统私塾教育，打下了坚实的传统文化基础。他自幼就十分喜爱传统文化，仅《三国演义》在八岁以前就读了不下十徧。在自述中他还将自己的科研成果发现归因于小时候易经思维的训练。

       实际上西人之哲学[西哲]仅属我中华道学[华道]研究领域之很小一部份，其研究领域可纳入道学分枝之范筹。或可并称爲中华道学[华道]与西方哲学[西哲]。换言之，中华道学远比[西哲]所涵盖范围广也。中华道学纔是最值得我们当代国人脩习之[天道][人道][身道]之学术知识，也是适应即将出现之[虚道]之利器，以其是人类共同的伟大智慧遗产，且在当下有巨大之商业应用价值。是我们中华民族永不枯竭之智慧源泉也。

       以上爲我们传统文化发展之大较也。

       那么我中华民族之文明爲何可以传承不断呢？

       多年来学界先行者出了衆多专著专论，大家有兴趣可以去参閲。

       现余以近廿年优游出入道儒释三家经典之体悟，以十二个字做概括。此十二个字可称[真诀]，以纯爲实践中所得且可大量复制成功案例，非属所谓学术理论，然可据此引领大衆迅速进入传统经典之智慧殿堂。

       古代经典智慧是通过汉字这这种特殊智慧形象符号体系保存下来的。注意不要轻视这句看似常识的话，因爲还要加上以下三个要素共计六个字纔算[传]之“真诀”：

       [繁体]、[竪排]、[文言]。

       这三条是记载保留先贤智慧[传]之关键形式。否则中华文明早就中断了，或即使有所传之亦不真矣。

       先说[繁体]。通俗所说繁体，实应称正书[亦曰真书、楷书]，是汉字记録古代智慧的符号。每一个字可说至少经数仟年提练变化，均是包含具体形象思维之要素。民间学者周应之说：“......汉字演变至正书已臻完美，功能齐备，形格内蕴爲世界独有，往往一字能通彻神明宇宙，人工作美，堪比造化之功，实爲万世而立。对如此巧丽之物，简化字改革者竟妄加刀斧，删枝伐叶，尽去六书之法，乃至歧相丛生，文意混乱，若人凿其耳目，闭其九窍，聪明既失，虽曰生者，早已闻其嘤嘤哀泣之声。汉字六仟年渐变，有章可循，繁简突异，无法可依，正体已然成爲国之精魂，文化之基石，岂能以一时之人力而骤变之，其害远矣......”[摘自西泠印社《经典正体诵读本---出版说明》]

       十多年前央视亦出过《汉字史话》系列电视文献纪録片，此次我在网上未找到。大家可参看思考此一问题。

       次之[竪排]，我们古代经典均因竹简而形成数仟年文字的竪排方式。衹要是华人，他的大脑中遗存之文化基因就是从上往下的文字读取形式。据西方认知心理学之理论，我们能够认知某个符号，是因爲我们大脑中预存了相似之能匹配之符号。而汉字从上到下之排列形式就是我们天生的认知系统，打破了我们固有之认知系统，即打破了中国人大脑中的智慧结构，也就打破了我们的文化传承规律之捷径，现代人对横排之经典就很难入门了。乃文化断层出现的根本原因之一。前述[繁体亦是同一之原理]

       其实文字竖排改横排更象是儿戏。当年留学日本的钱玄同，写了一篇文章，大意是说全世界的文字都是横排，我们要现代化[西化]所以要从文字改横排做起云云。以后社会就接受了这种说法，横排了。[详细之过程请有心者自己查閲相关史料。]

       文字竖排之好处南师怀谨先生和熊师春锦先生等先贤均有自己的解释，字数关系，就不引用了。

       吾之解释，其实最高教育科学研究院组织系列教育实验就可轻易证实。这么重要的教育科研其实花不了几个小钱，也算是余一个对基础教育科研的一个小建议吧。

       再次[文言]。我们远祖伏羲神农时代之智慧经验当然是通过口耳相传之形式代代传承下来的。黄帝时代发明了象形文字体系记録[真言]。现在考古证实商代用的甲骨文，周代用的金文等等，及至先秦时代，易学、道学进一步发展应用，诸子百家繁荣倡盛，学术成果数不胜数，经数百年逐步形成了独特之[文言体系]，从此文言和白话两套体系并行不悖。

