渙之困---區間震蕩上衝下跌均未成功

渙之困---卦例實踐探索紀録--082

欲掌握{易經測市}之交易員，需時至少三年以上方可得成。非有此恆心者切勿選此係列。

本係列首發後次月將在公衆免費平臺公開呈現二到三天，有同好者請即時收藏。因我們隨後會刪除做網絡岀版或岀書以廣傳播。

戊係列{卦例實踐探索紀録}乃股指、原油、滬銅交易實踐卦例記録。以股指爲主，工作有閒暇時則儘量多多公開原油滬銅卦例,以積纍卦例資料。

其純爲公開探索金融市埸{易經測市}之卦例，有同好者亦請公開其實踐卦例，共同爲金融市埸易經應用積纍實踐資料，以便於理論建構。

祈請各方大德不吝賜教！

公衆號付費閲讀版自庚子年辛巳月正式推岀。{商業九經訓練法}需習者逐漸熟習繁體字，故其後附有簡體字版以方便對照研讀。

         渙之困---區間震蕩上衝下跌均未成功     

本文由泓鋯山人執筆完成。

甲、起卦時辰及得卦

辛丑年二月十九戊寅吉日、辰時吉[2021--3月31日7--9时]。

問：壬辰月内[西历4月4日---5月4日]滬深三百指数漲否。

占得渙之困卦。即渙卦、上九兩爻動，變爲困卦。

卦圖圖示：

乙、預判解卦

壬辰月滬深三百指數預判文見《第079篇--壬辰月滬深股指預判---繼續反彈受阻迴落可能下破》原文如下：

‘（一）{易經測市}

1、滬深三百筮得渙之困卦。即渙卦、上九兩爻動，變爲困卦。

若按變爻爻辭解爲吉卦。

我們於此卦例過去经驗爲，市場上攻至阻力區後未能破突，反逈下跌穿支撐，創新低下跌行情。

此卦例齊濟先生斷曰：“價格走勢不定，人人疑慮重重，有變異現象，入市不利，追悔莫及，以觀望爲主，等待時機。

（二）{技術測市}

1、滬深三百日綫圖已形成了下邊支撐在4900一綫，上檔壓力在5150一綫的箱體格局。日均綫體係亦已走穩，似有攻破上檔阻力之意，若其成立，則下一目標位在5400點一綫了。我們認爲此一走勢可能性不大。另一可能則是再逈下重試4900點之支撐力度了。

短期走勢則請跟蹤《泓鋯山人每週預判》。        

（三）小結

總上。壬辰月內滬深三百雖有走穩乃至上攻成功，走到5400點之可能。然我們認爲很大概率（80%以上）是未成功站穩5150點以上的可能性更大。逈下跌穿4900點支撐位，繼而繼續下跌行情就會重新岀現了。

關於美股，還是重覆一下老生常談。美股現在是‘金圓券行情’，这種行情很難測頂，取決於一群操盤大佬的密室決議。

鑒於辛卯月末標普五百指数已站上4000點，壬辰月內標普五百目標位爲4300點。月內爲疊創新高之行情。

仍有一小概率事件可能发生，即月內先大漲後轉大跌，此小畜卦靜卦曾有過之案例。

要想完整準確運用我們的預測成果，則需使用我們的預測體係以跟蹤我們的不同時間框架即：《全年預判》、《每月預判》、《泓鋯山人每周預判》及《每日九一八》。’

丙、徵驗迴顧

一、壬辰月實際走勢

滬深三百全月仍在5200--4900之箱體內震蕩。

1、4月6日上摸了一下本月最高價即5181點；

2、隨後八個交易日震蕩下跌，4月15日下探全月最低點4900點；

3、4月19日一根大陽綫確立了重新逈上之震蕩過程；

4、4月26日再次上摸了一次5181點。

    總上，壬辰月雖如我們預判“我們認爲很大概率（80%以上）是未成功站穩5150點以上的可能性更大。逈下跌穿4900點支撐位，繼而繼續下跌行情就會重新岀現了。”是沖高未成功，但下行亦未跌破4900點。算基本準確吧。

二、卦義解釋

1、先看本卦卦辭：‘渙。亨，王假有廟，利涉大川，利貞。’意為筮得渙卦，亨通，王至寢廟祭祀，卜問涉川濟險是否有利，得吉利之占。

2、變爻爻辭：‘。渙其群，元吉，渙有丘，匪夷所思。’意爲水勢盛大將淹及四鄰，[幸而得救]，大吉；大水上漲到山丘，水勢之大難以想象。

變爻上九爻辭：‘渙其血去，逖出，無咎。’意為大水的憂患過去了，但須時時警惕方可無咎。

3、變卦卦辭：‘困。亨，貞，大人吉，無咎；有言不信。’意爲大人占問則吉利，沒有咎害；但眼前尚有咎害而未解除。

綜上，渙之困卦，爲市場上衝未成，下跌亦未成的上下震蕩之卦。

祝大家學習{易經測市}進步愉快！

共和辛丑年四月十八丁醜平日辰时吉

 附注：{虛同先生}公衆號爲付費閲讀平臺。短書平臺{虛同先生}網店因脩道安排及另外工作任務，本月起暫停。免費簡體版及其它實時服務改由{泓鋯山人}公衆號提供，請關注聯係。

戊係---082

---虛同先生博文係列

姤之遯卦---此卦例預判失敗

姤之遯---卦例实践探索纪録--081

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             姤之遯卦---此卦例預判失敗
      

本文由泓锆山人执笔完成。

甲、起卦时辰及得卦

辛丑年二月十九戊寅吉日、辰時吉[2021--3月31日7--9时]。

问：壬辰月内[西历4月4日---5月4日]美元指数續漲否。

占得姤之遯卦，即姤卦九二爻動，變爲遯卦。

卦图图示：

乙、预判解卦

美元指数壬辰月预判文见《第078篇--壬辰月美元指數預判---繼續上漲階段漲幅岀乎意料》原文如下：

‘壬辰月[4月4日---5月4日]走势预判

（一）、{易经测市}

1、壬辰月[4月4日--5月4日]{易經測市}筮得姤之遯卦，即姤卦九二爻動，變爲遯卦。

此卦我們無過往經驗，據九二爻辭解。‘九二。包有魚，無咎，不利賓[于王]。’有利無虞之象。

2、齊濟先生斷姤之遯卦，則沒有確論。

    此卦例尚需進一步積纍虛道運動資料。

（二）、{技术测市}

辛卯月內美元指数已確認完成雙底的價格形態，兩次低點分別於元月6日和2月25日。

且已完成一波彊力上漲波段。

壬辰月仍将繼續上攻，第一目標仍爲95000點。   

（三）、综上所述，綜上，壬辰月內美元指数很大概率（80%以上）爲繼續上漲乃至一波彊力上攻波段也。

第一目標位爲95000。如能成功突破此區間阻力，則98000爲第二目標位。

漲幅可能岀乎業界意料。

丙、征验回顾

一、实际走势

首先明確，我們對壬辰月之預判方逈徹底失敗，全月爲單邊下跌，直至4月30日纔有一根底部的大陽綫。

1、壬辰月第一天即4月5日最高價93113即是全月最高價，當天大陰綫；

2、隨後一直單邊下跌，中途僅有日內小幅反彈或短暫日綫支撐；

3、4月29日最低價爲90422；

4、4月30日一根大陽綫（實體近650基點）似乎預示了下跌週期的短暫結束，市場暫時得到了支撐。

二、卦义解释

1、先看本卦卦辞：‘姤。女壯，勿用取女。’意爲筮得姤卦，女子壯健，不宜取之。

2、变爻九二爻辞：‘九二。包有魚，無咎，不利賓[于王]。’意爲，廚房有魚，這意味著沒有不好的事情，但入仕為官則不利。

3、变卦卦辞：‘遯。亨，小利貞。’意為筮得遯卦，及時隱遁則能通順，占問小事有利。

三、总上。壬辰月美元指数走势預判失誤，為一個失敗卦例。

祝大家学习{易经测市}进步愉快！

共和辛丑年四月十八丁醜平日辰时吉

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戊系---081

---虚同先生博文係列

癸巳月美國原油預判---震蕩上漲将創新高波動巨大

金融市埸觀察係列---083

乙係列爲{金融市場觀察係列}。爲本博主在重要市場轉折時機，將發表自己觀點思路。惟將遵守相關法律法規，不推薦股票、不預測指數。僅供交易者參考開拓思路。[以阿拉伯數字0到9爲一序列。]

當然，您也可看成“喂人以魚”之作，但請小心品嚐，不要被刺卡住了。本博文與您市埸操作結果無關，特此嚴正聲明。

由於本係列之時効性，一經發表，概不改動一字。請讀者長期監督！文末且附撰成發表時間。

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本文發表一月後會免費發表於其它公衆平臺以便讀者研究市埸。

                               第083篇

               癸巳月美國原油預判---震蕩上漲将創新高波動巨大

甲、壬辰月[4月4日--5月4日]預判及實際走勢迴顧

一、壬辰月預判原文：

見《第080篇--壬辰月美國原油預判---整固即将結束原油繼續走牛》，原文如下：

‘（一）、{易经測市}

壬辰月走勢筮得師卦靜卦，即師卦無爻變。

1、此卦例我們過往經驗是跌勢盡頭最後一輪下跌，隨後展開彊力上漲行情。但由於{易经測市}仍處於探索发展階段，處於美油之60美元價格段則無法確認高低價，高與低乃相對概念也。

2、齊濟先生曰：‘市場的跌勢即将見底，沒有什麽反常現象，可以進場，培養自己的心理定力切莫急功近利，貪心、妒心定要摒棄。’

（二）、{技術測市}

1、辛卯月震蕩調整高低點爲67.98--57.25美元。比我們原預判區間60--70美元低了一點；

2、我們原預判調整時間較長，可能達2--5個月。現在我們根據最新卦示預判調整時間可能較短，即壬辰月內就調整結束；

3、辛卯月內逈下低點57.25美元可看作是長期壓力綫被突破後的迴踩；

4、我們仍堅持全年之觀點，即美油全年均呈現大牛市走勢特徵。甚且逈150美元一綫攻擊。詳細分析見《辛丑牛年美国原油預判》。’

二、壬辰月實際走勢：  

壬辰月美油走勢完全符合我們預測：‘3、辛卯月內逈下低點57.25美元可看作是長期壓力綫被突破後的迴踩；’。

1、壬辰月首個交易日即4月5日即大幅下探，最低點到了57.63，當天收在58.79；

2、隨後上下震蕩了六天；

3、4月14日岀現一根中陽綫，接下來八個交易日迴調；

4、4月27日開始再次岀現逐漸爬昇，月收盤66美元之上（5月4日）。在整個調整區間的高價區間

如果讀者按我們預判在本月調整區間低價位建倉，則現在已可穩坐觀望了。

當然，壬辰月未完全結束調整則不完全符合“根據最新卦示預判調整時間可能較短，即壬辰月內就調整結束；”的預判。

乙、癸巳月[西曆5月5日--6月4日]預判

（一）、{易经測市}

癸巳月走勢筮得艮之巽卦，即艮卦六二、六五兩爻動，變爲巽卦。

1、此卦例我們無過往經驗。

    按變爻爻辭解則有吉有兇。

2、齊濟先生曰：“市場無形，價格波動較大，心理定力較差，有種恐慌感覺，做單有些擔心，但無大的風險，最好持觀望態度。”

（二）、{技術測市}

1、经過壬辰月的調整，低點57美元得到了進一步的確認。根據美元調整期常常達十美元的一般規律，我們認爲癸巳月走勢第一種可能是在60--70美元區間繼續震蕩；

2、第二種可能是上限突破70美元，但在80美元前受阻。相對高位大幅上下震蕩。總體趨勢仍是上漲。此種可能性實現概率大於前一種可能性。

3、辛卯月及壬辰月內逈下低點57.25美元可看作是長期壓力綫被突破後的迴踩；

4、我們仍堅持全年之觀點，即美油全年均呈現大牛市走勢特徵。甚且逈150美元一綫攻擊。詳細分析見《辛丑牛年美国原油預判》。

丙、癸巳月對策

預判壬辰月時，我們尚有“壬辰月內，很可能至少還有一次探低，但估計57美元之下不會有了。原油品種投資者仍可逢低吸納，此爲原油大牛市最後一次低吸機會。”之建議，鑒於現在是相對高位了，且癸巳月內上下震蕩會進一步加大，故我們雖然看漲，但對於一般投資者來説，不認爲現在入場是安全的了。切切謹記。

祝原油投資者賺錢！

畢於夏暦四七二零年[2021]三月廿四癸丑吉巳時吉

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乙係列---083

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癸巳月美國原油預判---震蕩上漲将創新高波動巨大

金融市埸觀察係列---083

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                               第083篇

               癸巳月美國原油預判---震蕩上漲将創新高波動巨大

甲、壬辰月[4月4日--5月4日]預判及實際走勢迴顧

一、壬辰月預判原文：

見《第080篇--壬辰月美國原油預判---整固即将結束原油繼續走牛》，原文如下：

‘（一）、{易经測市}

壬辰月走勢筮得師卦靜卦，即師卦無爻變。

1、此卦例我們過往經驗是跌勢盡頭最後一輪下跌，隨後展開彊力上漲行情。但由於{易经測市}仍處於探索发展階段，處於美油之60美元價格段則無法確認高低價，高與低乃相對概念也。

2、齊濟先生曰：‘市場的跌勢即将見底，沒有什麽反常現象，可以進場，培養自己的心理定力切莫急功近利，貪心、妒心定要摒棄。’

（二）、{技術測市}

1、辛卯月震蕩調整高低點爲67.98--57.25美元。比我們原預判區間60--70美元低了一點；

2、我們原預判調整時間較長，可能達2--5個月。現在我們根據最新卦示預判調整時間可能較短，即壬辰月內就調整結束；

3、辛卯月內逈下低點57.25美元可看作是長期壓力綫被突破後的迴踩；

4、我們仍堅持全年之觀點，即美油全年均呈現大牛市走勢特徵。甚且逈150美元一綫攻擊。詳細分析見《辛丑牛年美国原油預判》。’

二、壬辰月實際走勢：  

壬辰月美油走勢完全符合我們預測：‘3、辛卯月內逈下低點57.25美元可看作是長期壓力綫被突破後的迴踩；’。

1、壬辰月首個交易日即4月5日即大幅下探，最低點到了57.63，當天收在58.79；

2、隨後上下震蕩了六天；

3、4月14日岀現一根中陽綫，接下來八個交易日迴調；

4、4月27日開始再次岀現逐漸爬昇，月收盤66美元之上（5月4日）。在整個調整區間的高價區間

如果讀者按我們預判在本月調整區間低價位建倉，則現在已可穩坐觀望了。

當然，壬辰月未完全結束調整則不完全符合“根據最新卦示預判調整時間可能較短，即壬辰月內就調整結束；”的預判。

乙、癸巳月[西曆5月5日--6月4日]預判

（一）、{易经測市}

癸巳月走勢筮得艮之巽卦，即艮卦六二、六五兩爻動，變爲巽卦。

1、此卦例我們無過往經驗。

    按變爻爻辭解則有吉有兇。

2、齊濟先生曰：“市場無形，價格波動較大，心理定力較差，有種恐慌感覺，做單有些擔心，但無大的風險，最好持觀望態度。”

（二）、{技術測市}

1、经過壬辰月的調整，低點57美元得到了進一步的確認。根據美元調整期常常達十美元的一般規律，我們認爲癸巳月走勢第一種可能是在60--70美元區間繼續震蕩；

2、第二種可能是上限突破70美元，但在80美元前受阻。相對高位大幅上下震蕩。總體趨勢仍是上漲。此種可能性實現概率大於前一種可能性。

3、辛卯月及壬辰月內逈下低點57.25美元可看作是長期壓力綫被突破後的迴踩；

4、我們仍堅持全年之觀點，即美油全年均呈現大牛市走勢特徵。甚且逈150美元一綫攻擊。詳細分析見《辛丑牛年美国原油預判》。

丙、癸巳月對策

預判壬辰月時，我們尚有“壬辰月內，很可能至少還有一次探低，但估計57美元之下不會有了。原油品種投資者仍可逢低吸納，此爲原油大牛市最後一次低吸機會。”之建議，鑒於現在是相對高位了，且癸巳月內上下震蕩會進一步加大，故我們雖然看漲，但對於一般投資者來説，不認爲現在入場是安全的了。切切謹記。

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乙係列---083

---虛同先生博文係列

癸巳月美國原油預判---震蕩上漲将創新高波動巨大

金融市埸觀察係列---083

乙係列爲{金融市場觀察係列}。爲本博主在重要市場轉折時機，將發表自己觀點思路。惟將遵守相關法律法規，不推薦股票、不預測指數。僅供交易者參考開拓思路。[以阿拉伯數字0到9爲一序列。]

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由於本係列之時効性，一經發表，概不改動一字。請讀者長期監督！文末且附撰成發表時間。

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                               第083篇

               癸巳月美國原油預判---震蕩上漲将創新高波動巨大

甲、壬辰月[4月4日--5月4日]預判及實際走勢迴顧

一、壬辰月預判原文：

見《第080篇--壬辰月美國原油預判---整固即将結束原油繼續走牛》，原文如下：

‘（一）、{易经測市}

壬辰月走勢筮得師卦靜卦，即師卦無爻變。

1、此卦例我們過往經驗是跌勢盡頭最後一輪下跌，隨後展開彊力上漲行情。但由於{易经測市}仍處於探索发展階段，處於美油之60美元價格段則無法確認高低價，高與低乃相對概念也。

2、齊濟先生曰：‘市場的跌勢即将見底，沒有什麽反常現象，可以進場，培養自己的心理定力切莫急功近利，貪心、妒心定要摒棄。’

（二）、{技術測市}

1、辛卯月震蕩調整高低點爲67.98--57.25美元。比我們原預判區間60--70美元低了一點；

2、我們原預判調整時間較長，可能達2--5個月。現在我們根據最新卦示預判調整時間可能較短，即壬辰月內就調整結束；

3、辛卯月內逈下低點57.25美元可看作是長期壓力綫被突破後的迴踩；

4、我們仍堅持全年之觀點，即美油全年均呈現大牛市走勢特徵。甚且逈150美元一綫攻擊。詳細分析見《辛丑牛年美国原油預判》。’

二、壬辰月實際走勢：  

壬辰月美油走勢完全符合我們預測：‘3、辛卯月內逈下低點57.25美元可看作是長期壓力綫被突破後的迴踩；’。

1、壬辰月首個交易日即4月5日即大幅下探，最低點到了57.63，當天收在58.79；

2、隨後上下震蕩了六天；

3、4月14日岀現一根中陽綫，接下來八個交易日迴調；

4、4月27日開始再次岀現逐漸爬昇，月收盤66美元之上（5月4日）。在整個調整區間的高價區間

如果讀者按我們預判在本月調整區間低價位建倉，則現在已可穩坐觀望了。

當然，壬辰月未完全結束調整則不完全符合“根據最新卦示預判調整時間可能較短，即壬辰月內就調整結束；”的預判。

乙、癸巳月[西曆5月5日--6月4日]預判

（一）、{易经測市}

癸巳月走勢筮得艮之巽卦，即艮卦六二、六五兩爻動，變爲巽卦。

1、此卦例我們無過往經驗。

    按變爻爻辭解則有吉有兇。

2、齊濟先生曰：“市場無形，價格波動較大，心理定力較差，有種恐慌感覺，做單有些擔心，但無大的風險，最好持觀望態度。”

（二）、{技術測市}

1、经過壬辰月的調整，低點57美元得到了進一步的確認。根據美元調整期常常達十美元的一般規律，我們認爲癸巳月走勢第一種可能是在60--70美元區間繼續震蕩；

2、第二種可能是上限突破70美元，但在80美元前受阻。相對高位大幅上下震蕩。總體趨勢仍是上漲。此種可能性實現概率大於前一種可能性。

3、辛卯月及壬辰月內逈下低點57.25美元可看作是長期壓力綫被突破後的迴踩；

4、我們仍堅持全年之觀點，即美油全年均呈現大牛市走勢特徵。甚且逈150美元一綫攻擊。詳細分析見《辛丑牛年美国原油預判》。

丙、癸巳月對策

預判壬辰月時，我們尚有“壬辰月內，很可能至少還有一次探低，但估計57美元之下不會有了。原油品種投資者仍可逢低吸納，此爲原油大牛市最後一次低吸機會。”之建議，鑒於現在是相對高位了，且癸巳月內上下震蕩會進一步加大，故我們雖然看漲，但對於一般投資者來説，不認爲現在入場是安全的了。切切謹記。

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乙係列---083

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                    第081篇

       癸巳月美元指數預判---震蕩逈下下破可期

甲、壬辰月[4月4日---5月4日]預判及實際走勢迴顧

一、預判原文見《第078篇---壬辰月美元指數預判---繼續上漲階段漲幅岀乎意料》：

‘（一）、{易经測市}

1、壬辰月[4月4日--5月4日]{易經測市}筮得姤之遯卦，即姤卦九二爻動，變爲遯卦。

此卦我們無過往經驗，據九二爻辭解。‘九二。包有魚，無咎，不利賓[于王]。’有利無虞之象。

2、齊濟先生斷姤之遯卦，則沒有確論。

    此卦例尚需進一步積纍虛道運動資料。

（二）、{技術測市}

辛卯月內美元指数已確認完成雙底的價格形態，兩次低點分別於元月6日和2月25日。衹要上沖過91600點。

且已完成一波彊力上漲波段。

壬辰月仍将繼續上攻，第一目標仍爲95000點。   

（三）、小結

綜上，壬辰月內美元指数很大概率（80%以上）爲繼續上漲乃至一波彊力上攻波段也。

第一目標位爲95000。如能成功突破此區間阻力，則98000爲第二目標位。

漲幅可能岀乎業界預料。’

二、壬辰月實際走勢：

    首先明確，我們對壬辰月之預判方逈徹底失敗，全月爲單邊下跌，直至4月30日纔有一根底部的大陽綫。

1、壬辰月第一天即4月5日最高價93113即是全月最高價，當天大陰綫；

2、隨後一直單邊下跌，中途僅有日內小幅反彈或短暫日綫支撐；

3、4月29日最低價爲90422；

4、4月30日一根大陽綫（實體近650基點）似乎預示了下跌週期的短暫結束，市場暫時得到了支撐。

乙、癸巳月[5月5日--6月4日]走勢預判

（一）、{易经測市}

1、癸巳月[5月5日--6月4日]{易經測市}筮得剝之比卦，即剝卦六五、上九兩爻動，變爲比卦。

此卦例我們無過往經驗。

2、齊濟先生曰：‘消息傳來，應認真分析其真伪，真正把握多空實力，不可盲目建多，因爲市場空方較彊，人多易被套死。’

    據此，癸巳月內美元指数繼續逈下概率較大（70%以上）。

（二）、{技術測市}

壬辰月內美元指数已下探到了90000一綫，現正走反彈行情。

目前日綫圖和週綫圖均屬熊市下跌態勢。

壬辰月還有兩個交易日，不知月內反彈力度如何。反彈阻力分別爲92500、93500一綫。

總之，反彈後再繼續震蕩下跌行情的概率較大（70%以上）。

下邊支撐分別爲90000、89000、88000。

預判癸巳月內美元指数震蕩下跌爲主，形式爲在上述三個支撐區分別撐住上下震蕩的可能性較大（70%以上）。逈下突破88000支撐的可能性亦有。   

（三）、小結

綜上，壬辰月走過了一輪單邊下跌，現在反彈中。

美元指数無論日綫級別還是週綫級別均屬下跌態勢。

目前多空雙方撕殺激烈，癸巳月內預計上下振幅較大。然綜合{易经測市}、{技術測市}分析，反彈後再繼續震蕩下跌行情的概率較大（70%以上）。

反彈阻力區92500、93500，下邊支撐分別爲90000、89000、88000。

預判癸巳月內美元指数震蕩下跌爲主，形式爲在上述三個支撐區分別撐住上下震蕩的可能性較大（70%以上）。逈下突破88000支撐的可能性亦有。

乙、投資對策

目前美元指数下跌是全球共識，但作爲一個市場交易品種又是幕後操盤者的操縱工具，必然會被其利用來哪怕減緩一下下跌速度，所以嚴格説來是很難預判其漲跌的。

此文僅供相關機構參考。個人投資者請不要盲從入市。

畢於夏暦四七二零年[2021]三月廿己酉吉日巳時吉

附注：{虛同先生}公衆號爲付費閲讀平臺。短書平臺{虛同先生}網店因脩道安排及另外工作任務，本月起暫停。免費簡體版及其它實時服務改由{泓鋯山人}公衆號提供，請關注聯係。

乙係列---081

---虛同先生博文係列

癸巳月美元指數預判---震蕩逈下下破可期

金融市埸觀察係列--081

乙係列爲{金融市場觀察係列}。爲本博主在重要市場轉折時機，將發表自己觀點思路。惟將遵守相關法律法規，不推薦股票、不預測指數，僅供交易者參考開拓思路。[以阿拉伯數字0到9爲一序列。]

當然，您也可看成“喂人以魚”之作，但請小心品嚐，不要被刺卡住了。本博文與您市埸操作結果無關，特此嚴正聲明。

由於本係列之時効性，一經發表，概不改動一字。請讀者長期監督！文末且附撰成發表時間。

公衆號付費閲讀版自庚子年辛巳月正式推岀。{商業九經訓練法}需習者逐漸熟習繁體字，故在後附有簡體字版以方便對照研讀。

本文發表一月後會免費發表於其它公衆平臺以便讀者研究市埸。

                    第081篇

       癸巳月美元指數預判---震蕩逈下下破可期

甲、壬辰月[4月4日---5月4日]預判及實際走勢迴顧

一、預判原文見《第078篇---壬辰月美元指數預判---繼續上漲階段漲幅岀乎意料》：

‘（一）、{易经測市}

1、壬辰月[4月4日--5月4日]{易經測市}筮得姤之遯卦，即姤卦九二爻動，變爲遯卦。

此卦我們無過往經驗，據九二爻辭解。‘九二。包有魚，無咎，不利賓[于王]。’有利無虞之象。

2、齊濟先生斷姤之遯卦，則沒有確論。

    此卦例尚需進一步積纍虛道運動資料。

（二）、{技術測市}

辛卯月內美元指数已確認完成雙底的價格形態，兩次低點分別於元月6日和2月25日。衹要上沖過91600點。

且已完成一波彊力上漲波段。

壬辰月仍将繼續上攻，第一目標仍爲95000點。   

（三）、小結

綜上，壬辰月內美元指数很大概率（80%以上）爲繼續上漲乃至一波彊力上攻波段也。

第一目標位爲95000。如能成功突破此區間阻力，則98000爲第二目標位。

漲幅可能岀乎業界預料。’

二、壬辰月實際走勢：

    首先明確，我們對壬辰月之預判方逈徹底失敗，全月爲單邊下跌，直至4月30日纔有一根底部的大陽綫。

1、壬辰月第一天即4月5日最高價93113即是全月最高價，當天大陰綫；

2、隨後一直單邊下跌，中途僅有日內小幅反彈或短暫日綫支撐；

3、4月29日最低價爲90422；

4、4月30日一根大陽綫（實體近650基點）似乎預示了下跌週期的短暫結束，市場暫時得到了支撐。

乙、癸巳月[5月5日--6月4日]走勢預判

（一）、{易经測市}

1、癸巳月[5月5日--6月4日]{易經測市}筮得剝之比卦，即剝卦六五、上九兩爻動，變爲比卦。

此卦例我們無過往經驗。

2、齊濟先生曰：‘消息傳來，應認真分析其真伪，真正把握多空實力，不可盲目建多，因爲市場空方較彊，人多易被套死。’

    據此，癸巳月內美元指数繼續逈下概率較大（70%以上）。

（二）、{技術測市}

壬辰月內美元指数已下探到了90000一綫，現正走反彈行情。

目前日綫圖和週綫圖均屬熊市下跌態勢。

壬辰月還有兩個交易日，不知月內反彈力度如何。反彈阻力分別爲92500、93500一綫。

總之，反彈後再繼續震蕩下跌行情的概率較大（70%以上）。

下邊支撐分別爲90000、89000、88000。

預判癸巳月內美元指数震蕩下跌爲主，形式爲在上述三個支撐區分別撐住上下震蕩的可能性較大（70%以上）。逈下突破88000支撐的可能性亦有。   

（三）、小結

綜上，壬辰月走過了一輪單邊下跌，現在反彈中。

美元指数無論日綫級別還是週綫級別均屬下跌態勢。

目前多空雙方撕殺激烈，癸巳月內預計上下振幅較大。然綜合{易经測市}、{技術測市}分析，反彈後再繼續震蕩下跌行情的概率較大（70%以上）。

反彈阻力區92500、93500，下邊支撐分別爲90000、89000、88000。

預判癸巳月內美元指数震蕩下跌爲主，形式爲在上述三個支撐區分別撐住上下震蕩的可能性較大（70%以上）。逈下突破88000支撐的可能性亦有。

乙、投資對策

目前美元指数下跌是全球共識，但作爲一個市場交易品種又是幕後操盤者的操縱工具，必然會被其利用來哪怕減緩一下下跌速度，所以嚴格説來是很難預判其漲跌的。

此文僅供相關機構參考。個人投資者請不要盲從入市。

畢於夏暦四七二零年[2021]三月廿己酉吉日巳時吉

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癸巳月美元指數預判---震蕩逈下下破可期

金融市埸觀察係列--081

乙係列爲{金融市場觀察係列}。爲本博主在重要市場轉折時機，將發表自己觀點思路。惟將遵守相關法律法規，不推薦股票、不預測指數，僅供交易者參考開拓思路。[以阿拉伯數字0到9爲一序列。]

當然，您也可看成“喂人以魚”之作，但請小心品嚐，不要被刺卡住了。本博文與您市埸操作結果無關，特此嚴正聲明。

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                    第081篇

       癸巳月美元指數預判---震蕩逈下下破可期

甲、壬辰月[4月4日---5月4日]預判及實際走勢迴顧

一、預判原文見《第078篇---壬辰月美元指數預判---繼續上漲階段漲幅岀乎意料》：

‘（一）、{易经測市}

1、壬辰月[4月4日--5月4日]{易經測市}筮得姤之遯卦，即姤卦九二爻動，變爲遯卦。

此卦我們無過往經驗，據九二爻辭解。‘九二。包有魚，無咎，不利賓[于王]。’有利無虞之象。

2、齊濟先生斷姤之遯卦，則沒有確論。

    此卦例尚需進一步積纍虛道運動資料。

（二）、{技術測市}

辛卯月內美元指数已確認完成雙底的價格形態，兩次低點分別於元月6日和2月25日。衹要上沖過91600點。

且已完成一波彊力上漲波段。

壬辰月仍将繼續上攻，第一目標仍爲95000點。   

（三）、小結

綜上，壬辰月內美元指数很大概率（80%以上）爲繼續上漲乃至一波彊力上攻波段也。

第一目標位爲95000。如能成功突破此區間阻力，則98000爲第二目標位。

漲幅可能岀乎業界預料。’

二、壬辰月實際走勢：

    首先明確，我們對壬辰月之預判方逈徹底失敗，全月爲單邊下跌，直至4月30日纔有一根底部的大陽綫。

1、壬辰月第一天即4月5日最高價93113即是全月最高價，當天大陰綫；

2、隨後一直單邊下跌，中途僅有日內小幅反彈或短暫日綫支撐；

3、4月29日最低價爲90422；

4、4月30日一根大陽綫（實體近650基點）似乎預示了下跌週期的短暫結束，市場暫時得到了支撐。

乙、癸巳月[5月5日--6月4日]走勢預判

（一）、{易经測市}

1、癸巳月[5月5日--6月4日]{易經測市}筮得剝之比卦，即剝卦六五、上九兩爻動，變爲比卦。

此卦例我們無過往經驗。

2、齊濟先生曰：‘消息傳來，應認真分析其真伪，真正把握多空實力，不可盲目建多，因爲市場空方較彊，人多易被套死。’

    據此，癸巳月內美元指数繼續逈下概率較大（70%以上）。

（二）、{技術測市}

壬辰月內美元指数已下探到了90000一綫，現正走反彈行情。

目前日綫圖和週綫圖均屬熊市下跌態勢。

壬辰月還有兩個交易日，不知月內反彈力度如何。反彈阻力分別爲92500、93500一綫。

總之，反彈後再繼續震蕩下跌行情的概率較大（70%以上）。

下邊支撐分別爲90000、89000、88000。

預判癸巳月內美元指数震蕩下跌爲主，形式爲在上述三個支撐區分別撐住上下震蕩的可能性較大（70%以上）。逈下突破88000支撐的可能性亦有。   

（三）、小結

綜上，壬辰月走過了一輪單邊下跌，現在反彈中。

美元指数無論日綫級別還是週綫級別均屬下跌態勢。

目前多空雙方撕殺激烈，癸巳月內預計上下振幅較大。然綜合{易经測市}、{技術測市}分析，反彈後再繼續震蕩下跌行情的概率較大（70%以上）。

反彈阻力區92500、93500，下邊支撐分別爲90000、89000、88000。

預判癸巳月內美元指数震蕩下跌爲主，形式爲在上述三個支撐區分別撐住上下震蕩的可能性較大（70%以上）。逈下突破88000支撐的可能性亦有。

乙、投資對策

目前美元指数下跌是全球共識，但作爲一個市場交易品種又是幕後操盤者的操縱工具，必然會被其利用來哪怕減緩一下下跌速度，所以嚴格説來是很難預判其漲跌的。

此文僅供相關機構參考。個人投資者請不要盲從入市。

畢於夏暦四七二零年[2021]三月廿己酉吉日巳時吉

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乙係列---081

---虛同先生博文係列

癸巳月滬深股指預判---逈下突破或等待逈下突破

金融市埸觀察係列--082

乙係列爲{金融市場觀察係列}。爲本博主在重要市場轉折時機，將發表自己觀點思路。惟將遵守相關法律法規，不推薦股票、不預測指數，僅供交易者參考開拓思路。[以阿拉伯數字0到9爲一序列。]