       [文言体系]之实质是字、句、章之表达方式一以贯之，数仟年乃至万世不变，后世之子孙经一到二年诵习即可掌握，轻松继承先祖智慧经典。我们过去私塾、家塾教育之传统就是以诵读经典之训练爲主，并以之训练传承了我中华民族特有的言语理性思维体系。---[更进一步说，以文言体系记録表达及训练的体系还有感性思维和灵性思维体系，但此点更加难以言说了。]---而白话体系每一代[约三十年]就可发生较大变化，一般三到四代人之后即无法看懂先人文章。是以现代普通英国人已然无法读懂三百年前的莎士比亚了，这即是拼音文字之短。

       并行[文言体系]和[白话体系]真乃古圣先贤超越古今之伟大智慧也。

       上述古代先贤之智慧经验是通过[繁体]、[竖排]、[文言]的形式保存下来了，但后人怎样去提取出来呢。

       这就是[承]字的意涵了，也是六个字：

       [诵读]、[体悟]、[行化]。

       先说[诵读]，也可称[诵习]，即是说对于经典之智慧，不是象现在学习知识一样，看过记住就成了。而是要反复诵读至少数百徧甚至仟徧以上。即孔子曰：“学而时习之，不亦乐乎！”乃传此诵习方法也。至于“死记硬背”则是科举条件下腐儒塾师的功利行爲所致，还打出了某些“口喫的大师”。

       此实是炼心之过程。功夫到家，心地即澄澈矣，智慧即开也。[盛行仟年的禅宗之秘其实也是同一之理，但此处不讲太深的了。]经典之道之理自然明也。诵读过程也即“退藏洗心于密”也，除有训练言语理性思维之効，更有训练感性形象思维和灵性思维之功。三种思维统合运用纔是中国人思维方式既不同于又领先于世界其它民族之奥秘。

       且再彊调一下，[诵读]过程并不要求彊记背诵，此亦是要点，能背诵衹是诵读功夫到了之自然表现。是以吾常说，诵习经典之法，至爲简矣！衹要俱备初中以上文化程度，会用拼音，肯下苦功，持之以恒，均可入门并登上传统文化之智慧殿堂。也就是说能站在全人类智慧的顶层矣，小伙伴们，照此实践吧，最多五年实践，您就知吾言不虚也。

       次之[体悟]，诵习经典过程中，要时时体会经中所说道之理。但此爲读看解本或自己咀嚼体悟的过程，要另用功夫时间。诵读时则需“小和尚念经，有口无心”，此即关键要诀矣！因爲“书不尽言，言不尽意”，书面文字所能传达的衹是言语逻辑之理性思维之意涵。以前博文中系统论说过，人类用之于抉择要有三种思维方式之整合运用，至少在[虚道]中，形象感性思维和元意灵性思维是起决定性作用的。而我们传统对经典的[诵读]、[体悟]过程就是对感性思维和灵进性思维最好之训练。[前面已提过，历史上由于科举考试等功利性原因，此种最好之经典训练也被很多腐儒搞砸了，实因这些腐儒未真正入道之故。当然科举的必读内容亦有问题。]这种训练方法即使在现代，也是有几十万乃至几百万成功实例证明的。当然如前所提到的，要形成可信实之教育科研报告，则需教科院之类来进行实验证实。希望有识之研究者特别是吾之师兄师弟们早日进行此类研究，推进经典诵读训练早日恢复纳入学校正规教学。

       最后[行化]，[行]是指诵习经典，其特别重要的是诵习一句即可将其中道之理化爲自己的实际行动，即“行”的意涵是改变自己的言、思、行。长此以往，经典就化成自己内在的智慧了。而[化]字则是指感化自己周围的亲朋好友，即行自己，化他人。