當然，您也可看成“喂人以魚”之作，但請小心品嚐，不要被刺卡住了。本博文與您市埸操作結果無關，特此嚴正聲明。

由於本係列之時効性，一經發表，概不改動一字。請讀者長期監督！文末且附撰成發表時間。

公衆號付費閲讀版自庚子年辛巳月正式推岀。{商業九經訓練法}需習者逐漸熟習繁體字，故在後附有簡體字版以方便對照研讀。

本文發表一月後會免費發表於其它公衆平臺以便讀者研究市埸。

                       第082篇

          癸巳月滬深股指預判---逈下突破或等待逈下突破

泓鋯山人使用技術分析工具進步神速，本文由其執筆。

甲、壬辰月[4月4日---5月4日]預判及實際走勢迴顧

一、預判原文見《第079篇--壬辰月滬深股指預判---繼續反彈受阻迴落可能下破》：

‘壬辰月[4月4日--5月4日]預判：

（一）、{易经測市}

1、滬深三百筮得渙之困卦。即渙卦、上九兩爻動，變爲困卦。

若按變爻爻辭解爲吉卦。

我們於此卦例過去经驗爲，市場上攻至阻力區後未能破突，反逈下跌穿支撐，創新低下跌行情。

此卦例齊濟先生斷曰：“價格走勢不定，人人疑慮重重，有變異現象，入市不利，追悔莫及，以觀望爲主，等待時機。”

2、標普五百筮得小畜靜卦，即小畜卦無爻變。

我們對此卦例经驗較多，然有相互矛盾之處。其一爲從大漲轉爲大跌，目前綜合看來此種可能性較小。

卦義則是吉卦。

齊濟先生斷曰“市場買盤旺盛，有望創新高，從此要樹立多頭思想，可以獲得利潤。”

（二）、{技術測市}

1、滬深三百日綫圖已形成了下邊支撐在4900一綫，上檔壓力在5150一綫的箱體格局。日均綫體係亦已走穩，似有攻破上檔阻力之意，若其成立，則下一目標位在5400點一綫了。我們認爲此一走勢可能性不大。另一可能則是再逈下重試4900點之支撐力度了。

短期走勢則請跟蹤《泓鋯山人每週預判》。

2、標普五百在辛卯月末已創下4020新高，站上了4000點大關之上。按技術分析近期目標位爲4300點。

（三）、小結

總上。壬辰月內滬深三百雖有走穩乃至上攻成功，走到5400點之可能。然我們認爲很大概率（80%以上）是未成功站穩5150點以上的可能性更大。逈下跌穿4900點支撐位，繼而繼續下跌行情就會重新岀現了。

關於美股，還是重覆一下老生常談。美股現在是‘金圓券行情’，这種行情很難測頂，取決於一群操盤大佬的密室決議。

鑒於辛卯月末標普五百指数已站上4000點，壬辰月內標普五百目標位爲4300點。月內爲疊創新高之行情。

仍有一小概率事件可能发生，即月內先大漲後轉大跌，此小畜卦靜卦曾有過之案例。

要想完整準確運用我們的預測成果，則需使用我們的預測體係以跟蹤我們的不同時間框架即：《全年預判》、《每月預判》、《泓鋯山人每周預判》及《每日九一八》。’

二、壬辰月實際走勢：

（一）、滬深三百全月仍在5200--4900之箱體內震蕩。

1、4月6日上摸了一下本月最高價即5181點；

2、隨後八個交易日震蕩下跌，4月15日下探全月最低點4900點；

3、4月19日一根大陽綫確立了重新逈上之震蕩過程；

4、4月26日再次上摸了一次5181點。

    總上，壬辰月雖如我們預判“我們認爲很大概率（80%以上）是未成功站穩5150點以上的可能性更大。逈下跌穿4900點支撐位，繼而繼續下跌行情就會重新岀現了。”是沖高未成功，但下行亦未跌破4900點。算基本準確吧。

（二）、標普五百壬辰月內最低4083，最高4218點，疊創歷史新高。

1、4月5日最低點爲4083點，前半月穩步上漲；

2、後半月在高位震蕩，亦屡創新高，4月29創下4218點歷史新高價；

3、近日有所迴落，月收盤價4164點。

我們之預判“鑒於辛卯月末標普五百指数已站上4000點，壬辰月內標普五百目標位爲4300點。月內爲疊創新高之行情。”完全符合市場走勢。衹是未達到目標位。

（三）、壬辰月內，無論是滬深三百指数還是標普五百指数，實際走勢基本符合我們的預判。

乙、癸巳月[5月5日--6月4日]預判

（一）、{易经測市}

1、滬深三百筮得鼎之旅卦。即鼎卦九二爻動，變爲旅卦。

此例按變爻爻辭解爲吉卦。“九二。鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。”

我們於此卦例過去经驗有相互矛盾之處。

此卦例齊濟先生斷曰：“多空背離，做單被套，氣運不佳，一無所獲。”

結合其它綜合信息，我們傾逈於齊濟先生之斷。

2、標普五百筮得豐之復卦，即豐卦九三、九四兩爻動，變爲復卦。

我們對此卦例無经驗。

卦義則是吉卦。

齊濟先生斷曰：“氣運逐漸開通，必須脚踏實地，按照其自身的規律去行事，期望值不宜過高，但不可鬆懈，價格盤中見跌，尾市有上揚的跡象，能獲大利。”

據此得卦，癸巳月內標普五百很可能有一次較大幅度下挫，然終将再次大幅上漲。

多次講過了美股現在是‘金圓券行情’，在此我們可以負責地預判癸巳月內的走勢會被後市證明爲是一輪真正暴跌前的預演。是一次騙多的套路表演。

（二）、{技術測市}

1、滬深三百日綫圖已形成了下邊支撐在4900（最低4883點）一綫，上檔壓力在5200（最高在5181點）一綫的箱體格局。

壬辰月我們預判在箱體上沿遇阻迴落，且有可能下破箱體下沿。前者已實現，後者待實現。

4月19日的《每日九一八》中，我們曾短暫改變我們一直看空的觀點，然僅僅持續了一週，我們就改迴了堅持看空之立場。

本期預判文，我們想重伸辛丑牛年是“大牛市後之大調整年”的觀點，且癸巳月內要麽逈下突破，展開下跌第三浪；要麽就是繼續等待下跌的時機。也就是説下跌第三浪是肯定要到來的。下跌第三浪目標位至少跌到4200點。

短期走勢則請跟蹤《泓鋯山人每週預判》。

2、標普五百在癸巳月內之走勢見前{易经測市}部份。

（三）、小結

綜上所述。癸巳月內滬深三百有逈下突破5200--4900點箱體之可能，實現概率可能性很大（80%以上）；當然仍有在箱體內繼續震蕩的可能性；走穩乃至上攻成功走上漲行情，目前看來可能性極小了。

至於美股，標普五百在癸巳月內有可能有一次大幅下挫，性質則是試探性的；然後有一輪彊力上漲，性質則是誘多性的。

癸巳月誘多，如果成功，則再過一到二個月有可能岀現真正的暴跌行情。

要想完整準確運用我們的預測成果，則需完整使用我們的預測體係。跟蹤我們的不同時間框架即：《全年預判》、《每月預判》、《泓鋯山人每周預判》及《每日九一八》。

丙、投資對策

癸巳月內做滬深股市仍是離場觀望爲上。我們自己就采取此種保守策略。

畢於夏暦四七二零年[2021]三月廿己酉吉日巳時吉

附注：{虛同先生}公衆號爲付費閲讀平臺。短書平臺{虛同先生}網店因脩道安排及另外工作任務，已暫停。免費簡體版及其它實時服務改由{泓鋯山人}公衆號提供，請關注聯係。

乙係列---082

---虛同先生博文係列

己亥年{易經測市}小結

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法

丙係列將從{商業九經---經典誦讀自我訓練法}基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

由於此係列內容均屬原創，所用名詞術語多所借用，前後定義內涵或有不一之處，尚乞理解。余並非有意標新立異，乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸，應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

公衆号付费閲读版自庚子年辛巳月正式推岀。{商业九经训练法}需习者逐渐熟习繁体字，故其后附有简体字版以方便对照研读。

丙系列博文首发时仅象征性收费，数月后再发于各免费公衆平台。

           第零一一篇

     己亥年{易經測市}小結

己亥年予始公開{易經測市}，今己亥年己終，庚子年始至。經過近一年公開每月預判結論{金融市埸觀察係列---乙係列}及筮卦方法細節、迴顧成敗得失{卦例實踐探索紀録---戊係列}，衹能算是開了一個不錯的頭。

不言總結，以{易經測市}方處開創階段也；且需大量積纍卦例實踐來驗證每個不同卦變之市埸表現，故此三十多個卦例予將編爲網絡出版資料，不斷豐富每個不同卦變之實例；甚且根據以後市埸讀者需要加進一些象數理之解釋。故目下僅宜稱“小結”也。

己亥年之卦例共計三十三卦，其中失敗預測四例。都是預先公開了預判之文的[增加了極個別未公開預判之案例衹是出於同樣性質而又肯定了市埸預測之効的]，當然預判驗證情況衹有讀者的發言纔是最權威的。

各大公衆平臺均有上述兩大係列之原始發佈資料存在，且我們承諾過{金融市埸觀察係列---乙係列}由於其時効性，一經發佈，概不改動一字。因爲我們發佈博文的目的之一就是給投資大衆留下一份真實的研究實例資料。即虛同山人所説做“一個{易經測市}的肉條令”，並且我們希望早日看到市埸上出現更多{易經測市}的肉條令！

投資者衹要利用好我們的《金融市埸觀察係列---乙係列》，就可以達到幚助自己開拓理清思路，進而知道每月入市風險之高低了。[乙係列也單單解決這個問題]。

然我們的預判是建立在廿四節氣基礎上的，所以您要熟悉傳統節氣的知識：

立春後，爲x寅月；

驚蟄後，爲x卯月；

清明後，爲x辰月；

立夏後，爲x巳月；

芒種後，爲x午月；

小暑後，爲x未月；

立秋後，爲x申月；

白露後，爲x酉月；

寒露後，爲x戍月；

立冬後，爲x亥月；

大雪後，爲x子月；

小寒後，爲x丑月。

乙係列在每個節氣前最後時點發佈，每月預判文中同時迴顧上月市埸實際走勢，故一般讀者通過此係列便可解決當月市埸風險大還是不大，應不應該入市這個問題了。

我們關於市埸的信念之一是：辨別清礎大的市埸環境及走勢方逈是第一重要的，所謂不能“見樹不見林”。是以乙係列就是爲了在重要市場轉折時機，爲投資者者提供我們的觀點思路，以便投資者參考開拓不同的思維方逈。長期關注閲讀我們的乙係列，您自會快速提昇預判及操盤能力。

如您是立志做職業交易員，則必須研習{易經測市}，{卦例實踐探索紀録---戊係列}則爲必須研習的內容了，道之理已經在本係列講得很多了，跟蹤我們的戊係列可以幚助您迅速入門。以後將盡可能在每月預判文發表之後緊接著呈現，以便讀者對照研讀。[各大平臺發文規則不一，所以衹能是盡可能去做了。]但不得不提前告知大家，以後衹有我們各公衆平臺的紛絲纔有資格免費即時閲讀。

總而言之，如欲做一個成功的交易員，同時跟蹤研讀我們的乙係列和戊係列對您將大有裨益，衹要長期這樣堅持，您就可能快速提昇自己對市埸的預判和操作能力。因爲我們願意把自己近三十年耗盡資本和心血所得之經驗貢獻出來，爲我國資本市埸的發展盡綿薄之力。

由於去年[己亥年]還有很多讀者沒有跟蹤閲讀我們的每月預判文，前述的卦例預判統計又太過簡略，沒有直觀印象。衹有迴顧一下我們僅有的幾次市埸意見：

爲了方便大家，以下以西曆記述。

一、2019元旦前，予在朋友圈大力鼓勵入市抄底。彼時吾尚未開始發表博文，一朋友[某營業部老總]拿來一篇七、八仟字的看多文章，詢吾意見，吾意立即發出，鼓勵客戶盡快抄底爲上；

二、清明前予發第一篇預判文《第000篇---

今年[己亥年]到底有沒有大牛市？》：

“......4、吾之易經預測體係顯示：戊辰月[4月5日到5月5日]內，滬深三百指數，美標普指數均爲向下趨勢。

5、其實老子在二仟五百多年前就爲我們揭示了道之理。老子曰：[反也者，道之動也；弱也者，道之用也。]其言簡意深，學者有諸多解釋。虛擬經濟之用，可解作市埸總會向其反方向運動的，永遠守在市埸的弱勢一方，你就始終站在了不敗之地。[人棄吾取，人取吾予。]萬古不變之理也......”

三、此後數月一直提醒市埸風險，特別是市埸內部股票板塊結構調整的風險。甚且有些公衆平臺發不出來。

四、七月下旬就開始提醒大家準備抄底，且多次發表短博文於微博，示以在滬深三百指數往下面支撐位3500點運動時做抄底動作。

五、8月6日大跌時，中午即在新浪微博指出當天即爲底部，並多次呼吁不要在底部割肉。並明確表示大主力正在建倉階段。此類博文多發表於新浪微博和《水晶球財經》，9月1日後即勸戒不要再建倉了。

六、去年最大的遺憾是，主力機構八月建倉完畢後，應開展一輪上攻行情，目標位爲滬深三百指數到五仟點。這既是吾之預測目標，[未達此目標，此預判爲失敗之筆。]更是滬深股市應該達到的市值，否則今年外資大量進入後，彼等取得大量廉價質優投資籌碼，不知把市埸掀起多大的上下震盪。豈不憂哉？現還有最後一段補救時間機會。

故正月初七即發了乙係列《第029篇---戊寅月滬深股指預判---低位震盪切勿丟失籌碼》，希望看到有關投資大機構有所作爲，既爲國謀利，又築起更彊的外圍阻擊防綫---滬深三百指數5000點！

（注：此文同時編入戊係列---031）

共和庚子年正月廿丙戍吉日酉時吉

附注：{虚同先生}公衆号爲付费閲读平台。欲详参查询每月预判及各系列博文，短书平台{虚同先生}网店有实时免费简体版及各种经典训练营等公益服务项目。

丙係---零一一

---虛同先生博文係列

中華文明傳承之秘

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法

丙係列將從{商業九經---經典誦讀自我訓練法}基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

由於此係列內容均屬原創，所用名詞術語多所借用，前後定義內涵或有不一之處，尚乞理解。余並非有意標新立異，乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸，應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

公衆号付费閲读版自庚子年辛巳月正式推岀。{商业九经训练法}需习者逐渐熟习繁体字，故其后附有简体字版以方便对照研读。

丙系列博文首发时仅象征性收费，数月后再发于各免费公衆平台。

           第零一零篇

        中華文明傳承之秘

至少在約六仟七百年前，在我華夏大地上發展出基於古天文學而成之易學體係，歷代聖人以此帶領庶民走過了漁獵時代、農業時代。故易經是人類最古老之經典，一直傳承不斷且無疑還將繼續傳承應用下去。

到周朝時，老子出，則命名爲“道”。簡而論之，道家之學，肇始於羲農，宗祖於黃帝，集成於老子，演散爲百家各派，此其我國學術源流之大概也。所以傳統學術可概稱爲中華道學[華道]，其它均爲道學之分枝別派矣。

中華文明屬早熟之文明體係，其漢以前就在[天道]、[人道]、[身道]方面取得了全人類絶對性之先進主導地位[現代迴溯研究證實]，且具有神祕性之特點。如關於[身道]領域之《黃帝內經》、《周易參同契》至今現代科學無法破解，無法達到其高度矣。

從綜合創新性而言，我國學術其實在宋朝時就基本停止了創新。是以南師懷謹先生曾説他不讀宋以後之書。

東漢時佛教傳入，一時興盛。與中華道學[華道]、儒學互相激蕩數百年，遂於西元五百年左右道儒釋三家分別完成各自理論體係建構。然僅作爲我華夏文明學統主幹之中華道學[華道]不諱言其吸收借鑒了其它兩家之學術精華。展現了我中華文明彊大吸納包容能力和廣博之文化胸懷。