       提一个假设问题，如果三百年来都无中国人读中国书了，古代经典之超级智慧能否复活，这个问题曾使我殚精竭虑达数年之久！

现在我可以回答自己提出的假设了。衹要有人去实践这十二个字：传[繁体、竖排、文言]；承[诵读、体悟、行化]。中华智慧经典就会永续传承下去！

       以上仅是吾十八年坚持每天诵读智慧经典至少一小时的初浅体会。余生仍会坚持以诵读经典的方式修行，廿年后再向大衆报告吧！

                                                                                     共和己亥年腊月十二戊申平日申时吉

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丙系---零一零

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丁丑月沪深股指预判---维持牛市、高位窄幅震荡

金融市埸观察系列---026

       乙系列爲[金融市场观察系列]。爲本博主在重要市场转折时机，将发表自己观点思路。惟将遵守相关法律法规，不推荐股票、不预测指数。仅供交易者参考开拓思路。[以阿拉伯数字0到9爲一序列。]

       当然，您也可看成“喂人以鱼”之作，但请小心品尝，不要被刺卡住了。本博文与您市埸操作结果无关，特此严正声明。

       由于本系列之时効性，一经发表，概不改动一字。请读者长期监督！文末且附撰成发表时间。

                                      第026篇

                       丁丑月沪深股指预判---维持牛市、高位窄幅震荡

       泓锆山人使用技术分析工具进步神速，本文由其执笔。

       甲、丙子月[公历12月7日---2020--元月--5日]市埸走势回顾

       上月预判文《 第024篇---丙子月沪深股指预判---大局未变、震幅缩小》核心内容如下：

       “我们对市埸走势的预判结论自公历 8月以来从未改变：此轮上涨起点是公历8月6号,此轮上涨目标爲沪深三百指数到5000点左右。

       目前大的图形框架并未改变，其形和势已成必然态势。我们衹是调整了先前关于时间周期之观点，新观点爲此轮上涨波段之完成，很有可能需要延长到己亥年底即春节前。

       具体说，丙子月[公历12月7日---2020年1月5日]市埸震荡幅度将会变小。占卦得蛊之睽卦。

       标普指数反而会大涨。占卦得大有之大畜卦。

       另外，原戊系列之整理精萃同时会以知识付费形式在其它平台呈现。”

       丙子月实际走势爲：在前两月震荡调整后终于在腊月初八[公历2020--元月--2日]三百指数收盘站上了4150。这是我们一直彊调的关键点位，预示后市市埸走势趋于活跃，逈上概率很大。

       我们以前多次说过，今天再次彊调：我们发{金融市埸观察系列}的系列博文，不是快消品，需持续关注，连续乃至反覆閲读纔能完整准确理解，并最终化成您自己的功夫能力。这是我们反复宣示的初宗，希望我们金融交易员们在未来的虚道竞争中不落于下风，并爲此配套开出了免费加入的{易经训练营}。

       总之，上月的预判再次完美地展现了老祖宗留给我们的易经遗产的神奇魅力，包括对美股大涨的预测结果。

       乙、丁丑月[公历元月6日---2月3日]走势预判 

       我们对市埸走势的预判结论自公历 8月以来从未改变：此轮上涨起点是公历8月6号,此轮上涨目标爲沪深三百指数到5000点左右。

目前大的图形框架并未改变，其形和势已成必然态势。我们衹是调整了先前关于时间周期之观点，新观点爲此轮上涨波段之完成，很有可能需要延长到己亥年底即春节前。

       丁丑月[公历元月6日---2月3日]市埸将继续维持活跃的牛市氛围，震荡走高，但振幅将会变小。占卦得恒之大过卦。

       标普指数亦是震荡走高的走势特征。占卦得讼之中孚卦，预示多空争斗激烈。

       原戊系列之整理精萃同时会以知识付费形式在其它平台呈现。

       丙、散户最佳对策

       不要频繁换票，我们过去也多次经历牛市亏钱的痛苦！

       爲了应对接下来市埸虽然大涨，然而中涂上下大震荡。散户另一可行的操作策略应该是买入三百指数票、或上证50票，紧紧捂到沪深三百指数上到5000点左右出埸，赚多赚少以平和心态看待之！

祝大家丁丑月投资赚钱成功！

                                                             毕于夏历四七一八年[2019]腊月初九乙巳日凶申时吉   

附注：如欲查閲全部深度分析，可关注同名公衆号“虚同先生”。详参每月预判及各系列博文。短书平台{虚同先生}知识网店有实时简体版及{易经训练营}等免费服务项目。

乙系列---026

                                                                                                                 ---虚同先生博文系列

中华文明传承之秘

{商业九经}--经典诵读自我训练法

       丙系列将从[商业九经---经典诵读自我训练法]基础讲起，从零到九爲序乃一个轮回。层层上进，以受衆能实操爲宜。

       此系列实爲授人以渔之作，乃本博主写作之主要精华及主要目的。然读者朋友需前后连贯，经常复习，当可速悟。

       由于此系列内容均属原创，所用名词术语多所借用，前后定义内涵或有不一之处，尚乞理解。余并非有意标新立异，乃现有学术体系不能很好地理解认识金融市埸，应对市埸之成体系理论知识亟待建立也。

                                            第零一零篇

                                         中华文明传承之秘

       至少在约六仟七百年前，在我华夏大地上发展出基于古天文学而成之易学体系，历代圣人以此带领庶民走过了渔猎时代、农业时代。故易经是人类最古老之经典，一直传承不断且无疑还将继续传承应用下去。

       到周朝时，老子出，则命名爲“道”。简而论之，道家之学，肇始于羲农，宗祖于黄帝，集成于老子，演散爲百家各派，此其我国学术源流之大概也。所以传统学术可概称爲中华道学[华道]，其它均爲道学之分枝别派矣。

       中华文明属早熟之文明体系，其汉以前就在[天道]、[人道]、[身道]方面取得了全人类絶对性之先进主导地位[现代回溯研究证实]，且具有神祕性之特点。如关于[身道]领域之《黄帝内经》、《周易参同契》至今现代科学无法破解，无法达到其高度矣。

       从综合创新性而言，我国学术其实在宋朝时就基本停止了创新。是以南师怀谨先生曾说他不读宋以后之书。

       东汉时佛教传入，一时兴盛。与中华道学[华道]、儒学互相激荡数百年，遂于公元五百年左右道儒释三家分别完成各自理论体系建构。然仅作爲我华夏文明学统主干之中华道学[华道]不讳言其吸收借鉴了其它两家之学术精华。展现了我中华文明彊大吸纳包容能力和广博之文化胸怀。

       近代以来，西方哲学[西哲]知识体系和科学知识体系传入我国。此[哲学]概念乃日人学我[华学]近仟年后转逈全面学习[西学]时所翻译之术语，其基本体系即西人之本体论、认识论、人生论等思辨之学。本来我[华学]文化体系之包容性、开放性非全世界其他民族所可比，学习一下西方哲学[西哲]亦无不可，然百年来[西化自由派公知]丢失了中华文明主体自信，大肆论证中国传统没有发展出西方哲学[西哲]体系，没有西人所谓逻辑思维体系训练，所以国人就不能学习发展科技等现代体系，甚至论证出国人就比西方人种低人一等之说等等谬论。前些年还见此类专著大量出版。甚且叫嚣要消灭汉字、中医等等。西方文化对我中华文明学术侵略可谓达到顶峰矣。

       然而基本事实是，按西方心理学智商理论测试结果，华人平均智商最高、西人次之、最下某有色人种。何也？[西化自由派公知]以理论权威精英自居，见树不见林，无一点传统学术理论知识也，不知道我们传统中华道学[华道]亦有更严谨之言语理性思维之推论体系也。甚且更无传统道儒墨之脩练实证功夫，对中华道学有关[身道]知识茫然不知，自然也没有理论自信和文化自信了。是以学术话语完全西化了。

       举一个实例，说明[华道]学术体系和现代科学体系并不矛盾。诺贝尔物理学奖获得者、“光纤之父”高锟先生八岁以前就是受到了系统完整的传统私塾教育，打下了坚实的传统文化基础。他自幼就十分喜爱传统文化，仅《三国演义》在八岁以前就读了不下十徧。在自述中他还将自己的科研成果发现归因于小时候易经思维的训练。