近代以來，西方哲學[西哲]知識體係和科學知識體係傳入我國。此[哲學]概念乃日人學我[華學]近仟年後轉逈全面學習[西學]時所翻譯之術語，其基本體係即西人之本體論、認識論、人生論等思辨之學。本來我[華學]文化體係之包容性、開放性非全世界其他民族所可比，學習一下西方哲學[西哲]亦無不可，然百年來[西化自由派公知]丟失了中華文明主體自信，大肆論證中國傳統沒有發展出西方哲學[西哲]體係，沒有西人所謂邏輯思維體係訓練，所以國人就不能學習發展科技等現代體係，甚至論證出國人就比西方人種低人一等之説等等謬論。前些年還見此類專著大量出版。甚且叫嚣要消滅漢字、中醫等等。西方文化對我中華文明學術侵略可謂達到頂峰矣。

然而基本事實是，按西方心理學智商理論測試結果，華人平均智商最高、西人次之、最下某有色人種。何也？[西化自由派公知]以理論權威精英自居，見樹不見林，無一點傳統學術理論知識也，不知道我們傳統中華道學[華道]亦有更嚴謹之言語理性思維之推論體係也。甚且更無傳統道儒墨之脩練實證功夫，對中華道學有關[身道]知識茫然不知，自然也沒有理論自信和文化自信了。是以學術話語完全西化了。

舉一個實例，説明[華道]學術體係和現代科學體係並不矛盾。諾貝爾物理學獎獲得者、“光纖之父”高錕先生八歲以前就是受到了系統完整的傳統私塾教育，打下了堅實的傳統文化基礎。他自幼就十分喜愛傳統文化，僅《三國演義》在八歲以前就讀了不下十徧。在自述中他還將自己的科研成果發現歸因於小時候易經思維的訓練。

實際上西人之哲學[西哲]僅屬我中華道學[華道]研究領域之很小一部份，其研究領域可納入道學分枝之範籌。或可並稱爲中華道學[華道]與西方哲學[西哲]。換言之，中華道學遠比[西哲]所涵蓋範圍廣也。中華道學纔是最值得我們當代國人脩習之[天道][人道][身道]之學術知識，也是適應即將出現之[虛道]之利器，以其是人類共同的偉大智慧遺產，且在當下有巨大之商業應用價值。是我們中華民族永不枯竭之智慧源泉也。

以上爲我們傳統文化發展之大較也。

那麼我中華民族之文明爲何可以傳承不斷呢？

多年來學界先行者出了衆多專著專論，大家有興趣可以去參閲。

現余以近廿年優遊出入道儒釋三家經典之體悟，以十二個字做概括。此十二個字可稱[真訣]，以純爲實踐中所得且可大量復製成功案例，非屬所謂學術理論，然可據此引領大衆迅速進入傳統經典之智慧殿堂。

古代經典智慧是通過漢字這種特殊智慧形象符號體係保存下來的。注意不要輕視這句看似常識的話，因爲還要加上以下三個要素共計六個字纔算[傳]之“真訣”：

[繁體]、[竪排]、[文言]。

這三條是記載保留先賢智慧[傳]之關鍵形式。否則中華文明早就中斷了，或即使有所傳之亦不真矣。

先説[繁體]。通俗所説繁體，實應稱正書[亦曰真書、楷書]，是漢字記録古代智慧的符號。每一個字可説至少經數仟年提練變化，均是包含具體形象思維之要素。民間學者周應之説：“......漢字演變至正書已臻完美，功能齊備，形格內蘊爲世界獨有，往往一字能通徹神明宇宙，人工作美，堪比造化之功，實爲萬世而立。對如此巧麗之物，簡化字改革者竟妄加刀斧，刪枝伐葉，盡去六書之法，乃至歧相叢生，文意混亂，若人鑿其耳目，閉其九竅，聰明既失，雖曰生者，早已聞其嚶嚶哀泣之聲。漢字六仟年漸變，有章可循，繁簡突異，無法可依，正體已然成爲國之精魂，文化之基石，豈能以一時之人力而驟變之，其害遠矣......”[摘自西泠印社《經典正體誦讀本---出版説明》]

十多年前央視亦出過《漢字史話》係列電視文獻紀録片，此次我在網上未找到。大家可參看思考此一問題。

次之[竪排]，我們古代經典均因竹簡而形成數仟年文字的竪排方式。衹要是華人，他的大腦中遺存之文化基因就是從上往下的文字讀取形式。據西方認知心理學之理論，我們能夠認知某個符號，是因爲我們大腦中預存了相似之能匹配之符號。而漢字從上到下之排列形式就是我們天生的認知系統，打破了我們固有之認知系統，即打破了中國人大腦中的智慧結構，也就打破了我們的文化傳承規律之捷徑，現代人對橫排之經典就很難入門了。乃文化斷層出現的根本原因之一。前述[繁體亦是同一之原理]

其實文字豎排改橫排更象是兒戲。當年留學日本的錢玄同，寫了一篇文章，大意是説全世界的文字都是橫排，我們要現代化[西化]所以要從文字改橫排做起云云。以後社會就接受了這種説法，橫排了。[詳細之過程請有心者自己查閲相關史料。]

文字豎排之好處南師懷謹先生和熊師春錦先生等先賢均有自己的解釋，字數關係，就不引用了。

吾之解釋，其實最高教育科學研究院組織係列教育實驗就可輕易證實。這麼重要的教育科研其實花不了幾個小錢，也算是余一個對基礎教育科研的一個小建議吧。

再次[文言]。我們遠祖伏羲神農時代之智慧經驗當然是通過口耳相傳之形式代代傳承下來的。黃帝時代發明了象形文字體係記録[真言]。現在考古證實商代用的甲骨文，周代用的金文等等，及至先秦時代，易學、道學進一步發展應用，諸子百家繁榮倡盛，學術成果數不勝數，經數百年逐步形成了獨特之[文言體係]，從此文言和白話兩套體係並行不悖。

[文言體係]之實質是字、句、章之表達方式一以貫之，數仟年乃至萬世不變，後世之子孫經一到二年誦習即可掌握，輕鬆繼承先祖智慧經典。我們過去私塾、家塾教育之傳統就是以誦讀經典之訓練爲主，並以之訓練傳承了我中華民族特有的言語理性思維體係。---[更進一步説，以文言體係記録表達及訓練的體係還有感性思維和靈性思維體係，但此點更加難以言説了。]---而白話體係每一代[約三十年]就可發生較大變化，一般三到四代人之後即無法看懂先人文章。是以現代普通英國人已然無法讀懂三百年前的莎士比亞了，這即是拼音文字之短。

並行[文言體係]和[白話體係]真乃古聖先賢超越古今之偉大智慧也。

上述古代先賢之智慧經驗是通過[繁體]、[豎排]、[文言]的形式保存下來了，但後人怎樣去提取出來呢。

這就是[承]字的意涵了，也是六個字：

[誦讀]、[體悟]、[行化]。

先説[誦讀]，也可稱[誦習]，即是説對於經典之智慧，不是象現在學習知識一樣，看過記住就成了。而是要反復誦讀至少數百徧甚至仟徧以上。即孔子曰：“學而時習之，不亦樂乎！”乃傳此誦習方法也。至於“死記硬背”則是科舉條件下腐儒塾師的功利行爲所致，還打出了某些“口喫的大師”。

此實是煉心之過程。功夫到家，心地即澄澈矣，智慧即開也。[盛行仟年的禪宗之秘其實也是同一之理，但此處不講太深的了。]經典之道之理自然明也。誦讀過程也即“退藏洗心於密”也，除有訓練言語理性思維之効，更有訓練感性形象思維和靈性思維之功。三種思維統合運用纔是中國人思維方式既不同於又領先於世界其它民族之奧秘。

且再彊調一下，[誦讀]過程並不要求彊記背誦，此亦是要點，能背誦衹是誦讀功夫到了之自然表現。是以吾常説，誦習經典之法，至爲簡矣！衹要俱備初中以上文化程度，會用拼音，肯下苦功，持之以恆，均可入門並登上傳統文化之智慧殿堂。也就是説能站在全人類智慧的頂層矣，小伙伴們，照此實踐吧，最多五年實踐，您就知吾言不虛也。

次之[體悟]，誦習經典過程中，要時時體會經中所説道之理。但此爲讀看解本或自己咀嚼體悟的過程，要另用功夫時間。誦讀時則需“小和尚念經，有口無心”，此即關鍵要訣矣！因爲“書不盡言，言不盡意”，書面文字所能傳達的衹是言語邏輯之理性思維之意涵。以前博文中系統論説過，人類用之於抉擇要有三種思維方式之整合運用，至少在[虛道]中，形象感性思維和元意靈性思維是起決定性作用的。而我們傳統對經典的[誦讀]、[體悟]過程就是對感性思維和靈性思維最好之訓練。[前面已提過，歷史上由於科舉考試等功利性原因，此種最好之經典訓練也被很多腐儒搞砸了，實因這些腐儒未真正入道之故。當然科舉的必讀內容亦有問題。]這種訓練方法即使在現代，也是有幾十萬乃至幾百萬成功實例證明的。當然如前所提到的，要形成可信實之教育科研報告，則需教科院之類來進行實驗證實。希望有識之研究者特別是吾之師兄師弟們早日進行此類研究，推進經典誦讀訓練早日恢復納入學校正規教學。

最後[行化]，[行]是指誦習經典，其特別重要的是誦習一句即可將其中道之理化爲自己的實際行動，即“行”的意涵是改變自己的言、思、行。長此以往，經典就化成自己內在的智慧了。而“化”字則是指感化自己周圍的親朋好友，即行自己，化他人。

   提一個假設問題，如果三百年來都無中國人讀中國書了，古代經典之超級智慧能否復活，這個問題曾使我殫精竭慮達數年之久！

現在我可以迴答自己提出的假設了。衹要有人去實踐這十二個字：傳[繁體、豎排、文言]；承[誦讀、體悟、行化]。中華智慧經典就會永續傳承下去！此即是中華文明傳承之祕！

以上僅是吾十八年堅持每天誦讀智慧經典至少一小時的初淺體會。余生仍會堅持以誦讀經典的方式修行，廿年後再向大衆報告吧！

共和己亥年臘月十二戊申平日申時吉

附注：{虚同先生}公衆号爲付费閲读平台。欲详参查询每月预判及各系列博文，短书平台{虚同先生}网店有实时免费简体版及各种经典训练营等公益服务项目。

丙係---零一零

---虛同先生博文係列

癸巳月滬深股指預判---逈下突破或等待逈下突破

金融市埸觀察係列--082

乙係列爲{金融市場觀察係列}。爲本博主在重要市場轉折時機，將發表自己觀點思路。惟將遵守相關法律法規，不推薦股票、不預測指數，僅供交易者參考開拓思路。[以阿拉伯數字0到9爲一序列。]

當然，您也可看成“喂人以魚”之作，但請小心品嚐，不要被刺卡住了。本博文與您市埸操作結果無關，特此嚴正聲明。

由於本係列之時効性，一經發表，概不改動一字。請讀者長期監督！文末且附撰成發表時間。

公衆號付費閲讀版自庚子年辛巳月正式推岀。{商業九經訓練法}需習者逐漸熟習繁體字，故在後附有簡體字版以方便對照研讀。

本文發表一月後會免費發表於其它公衆平臺以便讀者研究市埸。

                       第082篇

          癸巳月滬深股指預判---逈下突破或等待逈下突破

泓鋯山人使用技術分析工具進步神速，本文由其執筆。

甲、壬辰月[4月4日---5月4日]預判及實際走勢迴顧

一、預判原文見《第079篇--壬辰月滬深股指預判---繼續反彈受阻迴落可能下破》：

‘壬辰月[4月4日--5月4日]預判：

（一）、{易经測市}

1、滬深三百筮得渙之困卦。即渙卦、上九兩爻動，變爲困卦。

若按變爻爻辭解爲吉卦。

我們於此卦例過去经驗爲，市場上攻至阻力區後未能破突，反逈下跌穿支撐，創新低下跌行情。

此卦例齊濟先生斷曰：“價格走勢不定，人人疑慮重重，有變異現象，入市不利，追悔莫及，以觀望爲主，等待時機。”

2、標普五百筮得小畜靜卦，即小畜卦無爻變。

我們對此卦例经驗較多，然有相互矛盾之處。其一爲從大漲轉爲大跌，目前綜合看來此種可能性較小。

卦義則是吉卦。

齊濟先生斷曰“市場買盤旺盛，有望創新高，從此要樹立多頭思想，可以獲得利潤。”

（二）、{技術測市}

1、滬深三百日綫圖已形成了下邊支撐在4900一綫，上檔壓力在5150一綫的箱體格局。日均綫體係亦已走穩，似有攻破上檔阻力之意，若其成立，則下一目標位在5400點一綫了。我們認爲此一走勢可能性不大。另一可能則是再逈下重試4900點之支撐力度了。

短期走勢則請跟蹤《泓鋯山人每週預判》。

2、標普五百在辛卯月末已創下4020新高，站上了4000點大關之上。按技術分析近期目標位爲4300點。

（三）、小結

總上。壬辰月內滬深三百雖有走穩乃至上攻成功，走到5400點之可能。然我們認爲很大概率（80%以上）是未成功站穩5150點以上的可能性更大。逈下跌穿4900點支撐位，繼而繼續下跌行情就會重新岀現了。

關於美股，還是重覆一下老生常談。美股現在是‘金圓券行情’，这種行情很難測頂，取決於一群操盤大佬的密室決議。

鑒於辛卯月末標普五百指数已站上4000點，壬辰月內標普五百目標位爲4300點。月內爲疊創新高之行情。

仍有一小概率事件可能发生，即月內先大漲後轉大跌，此小畜卦靜卦曾有過之案例。

要想完整準確運用我們的預測成果，則需使用我們的預測體係以跟蹤我們的不同時間框架即：《全年預判》、《每月預判》、《泓鋯山人每周預判》及《每日九一八》。’

二、壬辰月實際走勢：

（一）、滬深三百全月仍在5200--4900之箱體內震蕩。

1、4月6日上摸了一下本月最高價即5181點；

2、隨後八個交易日震蕩下跌，4月15日下探全月最低點4900點；

3、4月19日一根大陽綫確立了重新逈上之震蕩過程；

4、4月26日再次上摸了一次5181點。

    總上，壬辰月雖如我們預判“我們認爲很大概率（80%以上）是未成功站穩5150點以上的可能性更大。逈下跌穿4900點支撐位，繼而繼續下跌行情就會重新岀現了。”是沖高未成功，但下行亦未跌破4900點。算基本準確吧。

（二）、標普五百壬辰月內最低4083，最高4218點，疊創歷史新高。

1、4月5日最低點爲4083點，前半月穩步上漲；

2、後半月在高位震蕩，亦屡創新高，4月29創下4218點歷史新高價；

3、近日有所迴落，月收盤價4164點。

我們之預判“鑒於辛卯月末標普五百指数已站上4000點，壬辰月內標普五百目標位爲4300點。月內爲疊創新高之行情。”完全符合市場走勢。衹是未達到目標位。

（三）、壬辰月內，無論是滬深三百指数還是標普五百指数，實際走勢基本符合我們的預判。

乙、癸巳月[5月5日--6月4日]預判

（一）、{易经測市}

1、滬深三百筮得鼎之旅卦。即鼎卦九二爻動，變爲旅卦。

此例按變爻爻辭解爲吉卦。“九二。鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。”

我們於此卦例過去经驗有相互矛盾之處。

此卦例齊濟先生斷曰：“多空背離，做單被套，氣運不佳，一無所獲。”

結合其它綜合信息，我們傾逈於齊濟先生之斷。

2、標普五百筮得豐之復卦，即豐卦九三、九四兩爻動，變爲復卦。

我們對此卦例無经驗。

卦義則是吉卦。

齊濟先生斷曰：“氣運逐漸開通，必須脚踏實地，按照其自身的規律去行事，期望值不宜過高，但不可鬆懈，價格盤中見跌，尾市有上揚的跡象，能獲大利。”

據此得卦，癸巳月內標普五百很可能有一次較大幅度下挫，然終将再次大幅上漲。

多次講過了美股現在是‘金圓券行情’，在此我們可以負責地預判癸巳月內的走勢會被後市證明爲是一輪真正暴跌前的預演。是一次騙多的套路表演。

（二）、{技術測市}

1、滬深三百日綫圖已形成了下邊支撐在4900（最低4883點）一綫，上檔壓力在5200（最高在5181點）一綫的箱體格局。

壬辰月我們預判在箱體上沿遇阻迴落，且有可能下破箱體下沿。前者已實現，後者待實現。

4月19日的《每日九一八》中，我們曾短暫改變我們一直看空的觀點，然僅僅持續了一週，我們就改迴了堅持看空之立場。

本期預判文，我們想重伸辛丑牛年是“大牛市後之大調整年”的觀點，且癸巳月內要麽逈下突破，展開下跌第三浪；要麽就是繼續等待下跌的時機。也就是説下跌第三浪是肯定要到來的。下跌第三浪目標位至少跌到4200點。

短期走勢則請跟蹤《泓鋯山人每週預判》。

2、標普五百在癸巳月內之走勢見前{易经測市}部份。

（三）、小結

綜上所述。癸巳月內滬深三百有逈下突破5200--4900點箱體之可能，實現概率可能性很大（80%以上）；當然仍有在箱體內繼續震蕩的可能性；走穩乃至上攻成功走上漲行情，目前看來可能性極小了。

至於美股，標普五百在癸巳月內有可能有一次大幅下挫，性質則是試探性的；然後有一輪彊力上漲，性質則是誘多性的。

癸巳月誘多，如果成功，則再過一到二個月有可能岀現真正的暴跌行情。

要想完整準確運用我們的預測成果，則需完整使用我們的預測體係。跟蹤我們的不同時間框架即：《全年預判》、《每月預判》、《泓鋯山人每周預判》及《每日九一八》。

丙、投資對策

癸巳月內做滬深股市仍是離場觀望爲上。我們自己就采取此種保守策略。

畢於夏暦四七二零年[2021]三月廿己酉吉日巳時吉

附注：{虛同先生}公衆號爲付費閲讀平臺。短書平臺{虛同先生}網店因脩道安排及另外工作任務，已暫停。免費簡體版及其它實時服務改由{泓鋯山人}公衆號提供，請關注聯係。

乙係列---082

---虛同先生博文係列

己亥年{易經測市}小結

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法

丙係列將從{商業九經---經典誦讀自我訓練法}基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

由於此係列內容均屬原創，所用名詞術語多所借用，前後定義內涵或有不一之處，尚乞理解。余並非有意標新立異，乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸，應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

公衆号付费閲读版自庚子年辛巳月正式推岀。{商业九经训练法}需习者逐渐熟习繁体字，故其后附有简体字版以方便对照研读。

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           第零一一篇

     己亥年{易經測市}小結

己亥年予始公開{易經測市}，今己亥年己終，庚子年始至。經過近一年公開每月預判結論{金融市埸觀察係列---乙係列}及筮卦方法細節、迴顧成敗得失{卦例實踐探索紀録---戊係列}，衹能算是開了一個不錯的頭。

不言總結，以{易經測市}方處開創階段也；且需大量積纍卦例實踐來驗證每個不同卦變之市埸表現，故此三十多個卦例予將編爲網絡出版資料，不斷豐富每個不同卦變之實例；甚且根據以後市埸讀者需要加進一些象數理之解釋。故目下僅宜稱“小結”也。

己亥年之卦例共計三十三卦，其中失敗預測四例。都是預先公開了預判之文的[增加了極個別未公開預判之案例衹是出於同樣性質而又肯定了市埸預測之効的]，當然預判驗證情況衹有讀者的發言纔是最權威的。

各大公衆平臺均有上述兩大係列之原始發佈資料存在，且我們承諾過{金融市埸觀察係列---乙係列}由於其時効性，一經發佈，概不改動一字。因爲我們發佈博文的目的之一就是給投資大衆留下一份真實的研究實例資料。即虛同山人所説做“一個{易經測市}的肉條令”，並且我們希望早日看到市埸上出現更多{易經測市}的肉條令！

投資者衹要利用好我們的《金融市埸觀察係列---乙係列》，就可以達到幚助自己開拓理清思路，進而知道每月入市風險之高低了。[乙係列也單單解決這個問題]。

然我們的預判是建立在廿四節氣基礎上的，所以您要熟悉傳統節氣的知識：

立春後，爲x寅月；

驚蟄後，爲x卯月；

清明後，爲x辰月；

立夏後，爲x巳月；

芒種後，爲x午月；

小暑後，爲x未月；

立秋後，爲x申月；

白露後，爲x酉月；

寒露後，爲x戍月；

立冬後，爲x亥月；

大雪後，爲x子月；

小寒後，爲x丑月。

乙係列在每個節氣前最後時點發佈，每月預判文中同時迴顧上月市埸實際走勢，故一般讀者通過此係列便可解決當月市埸風險大還是不大，應不應該入市這個問題了。

我們關於市埸的信念之一是：辨別清礎大的市埸環境及走勢方逈是第一重要的，所謂不能“見樹不見林”。是以乙係列就是爲了在重要市場轉折時機，爲投資者者提供我們的觀點思路，以便投資者參考開拓不同的思維方逈。長期關注閲讀我們的乙係列，您自會快速提昇預判及操盤能力。

如您是立志做職業交易員，則必須研習{易經測市}，{卦例實踐探索紀録---戊係列}則爲必須研習的內容了，道之理已經在本係列講得很多了，跟蹤我們的戊係列可以幚助您迅速入門。以後將盡可能在每月預判文發表之後緊接著呈現，以便讀者對照研讀。[各大平臺發文規則不一，所以衹能是盡可能去做了。]但不得不提前告知大家，以後衹有我們各公衆平臺的紛絲纔有資格免費即時閲讀。

總而言之，如欲做一個成功的交易員，同時跟蹤研讀我們的乙係列和戊係列對您將大有裨益，衹要長期這樣堅持，您就可能快速提昇自己對市埸的預判和操作能力。因爲我們願意把自己近三十年耗盡資本和心血所得之經驗貢獻出來，爲我國資本市埸的發展盡綿薄之力。

由於去年[己亥年]還有很多讀者沒有跟蹤閲讀我們的每月預判文，前述的卦例預判統計又太過簡略，沒有直觀印象。衹有迴顧一下我們僅有的幾次市埸意見：

爲了方便大家，以下以西曆記述。

一、2019元旦前，予在朋友圈大力鼓勵入市抄底。彼時吾尚未開始發表博文，一朋友[某營業部老總]拿來一篇七、八仟字的看多文章，詢吾意見，吾意立即發出，鼓勵客戶盡快抄底爲上；

二、清明前予發第一篇預判文《第000篇---

今年[己亥年]到底有沒有大牛市？》：

“......4、吾之易經預測體係顯示：戊辰月[4月5日到5月5日]內，滬深三百指數，美標普指數均爲向下趨勢。

5、其實老子在二仟五百多年前就爲我們揭示了道之理。老子曰：[反也者，道之動也；弱也者，道之用也。]其言簡意深，學者有諸多解釋。虛擬經濟之用，可解作市埸總會向其反方向運動的，永遠守在市埸的弱勢一方，你就始終站在了不敗之地。[人棄吾取，人取吾予。]萬古不變之理也......”

三、此後數月一直提醒市埸風險，特別是市埸內部股票板塊結構調整的風險。甚且有些公衆平臺發不出來。

四、七月下旬就開始提醒大家準備抄底，且多次發表短博文於微博，示以在滬深三百指數往下面支撐位3500點運動時做抄底動作。

五、8月6日大跌時，中午即在新浪微博指出當天即爲底部，並多次呼吁不要在底部割肉。並明確表示大主力正在建倉階段。此類博文多發表於新浪微博和《水晶球財經》，9月1日後即勸戒不要再建倉了。

六、去年最大的遺憾是，主力機構八月建倉完畢後，應開展一輪上攻行情，目標位爲滬深三百指數到五仟點。這既是吾之預測目標，[未達此目標，此預判爲失敗之筆。]更是滬深股市應該達到的市值，否則今年外資大量進入後，彼等取得大量廉價質優投資籌碼，不知把市埸掀起多大的上下震盪。豈不憂哉？現還有最後一段補救時間機會。

故正月初七即發了乙係列《第029篇---戊寅月滬深股指預判---低位震盪切勿丟失籌碼》，希望看到有關投資大機構有所作爲，既爲國謀利，又築起更彊的外圍阻擊防綫---滬深三百指數5000點！

（注：此文同時編入戊係列---031）

共和庚子年正月廿丙戍吉日酉時吉

附注：{虚同先生}公衆号爲付费閲读平台。欲详参查询每月预判及各系列博文，短书平台{虚同先生}网店有实时免费简体版及各种经典训练营等公益服务项目。

丙係---零一一

---虛同先生博文係列

中華文明傳承之秘

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法

丙係列將從{商業九經---經典誦讀自我訓練法}基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

由於此係列內容均屬原創，所用名詞術語多所借用，前後定義內涵或有不一之處，尚乞理解。余並非有意標新立異，乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸，應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

公衆号付费閲读版自庚子年辛巳月正式推岀。{商业九经训练法}需习者逐渐熟习繁体字，故其后附有简体字版以方便对照研读。

丙系列博文首发时仅象征性收费，数月后再发于各免费公衆平台。

           第零一零篇

        中華文明傳承之秘

至少在約六仟七百年前，在我華夏大地上發展出基於古天文學而成之易學體係，歷代聖人以此帶領庶民走過了漁獵時代、農業時代。故易經是人類最古老之經典，一直傳承不斷且無疑還將繼續傳承應用下去。

到周朝時，老子出，則命名爲“道”。簡而論之，道家之學，肇始於羲農，宗祖於黃帝，集成於老子，演散爲百家各派，此其我國學術源流之大概也。所以傳統學術可概稱爲中華道學[華道]，其它均爲道學之分枝別派矣。

中華文明屬早熟之文明體係，其漢以前就在[天道]、[人道]、[身道]方面取得了全人類絶對性之先進主導地位[現代迴溯研究證實]，且具有神祕性之特點。如關於[身道]領域之《黃帝內經》、《周易參同契》至今現代科學無法破解，無法達到其高度矣。

從綜合創新性而言，我國學術其實在宋朝時就基本停止了創新。是以南師懷謹先生曾説他不讀宋以後之書。

東漢時佛教傳入，一時興盛。與中華道學[華道]、儒學互相激蕩數百年，遂於西元五百年左右道儒釋三家分別完成各自理論體係建構。然僅作爲我華夏文明學統主幹之中華道學[華道]不諱言其吸收借鑒了其它兩家之學術精華。展現了我中華文明彊大吸納包容能力和廣博之文化胸懷。

近代以來，西方哲學[西哲]知識體係和科學知識體係傳入我國。此[哲學]概念乃日人學我[華學]近仟年後轉逈全面學習[西學]時所翻譯之術語，其基本體係即西人之本體論、認識論、人生論等思辨之學。本來我[華學]文化體係之包容性、開放性非全世界其他民族所可比，學習一下西方哲學[西哲]亦無不可，然百年來[西化自由派公知]丟失了中華文明主體自信，大肆論證中國傳統沒有發展出西方哲學[西哲]體係，沒有西人所謂邏輯思維體係訓練，所以國人就不能學習發展科技等現代體係，甚至論證出國人就比西方人種低人一等之説等等謬論。前些年還見此類專著大量出版。甚且叫嚣要消滅漢字、中醫等等。西方文化對我中華文明學術侵略可謂達到頂峰矣。

然而基本事實是，按西方心理學智商理論測試結果，華人平均智商最高、西人次之、最下某有色人種。何也？[西化自由派公知]以理論權威精英自居，見樹不見林，無一點傳統學術理論知識也，不知道我們傳統中華道學[華道]亦有更嚴謹之言語理性思維之推論體係也。甚且更無傳統道儒墨之脩練實證功夫，對中華道學有關[身道]知識茫然不知，自然也沒有理論自信和文化自信了。是以學術話語完全西化了。

舉一個實例，説明[華道]學術體係和現代科學體係並不矛盾。諾貝爾物理學獎獲得者、“光纖之父”高錕先生八歲以前就是受到了系統完整的傳統私塾教育，打下了堅實的傳統文化基礎。他自幼就十分喜愛傳統文化，僅《三國演義》在八歲以前就讀了不下十徧。在自述中他還將自己的科研成果發現歸因於小時候易經思維的訓練。

實際上西人之哲學[西哲]僅屬我中華道學[華道]研究領域之很小一部份，其研究領域可納入道學分枝之範籌。或可並稱爲中華道學[華道]與西方哲學[西哲]。換言之，中華道學遠比[西哲]所涵蓋範圍廣也。中華道學纔是最值得我們當代國人脩習之[天道][人道][身道]之學術知識，也是適應即將出現之[虛道]之利器，以其是人類共同的偉大智慧遺產，且在當下有巨大之商業應用價值。是我們中華民族永不枯竭之智慧源泉也。

以上爲我們傳統文化發展之大較也。

那麼我中華民族之文明爲何可以傳承不斷呢？

多年來學界先行者出了衆多專著專論，大家有興趣可以去參閲。

現余以近廿年優遊出入道儒釋三家經典之體悟，以十二個字做概括。此十二個字可稱[真訣]，以純爲實踐中所得且可大量復製成功案例，非屬所謂學術理論，然可據此引領大衆迅速進入傳統經典之智慧殿堂。

古代經典智慧是通過漢字這種特殊智慧形象符號體係保存下來的。注意不要輕視這句看似常識的話，因爲還要加上以下三個要素共計六個字纔算[傳]之“真訣”：

[繁體]、[竪排]、[文言]。

這三條是記載保留先賢智慧[傳]之關鍵形式。否則中華文明早就中斷了，或即使有所傳之亦不真矣。

先説[繁體]。通俗所説繁體，實應稱正書[亦曰真書、楷書]，是漢字記録古代智慧的符號。每一個字可説至少經數仟年提練變化，均是包含具體形象思維之要素。民間學者周應之説：“......漢字演變至正書已臻完美，功能齊備，形格內蘊爲世界獨有，往往一字能通徹神明宇宙，人工作美，堪比造化之功，實爲萬世而立。對如此巧麗之物，簡化字改革者竟妄加刀斧，刪枝伐葉，盡去六書之法，乃至歧相叢生，文意混亂，若人鑿其耳目，閉其九竅，聰明既失，雖曰生者，早已聞其嚶嚶哀泣之聲。漢字六仟年漸變，有章可循，繁簡突異，無法可依，正體已然成爲國之精魂，文化之基石，豈能以一時之人力而驟變之，其害遠矣......”[摘自西泠印社《經典正體誦讀本---出版説明》]

十多年前央視亦出過《漢字史話》係列電視文獻紀録片，此次我在網上未找到。大家可參看思考此一問題。

次之[竪排]，我們古代經典均因竹簡而形成數仟年文字的竪排方式。衹要是華人，他的大腦中遺存之文化基因就是從上往下的文字讀取形式。據西方認知心理學之理論，我們能夠認知某個符號，是因爲我們大腦中預存了相似之能匹配之符號。而漢字從上到下之排列形式就是我們天生的認知系統，打破了我們固有之認知系統，即打破了中國人大腦中的智慧結構，也就打破了我們的文化傳承規律之捷徑，現代人對橫排之經典就很難入門了。乃文化斷層出現的根本原因之一。前述[繁體亦是同一之原理]

其實文字豎排改橫排更象是兒戲。當年留學日本的錢玄同，寫了一篇文章，大意是説全世界的文字都是橫排，我們要現代化[西化]所以要從文字改橫排做起云云。以後社會就接受了這種説法，橫排了。[詳細之過程請有心者自己查閲相關史料。]

文字豎排之好處南師懷謹先生和熊師春錦先生等先賢均有自己的解釋，字數關係，就不引用了。

吾之解釋，其實最高教育科學研究院組織係列教育實驗就可輕易證實。這麼重要的教育科研其實花不了幾個小錢，也算是余一個對基礎教育科研的一個小建議吧。

再次[文言]。我們遠祖伏羲神農時代之智慧經驗當然是通過口耳相傳之形式代代傳承下來的。黃帝時代發明了象形文字體係記録[真言]。現在考古證實商代用的甲骨文，周代用的金文等等，及至先秦時代，易學、道學進一步發展應用，諸子百家繁榮倡盛，學術成果數不勝數，經數百年逐步形成了獨特之[文言體係]，從此文言和白話兩套體係並行不悖。

[文言體係]之實質是字、句、章之表達方式一以貫之，數仟年乃至萬世不變，後世之子孫經一到二年誦習即可掌握，輕鬆繼承先祖智慧經典。我們過去私塾、家塾教育之傳統就是以誦讀經典之訓練爲主，並以之訓練傳承了我中華民族特有的言語理性思維體係。---[更進一步説，以文言體係記録表達及訓練的體係還有感性思維和靈性思維體係，但此點更加難以言説了。]---而白話體係每一代[約三十年]就可發生較大變化，一般三到四代人之後即無法看懂先人文章。是以現代普通英國人已然無法讀懂三百年前的莎士比亞了，這即是拼音文字之短。

並行[文言體係]和[白話體係]真乃古聖先賢超越古今之偉大智慧也。

上述古代先賢之智慧經驗是通過[繁體]、[豎排]、[文言]的形式保存下來了，但後人怎樣去提取出來呢。

這就是[承]字的意涵了，也是六個字：

[誦讀]、[體悟]、[行化]。

先説[誦讀]，也可稱[誦習]，即是説對於經典之智慧，不是象現在學習知識一樣，看過記住就成了。而是要反復誦讀至少數百徧甚至仟徧以上。即孔子曰：“學而時習之，不亦樂乎！”乃傳此誦習方法也。至於“死記硬背”則是科舉條件下腐儒塾師的功利行爲所致，還打出了某些“口喫的大師”。