       实际上西人之哲学[西哲]仅属我中华道学[华道]研究领域之很小一部份，其研究领域可纳入道学分枝之范筹。或可并称爲中华道学[华道]与西方哲学[西哲]。换言之，中华道学远比[西哲]所涵盖范围广也。中华道学纔是最值得我们当代国人脩习之[天道][人道][身道]之学术知识，也是适应即将出现之[虚道]之利器，以其是人类共同的伟大智慧遗产，且在当下有巨大之商业应用价值。是我们中华民族永不枯竭之智慧源泉也。

       以上爲我们传统文化发展之大较也。

       那么我中华民族之文明爲何可以传承不断呢？

       多年来学界先行者出了衆多专著专论，大家有兴趣可以去参閲。

       现余以近廿年优游出入道儒释三家经典之体悟，以十二个字做概括。此十二个字可称[真诀]，以纯爲实践中所得且可大量复制成功案例，非属所谓学术理论，然可据此引领大衆迅速进入传统经典之智慧殿堂。

       古代经典智慧是通过汉字这这种特殊智慧形象符号体系保存下来的。注意不要轻视这句看似常识的话，因爲还要加上以下三个要素共计六个字纔算[传]之“真诀”：

       [繁体]、[竪排]、[文言]。

       这三条是记载保留先贤智慧[传]之关键形式。否则中华文明早就中断了，或即使有所传之亦不真矣。

       先说[繁体]。通俗所说繁体，实应称正书[亦曰真书、楷书]，是汉字记録古代智慧的符号。每一个字可说至少经数仟年提练变化，均是包含具体形象思维之要素。民间学者周应之说：“......汉字演变至正书已臻完美，功能齐备，形格内蕴爲世界独有，往往一字能通彻神明宇宙，人工作美，堪比造化之功，实爲万世而立。对如此巧丽之物，简化字改革者竟妄加刀斧，删枝伐叶，尽去六书之法，乃至歧相丛生，文意混乱，若人凿其耳目，闭其九窍，聪明既失，虽曰生者，早已闻其嘤嘤哀泣之声。汉字六仟年渐变，有章可循，繁简突异，无法可依，正体已然成爲国之精魂，文化之基石，岂能以一时之人力而骤变之，其害远矣......”[摘自西泠印社《经典正体诵读本---出版说明》]

       十多年前央视亦出过《汉字史话》系列电视文献纪録片，此次我在网上未找到。大家可参看思考此一问题。

       次之[竪排]，我们古代经典均因竹简而形成数仟年文字的竪排方式。衹要是华人，他的大脑中遗存之文化基因就是从上往下的文字读取形式。据西方认知心理学之理论，我们能够认知某个符号，是因爲我们大脑中预存了相似之能匹配之符号。而汉字从上到下之排列形式就是我们天生的认知系统，打破了我们固有之认知系统，即打破了中国人大脑中的智慧结构，也就打破了我们的文化传承规律之捷径，现代人对横排之经典就很难入门了。乃文化断层出现的根本原因之一。前述[繁体亦是同一之原理]

       其实文字竖排改横排更象是儿戏。当年留学日本的钱玄同，写了一篇文章，大意是说全世界的文字都是横排，我们要现代化[西化]所以要从文字改横排做起云云。以后社会就接受了这种说法，横排了。[详细之过程请有心者自己查閲相关史料。]

       文字竖排之好处南师怀谨先生和熊师春锦先生等先贤均有自己的解释，字数关系，就不引用了。

       吾之解释，其实最高教育科学研究院组织系列教育实验就可轻易证实。这么重要的教育科研其实花不了几个小钱，也算是余一个对基础教育科研的一个小建议吧。

       再次[文言]。我们远祖伏羲神农时代之智慧经验当然是通过口耳相传之形式代代传承下来的。黄帝时代发明了象形文字体系记録[真言]。现在考古证实商代用的甲骨文，周代用的金文等等，及至先秦时代，易学、道学进一步发展应用，诸子百家繁荣倡盛，学术成果数不胜数，经数百年逐步形成了独特之[文言体系]，从此文言和白话两套体系并行不悖。