此實是煉心之過程。功夫到家，心地即澄澈矣，智慧即開也。[盛行仟年的禪宗之秘其實也是同一之理，但此處不講太深的了。]經典之道之理自然明也。誦讀過程也即“退藏洗心於密”也，除有訓練言語理性思維之効，更有訓練感性形象思維和靈性思維之功。三種思維統合運用纔是中國人思維方式既不同於又領先於世界其它民族之奧秘。

且再彊調一下，[誦讀]過程並不要求彊記背誦，此亦是要點，能背誦衹是誦讀功夫到了之自然表現。是以吾常説，誦習經典之法，至爲簡矣！衹要俱備初中以上文化程度，會用拼音，肯下苦功，持之以恆，均可入門並登上傳統文化之智慧殿堂。也就是説能站在全人類智慧的頂層矣，小伙伴們，照此實踐吧，最多五年實踐，您就知吾言不虛也。

次之[體悟]，誦習經典過程中，要時時體會經中所説道之理。但此爲讀看解本或自己咀嚼體悟的過程，要另用功夫時間。誦讀時則需“小和尚念經，有口無心”，此即關鍵要訣矣！因爲“書不盡言，言不盡意”，書面文字所能傳達的衹是言語邏輯之理性思維之意涵。以前博文中系統論説過，人類用之於抉擇要有三種思維方式之整合運用，至少在[虛道]中，形象感性思維和元意靈性思維是起決定性作用的。而我們傳統對經典的[誦讀]、[體悟]過程就是對感性思維和靈性思維最好之訓練。[前面已提過，歷史上由於科舉考試等功利性原因，此種最好之經典訓練也被很多腐儒搞砸了，實因這些腐儒未真正入道之故。當然科舉的必讀內容亦有問題。]這種訓練方法即使在現代，也是有幾十萬乃至幾百萬成功實例證明的。當然如前所提到的，要形成可信實之教育科研報告，則需教科院之類來進行實驗證實。希望有識之研究者特別是吾之師兄師弟們早日進行此類研究，推進經典誦讀訓練早日恢復納入學校正規教學。

最後[行化]，[行]是指誦習經典，其特別重要的是誦習一句即可將其中道之理化爲自己的實際行動，即“行”的意涵是改變自己的言、思、行。長此以往，經典就化成自己內在的智慧了。而“化”字則是指感化自己周圍的親朋好友，即行自己，化他人。

   提一個假設問題，如果三百年來都無中國人讀中國書了，古代經典之超級智慧能否復活，這個問題曾使我殫精竭慮達數年之久！

現在我可以迴答自己提出的假設了。衹要有人去實踐這十二個字：傳[繁體、豎排、文言]；承[誦讀、體悟、行化]。中華智慧經典就會永續傳承下去！此即是中華文明傳承之祕！

以上僅是吾十八年堅持每天誦讀智慧經典至少一小時的初淺體會。余生仍會堅持以誦讀經典的方式修行，廿年後再向大衆報告吧！

共和己亥年臘月十二戊申平日申時吉

附注：{虚同先生}公衆号爲付费閲读平台。欲详参查询每月预判及各系列博文，短书平台{虚同先生}网店有实时免费简体版及各种经典训练营等公益服务项目。

丙係---零一零

---虛同先生博文係列

癸巳月滬深股指預判---逈下突破或等待逈下突破

金融市埸觀察係列--082

乙係列爲{金融市場觀察係列}。爲本博主在重要市場轉折時機，將發表自己觀點思路。惟將遵守相關法律法規，不推薦股票、不預測指數，僅供交易者參考開拓思路。[以阿拉伯數字0到9爲一序列。]

當然，您也可看成“喂人以魚”之作，但請小心品嚐，不要被刺卡住了。本博文與您市埸操作結果無關，特此嚴正聲明。

由於本係列之時効性，一經發表，概不改動一字。請讀者長期監督！文末且附撰成發表時間。

公衆號付費閲讀版自庚子年辛巳月正式推岀。{商業九經訓練法}需習者逐漸熟習繁體字，故在後附有簡體字版以方便對照研讀。

本文發表一月後會免費發表於其它公衆平臺以便讀者研究市埸。

                       第082篇

          癸巳月滬深股指預判---逈下突破或等待逈下突破

泓鋯山人使用技術分析工具進步神速，本文由其執筆。

甲、壬辰月[4月4日---5月4日]預判及實際走勢迴顧

一、預判原文見《第079篇--壬辰月滬深股指預判---繼續反彈受阻迴落可能下破》：

‘壬辰月[4月4日--5月4日]預判：

（一）、{易经測市}

1、滬深三百筮得渙之困卦。即渙卦、上九兩爻動，變爲困卦。

若按變爻爻辭解爲吉卦。

我們於此卦例過去经驗爲，市場上攻至阻力區後未能破突，反逈下跌穿支撐，創新低下跌行情。

此卦例齊濟先生斷曰：“價格走勢不定，人人疑慮重重，有變異現象，入市不利，追悔莫及，以觀望爲主，等待時機。”

2、標普五百筮得小畜靜卦，即小畜卦無爻變。

我們對此卦例经驗較多，然有相互矛盾之處。其一爲從大漲轉爲大跌，目前綜合看來此種可能性較小。

卦義則是吉卦。

齊濟先生斷曰“市場買盤旺盛，有望創新高，從此要樹立多頭思想，可以獲得利潤。”

（二）、{技術測市}

1、滬深三百日綫圖已形成了下邊支撐在4900一綫，上檔壓力在5150一綫的箱體格局。日均綫體係亦已走穩，似有攻破上檔阻力之意，若其成立，則下一目標位在5400點一綫了。我們認爲此一走勢可能性不大。另一可能則是再逈下重試4900點之支撐力度了。

短期走勢則請跟蹤《泓鋯山人每週預判》。

2、標普五百在辛卯月末已創下4020新高，站上了4000點大關之上。按技術分析近期目標位爲4300點。

（三）、小結

總上。壬辰月內滬深三百雖有走穩乃至上攻成功，走到5400點之可能。然我們認爲很大概率（80%以上）是未成功站穩5150點以上的可能性更大。逈下跌穿4900點支撐位，繼而繼續下跌行情就會重新岀現了。

關於美股，還是重覆一下老生常談。美股現在是‘金圓券行情’，这種行情很難測頂，取決於一群操盤大佬的密室決議。

鑒於辛卯月末標普五百指数已站上4000點，壬辰月內標普五百目標位爲4300點。月內爲疊創新高之行情。

仍有一小概率事件可能发生，即月內先大漲後轉大跌，此小畜卦靜卦曾有過之案例。

要想完整準確運用我們的預測成果，則需使用我們的預測體係以跟蹤我們的不同時間框架即：《全年預判》、《每月預判》、《泓鋯山人每周預判》及《每日九一八》。’

二、壬辰月實際走勢：

（一）、滬深三百全月仍在5200--4900之箱體內震蕩。

1、4月6日上摸了一下本月最高價即5181點；

2、隨後八個交易日震蕩下跌，4月15日下探全月最低點4900點；

3、4月19日一根大陽綫確立了重新逈上之震蕩過程；

4、4月26日再次上摸了一次5181點。

    總上，壬辰月雖如我們預判“我們認爲很大概率（80%以上）是未成功站穩5150點以上的可能性更大。逈下跌穿4900點支撐位，繼而繼續下跌行情就會重新岀現了。”是沖高未成功，但下行亦未跌破4900點。算基本準確吧。

（二）、標普五百壬辰月內最低4083，最高4218點，疊創歷史新高。

1、4月5日最低點爲4083點，前半月穩步上漲；

2、後半月在高位震蕩，亦屡創新高，4月29創下4218點歷史新高價；

3、近日有所迴落，月收盤價4164點。

我們之預判“鑒於辛卯月末標普五百指数已站上4000點，壬辰月內標普五百目標位爲4300點。月內爲疊創新高之行情。”完全符合市場走勢。衹是未達到目標位。

（三）、壬辰月內，無論是滬深三百指数還是標普五百指数，實際走勢基本符合我們的預判。

乙、癸巳月[5月5日--6月4日]預判

（一）、{易经測市}

1、滬深三百筮得鼎之旅卦。即鼎卦九二爻動，變爲旅卦。

此例按變爻爻辭解爲吉卦。“九二。鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。”

我們於此卦例過去经驗有相互矛盾之處。

此卦例齊濟先生斷曰：“多空背離，做單被套，氣運不佳，一無所獲。”

結合其它綜合信息，我們傾逈於齊濟先生之斷。

2、標普五百筮得豐之復卦，即豐卦九三、九四兩爻動，變爲復卦。

我們對此卦例無经驗。

卦義則是吉卦。

齊濟先生斷曰：“氣運逐漸開通，必須脚踏實地，按照其自身的規律去行事，期望值不宜過高，但不可鬆懈，價格盤中見跌，尾市有上揚的跡象，能獲大利。”

據此得卦，癸巳月內標普五百很可能有一次較大幅度下挫，然終将再次大幅上漲。

多次講過了美股現在是‘金圓券行情’，在此我們可以負責地預判癸巳月內的走勢會被後市證明爲是一輪真正暴跌前的預演。是一次騙多的套路表演。

（二）、{技術測市}

1、滬深三百日綫圖已形成了下邊支撐在4900（最低4883點）一綫，上檔壓力在5200（最高在5181點）一綫的箱體格局。

壬辰月我們預判在箱體上沿遇阻迴落，且有可能下破箱體下沿。前者已實現，後者待實現。

4月19日的《每日九一八》中，我們曾短暫改變我們一直看空的觀點，然僅僅持續了一週，我們就改迴了堅持看空之立場。

本期預判文，我們想重伸辛丑牛年是“大牛市後之大調整年”的觀點，且癸巳月內要麽逈下突破，展開下跌第三浪；要麽就是繼續等待下跌的時機。也就是説下跌第三浪是肯定要到來的。下跌第三浪目標位至少跌到4200點。

短期走勢則請跟蹤《泓鋯山人每週預判》。

2、標普五百在癸巳月內之走勢見前{易经測市}部份。

（三）、小結

綜上所述。癸巳月內滬深三百有逈下突破5200--4900點箱體之可能，實現概率可能性很大（80%以上）；當然仍有在箱體內繼續震蕩的可能性；走穩乃至上攻成功走上漲行情，目前看來可能性極小了。

至於美股，標普五百在癸巳月內有可能有一次大幅下挫，性質則是試探性的；然後有一輪彊力上漲，性質則是誘多性的。

癸巳月誘多，如果成功，則再過一到二個月有可能岀現真正的暴跌行情。

要想完整準確運用我們的預測成果，則需完整使用我們的預測體係。跟蹤我們的不同時間框架即：《全年預判》、《每月預判》、《泓鋯山人每周預判》及《每日九一八》。

丙、投資對策

癸巳月內做滬深股市仍是離場觀望爲上。我們自己就采取此種保守策略。

畢於夏暦四七二零年[2021]三月廿己酉吉日巳時吉

附注：{虛同先生}公衆號爲付費閲讀平臺。短書平臺{虛同先生}網店因脩道安排及另外工作任務，已暫停。免費簡體版及其它實時服務改由{泓鋯山人}公衆號提供，請關注聯係。

乙係列---082

---虛同先生博文係列

己亥年{易經測市}小結

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法

丙係列將從{商業九經---經典誦讀自我訓練法}基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

由於此係列內容均屬原創，所用名詞術語多所借用，前後定義內涵或有不一之處，尚乞理解。余並非有意標新立異，乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸，應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

公衆号付费閲读版自庚子年辛巳月正式推岀。{商业九经训练法}需习者逐渐熟习繁体字，故其后附有简体字版以方便对照研读。

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           第零一一篇

     己亥年{易經測市}小結

己亥年予始公開{易經測市}，今己亥年己終，庚子年始至。經過近一年公開每月預判結論{金融市埸觀察係列---乙係列}及筮卦方法細節、迴顧成敗得失{卦例實踐探索紀録---戊係列}，衹能算是開了一個不錯的頭。

不言總結，以{易經測市}方處開創階段也；且需大量積纍卦例實踐來驗證每個不同卦變之市埸表現，故此三十多個卦例予將編爲網絡出版資料，不斷豐富每個不同卦變之實例；甚且根據以後市埸讀者需要加進一些象數理之解釋。故目下僅宜稱“小結”也。

己亥年之卦例共計三十三卦，其中失敗預測四例。都是預先公開了預判之文的[增加了極個別未公開預判之案例衹是出於同樣性質而又肯定了市埸預測之効的]，當然預判驗證情況衹有讀者的發言纔是最權威的。

各大公衆平臺均有上述兩大係列之原始發佈資料存在，且我們承諾過{金融市埸觀察係列---乙係列}由於其時効性，一經發佈，概不改動一字。因爲我們發佈博文的目的之一就是給投資大衆留下一份真實的研究實例資料。即虛同山人所説做“一個{易經測市}的肉條令”，並且我們希望早日看到市埸上出現更多{易經測市}的肉條令！

投資者衹要利用好我們的《金融市埸觀察係列---乙係列》，就可以達到幚助自己開拓理清思路，進而知道每月入市風險之高低了。[乙係列也單單解決這個問題]。

然我們的預判是建立在廿四節氣基礎上的，所以您要熟悉傳統節氣的知識：

立春後，爲x寅月；

驚蟄後，爲x卯月；

清明後，爲x辰月；

立夏後，爲x巳月；

芒種後，爲x午月；

小暑後，爲x未月；

立秋後，爲x申月；

白露後，爲x酉月；

寒露後，爲x戍月；

立冬後，爲x亥月；

大雪後，爲x子月；

小寒後，爲x丑月。

乙係列在每個節氣前最後時點發佈，每月預判文中同時迴顧上月市埸實際走勢，故一般讀者通過此係列便可解決當月市埸風險大還是不大，應不應該入市這個問題了。

我們關於市埸的信念之一是：辨別清礎大的市埸環境及走勢方逈是第一重要的，所謂不能“見樹不見林”。是以乙係列就是爲了在重要市場轉折時機，爲投資者者提供我們的觀點思路，以便投資者參考開拓不同的思維方逈。長期關注閲讀我們的乙係列，您自會快速提昇預判及操盤能力。

如您是立志做職業交易員，則必須研習{易經測市}，{卦例實踐探索紀録---戊係列}則爲必須研習的內容了，道之理已經在本係列講得很多了，跟蹤我們的戊係列可以幚助您迅速入門。以後將盡可能在每月預判文發表之後緊接著呈現，以便讀者對照研讀。[各大平臺發文規則不一，所以衹能是盡可能去做了。]但不得不提前告知大家，以後衹有我們各公衆平臺的紛絲纔有資格免費即時閲讀。

總而言之，如欲做一個成功的交易員，同時跟蹤研讀我們的乙係列和戊係列對您將大有裨益，衹要長期這樣堅持，您就可能快速提昇自己對市埸的預判和操作能力。因爲我們願意把自己近三十年耗盡資本和心血所得之經驗貢獻出來，爲我國資本市埸的發展盡綿薄之力。

由於去年[己亥年]還有很多讀者沒有跟蹤閲讀我們的每月預判文，前述的卦例預判統計又太過簡略，沒有直觀印象。衹有迴顧一下我們僅有的幾次市埸意見：

爲了方便大家，以下以西曆記述。

一、2019元旦前，予在朋友圈大力鼓勵入市抄底。彼時吾尚未開始發表博文，一朋友[某營業部老總]拿來一篇七、八仟字的看多文章，詢吾意見，吾意立即發出，鼓勵客戶盡快抄底爲上；

二、清明前予發第一篇預判文《第000篇---

今年[己亥年]到底有沒有大牛市？》：

“......4、吾之易經預測體係顯示：戊辰月[4月5日到5月5日]內，滬深三百指數，美標普指數均爲向下趨勢。

5、其實老子在二仟五百多年前就爲我們揭示了道之理。老子曰：[反也者，道之動也；弱也者，道之用也。]其言簡意深，學者有諸多解釋。虛擬經濟之用，可解作市埸總會向其反方向運動的，永遠守在市埸的弱勢一方，你就始終站在了不敗之地。[人棄吾取，人取吾予。]萬古不變之理也......”

三、此後數月一直提醒市埸風險，特別是市埸內部股票板塊結構調整的風險。甚且有些公衆平臺發不出來。

四、七月下旬就開始提醒大家準備抄底，且多次發表短博文於微博，示以在滬深三百指數往下面支撐位3500點運動時做抄底動作。

五、8月6日大跌時，中午即在新浪微博指出當天即爲底部，並多次呼吁不要在底部割肉。並明確表示大主力正在建倉階段。此類博文多發表於新浪微博和《水晶球財經》，9月1日後即勸戒不要再建倉了。

六、去年最大的遺憾是，主力機構八月建倉完畢後，應開展一輪上攻行情，目標位爲滬深三百指數到五仟點。這既是吾之預測目標，[未達此目標，此預判爲失敗之筆。]更是滬深股市應該達到的市值，否則今年外資大量進入後，彼等取得大量廉價質優投資籌碼，不知把市埸掀起多大的上下震盪。豈不憂哉？現還有最後一段補救時間機會。

故正月初七即發了乙係列《第029篇---戊寅月滬深股指預判---低位震盪切勿丟失籌碼》，希望看到有關投資大機構有所作爲，既爲國謀利，又築起更彊的外圍阻擊防綫---滬深三百指數5000點！

（注：此文同時編入戊係列---031）

共和庚子年正月廿丙戍吉日酉時吉

附注：{虚同先生}公衆号爲付费閲读平台。欲详参查询每月预判及各系列博文，短书平台{虚同先生}网店有实时免费简体版及各种经典训练营等公益服务项目。

丙係---零一一

---虛同先生博文係列

中華文明傳承之秘

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法

丙係列將從{商業九經---經典誦讀自我訓練法}基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

由於此係列內容均屬原創，所用名詞術語多所借用，前後定義內涵或有不一之處，尚乞理解。余並非有意標新立異，乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸，應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

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           第零一零篇

        中華文明傳承之秘

至少在約六仟七百年前，在我華夏大地上發展出基於古天文學而成之易學體係，歷代聖人以此帶領庶民走過了漁獵時代、農業時代。故易經是人類最古老之經典，一直傳承不斷且無疑還將繼續傳承應用下去。

到周朝時，老子出，則命名爲“道”。簡而論之，道家之學，肇始於羲農，宗祖於黃帝，集成於老子，演散爲百家各派，此其我國學術源流之大概也。所以傳統學術可概稱爲中華道學[華道]，其它均爲道學之分枝別派矣。

中華文明屬早熟之文明體係，其漢以前就在[天道]、[人道]、[身道]方面取得了全人類絶對性之先進主導地位[現代迴溯研究證實]，且具有神祕性之特點。如關於[身道]領域之《黃帝內經》、《周易參同契》至今現代科學無法破解，無法達到其高度矣。

從綜合創新性而言，我國學術其實在宋朝時就基本停止了創新。是以南師懷謹先生曾説他不讀宋以後之書。

東漢時佛教傳入，一時興盛。與中華道學[華道]、儒學互相激蕩數百年，遂於西元五百年左右道儒釋三家分別完成各自理論體係建構。然僅作爲我華夏文明學統主幹之中華道學[華道]不諱言其吸收借鑒了其它兩家之學術精華。展現了我中華文明彊大吸納包容能力和廣博之文化胸懷。

近代以來，西方哲學[西哲]知識體係和科學知識體係傳入我國。此[哲學]概念乃日人學我[華學]近仟年後轉逈全面學習[西學]時所翻譯之術語，其基本體係即西人之本體論、認識論、人生論等思辨之學。本來我[華學]文化體係之包容性、開放性非全世界其他民族所可比，學習一下西方哲學[西哲]亦無不可，然百年來[西化自由派公知]丟失了中華文明主體自信，大肆論證中國傳統沒有發展出西方哲學[西哲]體係，沒有西人所謂邏輯思維體係訓練，所以國人就不能學習發展科技等現代體係，甚至論證出國人就比西方人種低人一等之説等等謬論。前些年還見此類專著大量出版。甚且叫嚣要消滅漢字、中醫等等。西方文化對我中華文明學術侵略可謂達到頂峰矣。

然而基本事實是，按西方心理學智商理論測試結果，華人平均智商最高、西人次之、最下某有色人種。何也？[西化自由派公知]以理論權威精英自居，見樹不見林，無一點傳統學術理論知識也，不知道我們傳統中華道學[華道]亦有更嚴謹之言語理性思維之推論體係也。甚且更無傳統道儒墨之脩練實證功夫，對中華道學有關[身道]知識茫然不知，自然也沒有理論自信和文化自信了。是以學術話語完全西化了。

舉一個實例，説明[華道]學術體係和現代科學體係並不矛盾。諾貝爾物理學獎獲得者、“光纖之父”高錕先生八歲以前就是受到了系統完整的傳統私塾教育，打下了堅實的傳統文化基礎。他自幼就十分喜愛傳統文化，僅《三國演義》在八歲以前就讀了不下十徧。在自述中他還將自己的科研成果發現歸因於小時候易經思維的訓練。

實際上西人之哲學[西哲]僅屬我中華道學[華道]研究領域之很小一部份，其研究領域可納入道學分枝之範籌。或可並稱爲中華道學[華道]與西方哲學[西哲]。換言之，中華道學遠比[西哲]所涵蓋範圍廣也。中華道學纔是最值得我們當代國人脩習之[天道][人道][身道]之學術知識，也是適應即將出現之[虛道]之利器，以其是人類共同的偉大智慧遺產，且在當下有巨大之商業應用價值。是我們中華民族永不枯竭之智慧源泉也。

以上爲我們傳統文化發展之大較也。

那麼我中華民族之文明爲何可以傳承不斷呢？

多年來學界先行者出了衆多專著專論，大家有興趣可以去參閲。

現余以近廿年優遊出入道儒釋三家經典之體悟，以十二個字做概括。此十二個字可稱[真訣]，以純爲實踐中所得且可大量復製成功案例，非屬所謂學術理論，然可據此引領大衆迅速進入傳統經典之智慧殿堂。

古代經典智慧是通過漢字這種特殊智慧形象符號體係保存下來的。注意不要輕視這句看似常識的話，因爲還要加上以下三個要素共計六個字纔算[傳]之“真訣”：

[繁體]、[竪排]、[文言]。

這三條是記載保留先賢智慧[傳]之關鍵形式。否則中華文明早就中斷了，或即使有所傳之亦不真矣。

先説[繁體]。通俗所説繁體，實應稱正書[亦曰真書、楷書]，是漢字記録古代智慧的符號。每一個字可説至少經數仟年提練變化，均是包含具體形象思維之要素。民間學者周應之説：“......漢字演變至正書已臻完美，功能齊備，形格內蘊爲世界獨有，往往一字能通徹神明宇宙，人工作美，堪比造化之功，實爲萬世而立。對如此巧麗之物，簡化字改革者竟妄加刀斧，刪枝伐葉，盡去六書之法，乃至歧相叢生，文意混亂，若人鑿其耳目，閉其九竅，聰明既失，雖曰生者，早已聞其嚶嚶哀泣之聲。漢字六仟年漸變，有章可循，繁簡突異，無法可依，正體已然成爲國之精魂，文化之基石，豈能以一時之人力而驟變之，其害遠矣......”[摘自西泠印社《經典正體誦讀本---出版説明》]

十多年前央視亦出過《漢字史話》係列電視文獻紀録片，此次我在網上未找到。大家可參看思考此一問題。

次之[竪排]，我們古代經典均因竹簡而形成數仟年文字的竪排方式。衹要是華人，他的大腦中遺存之文化基因就是從上往下的文字讀取形式。據西方認知心理學之理論，我們能夠認知某個符號，是因爲我們大腦中預存了相似之能匹配之符號。而漢字從上到下之排列形式就是我們天生的認知系統，打破了我們固有之認知系統，即打破了中國人大腦中的智慧結構，也就打破了我們的文化傳承規律之捷徑，現代人對橫排之經典就很難入門了。乃文化斷層出現的根本原因之一。前述[繁體亦是同一之原理]

其實文字豎排改橫排更象是兒戲。當年留學日本的錢玄同，寫了一篇文章，大意是説全世界的文字都是橫排，我們要現代化[西化]所以要從文字改橫排做起云云。以後社會就接受了這種説法，橫排了。[詳細之過程請有心者自己查閲相關史料。]

文字豎排之好處南師懷謹先生和熊師春錦先生等先賢均有自己的解釋，字數關係，就不引用了。

吾之解釋，其實最高教育科學研究院組織係列教育實驗就可輕易證實。這麼重要的教育科研其實花不了幾個小錢，也算是余一個對基礎教育科研的一個小建議吧。

再次[文言]。我們遠祖伏羲神農時代之智慧經驗當然是通過口耳相傳之形式代代傳承下來的。黃帝時代發明了象形文字體係記録[真言]。現在考古證實商代用的甲骨文，周代用的金文等等，及至先秦時代，易學、道學進一步發展應用，諸子百家繁榮倡盛，學術成果數不勝數，經數百年逐步形成了獨特之[文言體係]，從此文言和白話兩套體係並行不悖。

[文言體係]之實質是字、句、章之表達方式一以貫之，數仟年乃至萬世不變，後世之子孫經一到二年誦習即可掌握，輕鬆繼承先祖智慧經典。我們過去私塾、家塾教育之傳統就是以誦讀經典之訓練爲主，並以之訓練傳承了我中華民族特有的言語理性思維體係。---[更進一步説，以文言體係記録表達及訓練的體係還有感性思維和靈性思維體係，但此點更加難以言説了。]---而白話體係每一代[約三十年]就可發生較大變化，一般三到四代人之後即無法看懂先人文章。是以現代普通英國人已然無法讀懂三百年前的莎士比亞了，這即是拼音文字之短。

並行[文言體係]和[白話體係]真乃古聖先賢超越古今之偉大智慧也。

上述古代先賢之智慧經驗是通過[繁體]、[豎排]、[文言]的形式保存下來了，但後人怎樣去提取出來呢。

這就是[承]字的意涵了，也是六個字：

[誦讀]、[體悟]、[行化]。

先説[誦讀]，也可稱[誦習]，即是説對於經典之智慧，不是象現在學習知識一樣，看過記住就成了。而是要反復誦讀至少數百徧甚至仟徧以上。即孔子曰：“學而時習之，不亦樂乎！”乃傳此誦習方法也。至於“死記硬背”則是科舉條件下腐儒塾師的功利行爲所致，還打出了某些“口喫的大師”。

此實是煉心之過程。功夫到家，心地即澄澈矣，智慧即開也。[盛行仟年的禪宗之秘其實也是同一之理，但此處不講太深的了。]經典之道之理自然明也。誦讀過程也即“退藏洗心於密”也，除有訓練言語理性思維之効，更有訓練感性形象思維和靈性思維之功。三種思維統合運用纔是中國人思維方式既不同於又領先於世界其它民族之奧秘。

且再彊調一下，[誦讀]過程並不要求彊記背誦，此亦是要點，能背誦衹是誦讀功夫到了之自然表現。是以吾常説，誦習經典之法，至爲簡矣！衹要俱備初中以上文化程度，會用拼音，肯下苦功，持之以恆，均可入門並登上傳統文化之智慧殿堂。也就是説能站在全人類智慧的頂層矣，小伙伴們，照此實踐吧，最多五年實踐，您就知吾言不虛也。

次之[體悟]，誦習經典過程中，要時時體會經中所説道之理。但此爲讀看解本或自己咀嚼體悟的過程，要另用功夫時間。誦讀時則需“小和尚念經，有口無心”，此即關鍵要訣矣！因爲“書不盡言，言不盡意”，書面文字所能傳達的衹是言語邏輯之理性思維之意涵。以前博文中系統論説過，人類用之於抉擇要有三種思維方式之整合運用，至少在[虛道]中，形象感性思維和元意靈性思維是起決定性作用的。而我們傳統對經典的[誦讀]、[體悟]過程就是對感性思維和靈性思維最好之訓練。[前面已提過，歷史上由於科舉考試等功利性原因，此種最好之經典訓練也被很多腐儒搞砸了，實因這些腐儒未真正入道之故。當然科舉的必讀內容亦有問題。]這種訓練方法即使在現代，也是有幾十萬乃至幾百萬成功實例證明的。當然如前所提到的，要形成可信實之教育科研報告，則需教科院之類來進行實驗證實。希望有識之研究者特別是吾之師兄師弟們早日進行此類研究，推進經典誦讀訓練早日恢復納入學校正規教學。

最後[行化]，[行]是指誦習經典，其特別重要的是誦習一句即可將其中道之理化爲自己的實際行動，即“行”的意涵是改變自己的言、思、行。長此以往，經典就化成自己內在的智慧了。而“化”字則是指感化自己周圍的親朋好友，即行自己，化他人。

   提一個假設問題，如果三百年來都無中國人讀中國書了，古代經典之超級智慧能否復活，這個問題曾使我殫精竭慮達數年之久！

現在我可以迴答自己提出的假設了。衹要有人去實踐這十二個字：傳[繁體、豎排、文言]；承[誦讀、體悟、行化]。中華智慧經典就會永續傳承下去！此即是中華文明傳承之祕！

以上僅是吾十八年堅持每天誦讀智慧經典至少一小時的初淺體會。余生仍會堅持以誦讀經典的方式修行，廿年後再向大衆報告吧！

共和己亥年臘月十二戊申平日申時吉

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丙係---零一零

---虛同先生博文係列

虛道[金融市埸]簡論

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法

丙係列將從{商業九經---經典誦讀自我訓練法}基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

由於此係列內容均屬原創，所用名詞術語多所借用，前後定義內涵或有不一之處，尚乞理解。余並非有意標新立異，乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸，應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

               第零零六篇

          虛道[金融市埸]簡論

甲、信息時代已然來臨

全球人類即將正式進入信息時代，其標誌性事件即爲今年[己亥年，西元2019年]我國作爲世界人口最多國家正式商用5G。人類生產信息、傳遞信息、消費信息又將提昇一大臺階，並產生質的變化，甚且出現萬物互聯，使全球真正成爲一個互聯互通的信息村。

信息時代，必將帶來全球社會政治、經濟、文化等所有領域更大、更快地變革，未來到底怎樣變化其實很多方面是説不清的。

但未來世界其實已經來了，集中體現爲全球虛擬金融交易市埸[簡稱金融市埸]將加速發展，我國也已完全放開外資進入和退出我國金融市埸的額度限製，這亦是信息時代來臨之另一標誌性事件。

上述兩大標誌性事件其實就宣告了信息時代的正式到來！

故我們相關金融理論研究應加速超前進行，否則必將在全球金融競爭中處於不利地位。

乙、幾個傳統概念

本文基於傳統道學學術理論提出一些新概念，相信有助於國人的金融交易實踐，以本出自於個人近三十年金融交易實踐而得。也冀望能引起學界重視以倡相關課題之研究。至於理論上建構是否完備，則非僅一人能完成耳，望相關社會賢達共同探討，早日成爲有用之體係。此理論純爲傳統文化道學智慧，本人無西方彊調之知識產權，非敢貪天之功，能助國人提昇國際金融市埸生存能力即吾願之達成矣。

在提出新概念之前，我們先來看看幾個傳統概念。

中華古聖先賢將我們人類之生存環境空間稱爲天、地、人三道。

一、[天道]---爲古人觀察到的天體運行規律及其風雨雷電等自然現象，有時還包括虛構而成之星象符號及預測體係。

二、[地道]---爲山川谿谷江河湖海及地震火山等大地自然現象，亦包括古人總結出來之陰宅陽宅等風水學知識。

古聖先賢認爲天和地是一陰一陽，互爲一體，不可分割，故有時僅稱天道概念而地道亦包括其中也。現代語言則可總稱爲自然生態矣。

三、[人道]---人道則爲以華夏民族爲主體，在與其他戎狄蠻夷之族共同融合過程中形成的一整套人倫道德體系、政治製度、文化習俗、家族觀念、行爲規則等等。是關於人類社會、政治、經濟、軍事、文化等領域之總稱。[人道]之概念以現代語言之，則略等同於人文生態也。當然傳統文獻中廣義之[人道]還包括後述之[身道]內容。

古人關於天地人三道之論，文獻可謂汗牛充棟矣。大略分之，亦達十家也。

丙、兩個新概念

以下爲我新提或曰彊調之兩個概念，其爲投資者必須之重要基礎概念。

四、[身道]---古人不常用這個詞，這個概念我用來總稱傳統道儒釋三家[及其他各家]所説的身心性命之學。實即包含了古人對於我們人自身之所有知識及脩煉總結。在儒家而言，常講治身之“身”也。廣而言之，亦包括道醫、中醫關於精神疾病及脩煉中之精神異象等綜合系統知識。在現代西方學科分類中則包涵西方哲學、生理學、心理學、超心理學、西方醫學、行爲學等等。

我們在以後之探討金融脩道之論述中將會沿用[身道]這個概念，這樣做並非僅僅爲了改變而改變，而是爲了正名，正名則爲了明理。因爲[身道]是一個整體概念，非用此不能明瞭我們作爲一個個體和環境的互動。且[身道]概念包含了很多西人學術中沒有之內容，而現在學術體係中盡皆西學體係話語也，在此很難略言能明。但可告訴您，我們傳統道家學術關於人本身之心理、生理等的認識深度、廣度遠非西方所吹的心理學、生理學所能及萬一。[順便噴一噴，西人所謂有史以來三個最偉大學者之一的弗洛伊德有關性心理的學説乃不知地球上有一個中華文明也。扯遠了，沒時間扯閑篇] 。 因[身道]之概念包含了西方所沒有，我們現代絶大多數國人還沒有接觸到的傳統丹道學。當然我們作爲投資者不一定都有興趣去脩煉丹道，但其心學在應對金融市埸波動中則爲必脩之學，或曰有一定丹道學知識，通過“煉心”等脩煉過程，可使您熟悉應對市埸波動之効率提昇十倍、百倍乃至仟倍，這樣的絶學難道不值得您花功夫去研習耶？