       [文言体系]之实质是字、句、章之表达方式一以贯之，数仟年乃至万世不变，后世之子孙经一到二年诵习即可掌握，轻松继承先祖智慧经典。我们过去私塾、家塾教育之传统就是以诵读经典之训练爲主，并以之训练传承了我中华民族特有的言语理性思维体系。---[更进一步说，以文言体系记録表达及训练的体系还有感性思维和灵性思维体系，但此点更加难以言说了。]---而白话体系每一代[约三十年]就可发生较大变化，一般三到四代人之后即无法看懂先人文章。是以现代普通英国人已然无法读懂三百年前的莎士比亚了，这即是拼音文字之短。

       并行[文言体系]和[白话体系]真乃古圣先贤超越古今之伟大智慧也。

       上述古代先贤之智慧经验是通过[繁体]、[竖排]、[文言]的形式保存下来了，但后人怎样去提取出来呢。

       这就是[承]字的意涵了，也是六个字：

       [诵读]、[体悟]、[行化]。

       先说[诵读]，也可称[诵习]，即是说对于经典之智慧，不是象现在学习知识一样，看过记住就成了。而是要反复诵读至少数百徧甚至仟徧以上。即孔子曰：“学而时习之，不亦乐乎！”乃传此诵习方法也。至于“死记硬背”则是科举条件下腐儒塾师的功利行爲所致，还打出了某些“口喫的大师”。

       此实是炼心之过程。功夫到家，心地即澄澈矣，智慧即开也。[盛行仟年的禅宗之秘其实也是同一之理，但此处不讲太深的了。]经典之道之理自然明也。诵读过程也即“退藏洗心于密”也，除有训练言语理性思维之効，更有训练感性形象思维和灵性思维之功。三种思维统合运用纔是中国人思维方式既不同于又领先于世界其它民族之奥秘。

       且再彊调一下，[诵读]过程并不要求彊记背诵，此亦是要点，能背诵衹是诵读功夫到了之自然表现。是以吾常说，诵习经典之法，至爲简矣！衹要俱备初中以上文化程度，会用拼音，肯下苦功，持之以恒，均可入门并登上传统文化之智慧殿堂。也就是说能站在全人类智慧的顶层矣，小伙伴们，照此实践吧，最多五年实践，您就知吾言不虚也。

       次之[体悟]，诵习经典过程中，要时时体会经中所说道之理。但此爲读看解本或自己咀嚼体悟的过程，要另用功夫时间。诵读时则需“小和尚念经，有口无心”，此即关键要诀矣！因爲“书不尽言，言不尽意”，书面文字所能传达的衹是言语逻辑之理性思维之意涵。以前博文中系统论说过，人类用之于抉择要有三种思维方式之整合运用，至少在[虚道]中，形象感性思维和元意灵性思维是起决定性作用的。而我们传统对经典的[诵读]、[体悟]过程就是对感性思维和灵进性思维最好之训练。[前面已提过，历史上由于科举考试等功利性原因，此种最好之经典训练也被很多腐儒搞砸了，实因这些腐儒未真正入道之故。当然科举的必读内容亦有问题。]这种训练方法即使在现代，也是有几十万乃至几百万成功实例证明的。当然如前所提到的，要形成可信实之教育科研报告，则需教科院之类来进行实验证实。希望有识之研究者特别是吾之师兄师弟们早日进行此类研究，推进经典诵读训练早日恢复纳入学校正规教学。

       最后[行化]，[行]是指诵习经典，其特别重要的是诵习一句即可将其中道之理化爲自己的实际行动，即“行”的意涵是改变自己的言、思、行。长此以往，经典就化成自己内在的智慧了。而[化]字则是指感化自己周围的亲朋好友，即行自己，化他人。

       提一个假设问题，如果三百年来都无中国人读中国书了，古代经典之超级智慧能否复活，这个问题曾使我殚精竭虑达数年之久！

现在我可以回答自己提出的假设了。衹要有人去实践这十二个字：传[繁体、竖排、文言]；承[诵读、体悟、行化]。中华智慧经典就会永续传承下去！

       以上仅是吾十八年坚持每天诵读智慧经典至少一小时的初浅体会。余生仍会坚持以诵读经典的方式修行，廿年后再向大衆报告吧！

                                                                                     共和己亥年腊月十二戊申平日申时吉

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丙系---零一零

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