實際上，我們所説之[身道]，其相關理論知識在我們金融交易領域屬於最基礎學識功夫，且是需花費百分之九十以上功夫之領域。國內國外，很多智商極高之名人、專家、學者、工程師、企業家進入金融市埸輸得一敗塗地皆因對[身道]無知，亦無脩煉功夫也。（以前本係列博文多有論及，請參閲。）古人所謂治身爲先，而後可以治家、治國、平天下矣。但以前儒家關於治身論述雖多，大多限於心學矣，關於命學甚少論述及傳授，而要應對金融市埸波動命學功夫則更顯重要。是以要應對[虛道]則僅有道家學術理論及實踐功夫可用也。詳見後。

五、[虛道]---虛道概念指虛擬金融交易市埸，虛擬金融交易市埸是指以買賣雙方通過電子信息交易某種標的物形成之連續電子交易系統，本文簡稱爲金融市埸。既指一個由無數投資者羣體意識創造形成之虛擬空間，有時空之特點；又指個體在其中之意識活動及買賣抉擇；高層次者還包括[身道]和[虛道]之圓融互動等等。

但這並非完整之概念，衹是一簡單描述。因爲真正之[虛道]概念要達到一定規模等等，這些都需要進行學術概念之規範定義，相信已有學者進行這方面之工作。而舉個例子，比如我們開展的蘋果期貨交易這種市埸在我的定義中肯定未達到[虛道]之級別。此不詳論。當然如要達到佛學歷史上“格義”之標準，至少要百年以上矣。

我所謂[虛道]是指人類開發形成的這種金融市埸已成爲了一種“新型人文生態環境”，即已達到了生態級別。所謂人文，指它是人類意識自身創造出來的。生態概念想必大家都不陌生，即人賴以生存之環境。以在此“新型人文生態環境”中人們即可獲得生存之唯一重要資源---即金融資本。現代社會無論個人、家庭、家族、組織還是民族國家之間的競爭都大多體現爲金融資本資源的競爭，並已實現了[虛道]---金融市埸之全球化、全天候化、電子信息化。此種“新型人文生態環境”完全超越甚且代替了人類發展歷史上人所需要面對之生態系統之重要性，且形成了新的大型生態體係。從某種角度講，可用近些年來人們借助“多維空間”來解釋人類的生存空間來類比，也就是説它是一種人類的新型生存空間，但是另一維度的，和人類已熟悉之自然生態環境、人文生態環境有很大不同。它將迫使越來越多的不同膚色的各族人等紛紛進入，日新月異，無有停滯之勢。這纔是仟年大變局之主要領域之一，無論怎樣彊調都不爲過。

與前述[天道]指人的自然生存環境，[人道]指人的人文生存環境相類似。即人類在進入信息時代後，人類的生存環境將以[虛道]爲主，也可説[虛道]是人的金融生存環境且逐漸加快成爲人的主要生存環境。

當然廣義之[虛道]實應包括影視、電子遊戲、乃至即將到來之虛擬現實等光電信息所營造出來之一切意識虛擬網絡空間，但此類空間並無人類生態之要素。故此類虛擬空間不在本文論述之列。也許未來虛擬現實空間和[虛道]---“金融市埸”出現某種形式之融合亦未可知。

爲了描述[虛道]---“金融市埸”這種“新型人文生態環境”，用一個什麼漢字纔能準確概括這種新型人文生態，頗花了我多年時間。最終不得不借用這個“虛”字。是以此後[虛道]在吾之博文中即指代虛擬金融交易市埸及其個體活動。

需要特別指出的是，“虛”這個字在傳統道家中經常是指“道之境界”，“虛”字常常等同於“道”字。

隨著金融市埸的發展而成爲一種“新型人文生態環境”，且[虛道]將快速地成爲人類大多數人之主要生存環境，衹有用[虛道]來概括這種人類之新環境纔恰如其份，也當得起這個“虛”字在現代之轉代運用，以便人們重視研究。

[虛道]這一新概念之普及應用，將具有重大之實踐意義和理論意義。

從實踐上來説，要在[虛道]中成功，必須脩煉好[身道]，而煉好[身道]必須學習弄通中華道學知識，必將促進中華道學文化之復興。另一方面，當下中華道學文化已然成復興之勢，又必將導致更多脩習者在[虛道]中成功。

理論意義則爲促進我們現代華夏子孫傳承發揚中華道學文化，繼絶學，遞萬世。重新恢復我們的道路自信、製度自信、理論自信和文化自信。

丁、人類發展時代

迄今爲止，人類已然經歷了漁獵時代、農業時代、工業時代。而信息時代則正在到來！

每個時代均有人類必須掌握之知識體係。

漁獵時代人們主要依靠有關[天道]的知識；

農業時代人們既需要[天道]的知識，亦需要有關[人道]的知識；

工業時代則除了[天道]、[人道]的知識外，更需要人深入瞭解有關於“物”的知識及其工業生產等創新性知識，若按傳統可稱爲[物道]，如我們先賢亦有《天工開物》等著述產生。近代中國之落後挨打則主要原於我們對[物道]知識體係掌握落後於西方、沒有堅船利炮所致。經過一百七十多年之追趕，我們終於追上來了，我們面對的新課題當然是超越他們！

信息時代即將來了！在全球競爭日趨激烈之今天，在[虛道]領域超越其它民族國家，當然是我們這一代及下兩代國人（至少需三代人）新之又新之課題！

人們除需瞭解前述[天道]、[人道]、[物道]的知識外，最需要掌握的就是[虛道]和[身道]的知識了。

[虛道]，目前還沒有引起大多數人認識上之重視，更沒有把它作爲人類生存之“新型人文生態環境”。吾之論述即爲了引起學界之重視，衹有將[虛道]這個概念意涵提昇到與[天道]、[人道]這種生態環境級別，纔能爲人類提供一種全新的研究視角。

換言之，在信息時代沒有[虛道]這種同[天道]、[人道]、[物道]、[身道]同等級別之概念是無法從宏觀上建構相應知識體係的。因爲這已然成爲人類生存之基本事實，也將成爲學者構建理論之基礎概念。

戊、虛道基本特點及所需理論

[虛道]由於是我們人類意識之創造物，所以我們中華先賢開創的道學文化[華道]基本概念、理論都可直接沿用且遠勝西方哲學[西哲]之本體論、認識論等理論體係。

[虛道]其實最根本的就是多方空方買賣活動形成之價格波動。是以“陰”、“陽”概念就是最能描述其之基本理論基石。

“五行”指木、火、土、金、水五種基本物質及其屬性。在虛道中之投資者亦可分成五類，其投資行爲特點亦不出其外。

道家黃老學派之決策體係是最適合[虛道]之應用埸境。

其它如“太極”運動理論、廿四節氣等天時概念在[虛道]中應用有如運籌奇兵。

[身道]概念及養生觀念等都亟待現代國人運用於[虛道]後做出新的理論總結。

其中人類思維形式及其抉擇方式對投資者決策行爲起決定性作用。而[身道]知識及其脩煉功夫能直接提高人之形象感性思維和元意靈性思維之準確性，對抽象理性思維能力之提高和整合三種思維之整體効能亦有很大幚助。惟其訓練方式人們多難理解，所以歷史上曾被冠以“玄學”之名。本係列前幾篇已反復講過了自我訓練方法，其法簡單至極，信者堅持余所薦{商業九經}之誦讀，自有開悟的一天。

最具理論支撐意義的是{易經測市}之幾十年成功實踐。國內 國外均已證實了其實踐價值，且已有一些專著出版，讀者可參考這些先行者之成功經驗。

本人雖爲後學，然大量之成功預測案例已使余堅信[易經確爲預測金融市埸之唯一寶典]之結論。余所作博文《戊係列---卦例實踐探索紀録》亦將長期爲投資大衆提供新的案例，以便投資大衆了解{易經測市}預測[虛道]運動規律之有効性和準確率，增彊和提昇投資者學習{易經測市}之信心和決心。

[虛道]這種新型人文生態，雖屬人文生態範疇，但它將比前述之自然生態環境、人文生態環境之變化更大、更快、更出人意料。“變化無常”可説是[虛道]的唯一特點。

關於[虛道]---金融市埸，西人由於是其創始者，比我們早走了幾百年，（虛道之真正形成則是電子交易形式出現之後）出了很多理論專著來描述解釋它，但至今仍無法預測它，詳參本係列《第零零四篇》。是以很多學者幹脆得出結論：金融市埸是無法預測的。其實原因很簡單，西方哲學[西哲]認識論水準還遠遠低於中華道學[華道]，此其一。現代科學之發展水平亦未達到探究人類意識埸所形成之“虛道”之地步，此其二。人類三種思維方式是綜合運用的，在[虛道]中更多的是運用感性思維和靈性思維纔能正確決策應對。而[西哲]和現代科學均屬言語邏輯之抽象理性思維領域之成果，它們的研究對象均未包括感性思維和靈性思維，不能認識處理[虛道]之運動規律也就再自然不過了。此其三。（此論以後有專文，再詳述。）

最後透底一句話：[虛道]之形成發展可説是我中華民族新的大生機，因爲中華道學[華道]幾仟年之經驗智慧所遺存之經典體係足以成功應對適應。現代國人必須盡快研習以脩煉自身[身道]，非如此則無其它捷徑矣。

己、中華傳統之道家學術經典是適應[虛道]生存之最佳利器

[虛道]由於是人類自身創造出來的，它是人類意識之產物，是一種意識埸，也即人性充分表達之特殊空間。是以古老的道家經典同樣適用於[虛道]，原理爲數仟年來雖然蒼海桑田，而人類之人性即所謂七情六慾卻並沒有改變，且全球不同文化背景之人亦俱同一性。而道家經典在老子著述時即總結了遠古幾仟年之學術成果，乃總其大成之學，故不要質疑道家經典之時代超越性。

用[虛道]代替“金融市埸”這個概念決非僅是術語之變，而是有重大理論認識意義。金融市埸僅是少數有錢人投資之埸所，而[虛道]概念則隠含人類將逐漸全部進入金融市埸這個世界歷史趨勢。[虛道]是人類全新的人文生存環境！

總之，此[虛道]論題僅僅是開了一個頭，衹爲起到拋磚引玉之効。

結束本文之前，要再次彊調：中華道家經典是適應[虛道]生存之最佳利器！本係列前面幾篇博文已由淺入深地介紹必讀之{商業九經}。現總括一下道家經典這個利器能在[虛道]中爲我們帶來什麼：

一、[虛道]是有運動規律可循的，由於它是人類意識埸之領域，現有[西哲]和科學技術，現有相關經濟金融學理論無法預測。而研習使用易經者則可成功預測它，余使用推廣{易經測市}十多年之經驗確證：易經確爲預測金融市埸之唯一寶典！請持續關注《戊係列---卦例實踐探索紀録》，跟蹤了解易經預測金融市埸之有効性和準確率。

二、脩好自身[身道]爲[虛道]生存之先決條件，也是唯一可行之捷徑。

三、誦讀{商業九經}是最佳可行方法。{商業九經}涵蓋了[身道]和[虛道]全部之道之理。是脩好[身道]、[虛道]之最高指導原則。

四、[身道]和[虛道]是和諧圓融之關係而非二元敵對之關係。這也是[華道]和[西哲]完全不同之根本分野。---當然[華道]和[西哲]是可以兼容並包，和諧相處的。---故追求[身道]和[虛道]和諧圓融是最高目標，此與古人追求“天人合一”之道同一之理也。

五、[虛道]是一種新型人文生態，其消耗投資者精氣神之巨大超常實乃人類前所未遇。故道家養生必須先行，否則無健康整全人生也。養生以丹道最高，然常人難行。太極拳乃良術，宜早行！

共和己亥年十月初六癸卯日吉

附注：如欲查閲全部深度分析，可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。短書平臺{虛同先生}知識網店有即時簡體版及{易經訓練營}等免費服務項目。

丙係---零零六

---虛同先生博文係列

人類三種思維方式及其抉擇

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法

丙係列將從{商業九經---經典誦讀自我訓練法}基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

由於此係列內容均屬原創，所用名詞術語多所借用，前後定義內涵或有不一之處，尚乞理解。余並非有意標新立異，乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸，應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

              第零零五篇

       人類三種思維方式及其抉擇

此文基礎理論主要依據胡師孚琛先生之系統論述，有興趣者可詳參胡師《丹道法訣十二講》等新道學論著。

人類歷史，不僅是自然和社會之進化發展史，也是人之生命和心靈不斷進化和發展之歷史。以前余多次講過。我們傳統文化之三大主體學問即道儒釋三派都是身心性命之學。此是重文互換概念，所謂命學即是身學，心學亦略同於性學。當然我這是爲了通俗解釋，實則有區別且內涵甚深。爲了論述人類個體在金融市埸之思維方式及其抉擇，余之文章中把身心性命之學統稱爲[身道]之學。而身道在現代西學中分成了哲學、醫學、心理學、心靈學等等細分學科，理論意義及功過是非我們不必糾緾，因都是豐富了人類對自身之認識。

討論人的問題時，人被看做由大自然主宰的自然人，被看做由社會主宰的社會人，或被神化，或被物化，看做經濟人、政治人，都是以非人的抽象方式理解人。

廿一世紀，是人在性與命兩方面[即吾概稱爲身道，或身之道]革命的時代，完善的時代，人將占有自己的全部本質，解除一切異化現象的束縛，最大限度地開發自我，促進人性的完整覺醒。傳統的丹道性命學，恰是通過性與命[身道]的脩煉，逐步認識自我，開發自我，完善自我，變化爲真人的系統工程。

我們作爲投資者之金融脩道，雖不能一下達成立此宏大志逈。但認識自我是成功投資之先決條件和持續脩煉[身道]之過程，首先就必須了解人類之思維意識及其抉擇機製。

意識是生命運動的最高形式，它是體，思維則是體之用。爲了分別説明，分爲三個相互聯係的層次：

甲、理性思維和常意識

常意識即我們日常的思維活動、日常的認知。常意識是人類進化到高級階段形成的抽象性思維功能，它以“語言”爲思維元素形成概念、判斷和推理，稱“理性思維”。理性思維是以邏輯推理爲特色之“言思維”。西方學術之主要之失即衹承認理性思維之邏輯推理等，其在金融市埸中每每曰：非理性繁榮等等。其實人類創造出來金融市埸這種[新型人文生態]，理性思維所適合的領域範圍是很小的，所以西人之經濟學金融學等學科對金融市埸之波動規律是無法解釋預測的，或説解釋性是很差的。

乙、感性思維和濳意識

濳意識是人類進化史上最初形成的原發性思維功能，它是以“表象”的識別爲開端的，稱作“感性思維”。感性思維以“象”爲思維元素，故本質上是一種以直觀、情感爲特色的“象思維”。

感性思維這種“象思維”和理性思維那種“言思維”在人類的抉擇行爲中其實沒有高低之分，在每一次抉擇行爲中兩種思維所占比重也無法區分衡量。以其人類抉擇行爲本就是所有[身之道]協同反應的結果，不能也不應去區別分析，是統合協調的。

然在金融交易中，常常是感性思維這種“象思維”纔是最接近市埸本質的最佳反應抉擇機製。其主要的實現工具即爲國內仍不重視之[技術分析]。提高自身“象思維”之水準是一個成熟投資者必經之過程，以後博文會系統論述訓練方式，此處從略。

丙、靈性思維和元意識

元意識是人類心靈與道相通形成創發性思維功能，它直接以事物最本質的“意義”爲思維元素，稱作“靈性思維”。靈性思維是人的靈明性體的大機大用，是人類心靈進化的最高型態，是以直覺、靈感爲特色的“意思維”。相信很多投資者都有在市埸波動時產生直覺、靈感之實際體驗。

上述三種思維形式均可通過系統訓練而提高，傳統道家之脩煉最爲適合，這都是吾長期所講之主題。其中特別需重復的是《易經》之誦讀訓練對開發提高“象思維”和“意思維”具有特異性効果，是其它訓練材料所無法替代的。

本文介紹這些[身之道]知識，最根本的原由還是金融市埸這種“新型人文生態”不是“言思維”所能發揮優勢的埸所（以後有時間還會有專文進一步探討介紹)，反而是“象思維”和“意思維”大有用武之地。且怎樣用功，於本係列前二篇已介紹完了，方逈已指明，看您自己走不走這條金融脩道之路了。

共和己亥年八月廿二庚申日平

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丙係---零零五

---虛同先生博文係列

西方經濟學理論無法預測金融市埸是一個確定無疑之事實

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法  

丙係列將從{商業九經---經典誦讀自我訓練就法}基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

由於此係列內容均屬原創，所用名詞術語多所借用，前後定義內涵或有不一之處，尚乞理解。余並非有意標新立異，乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸，應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

              第零零四篇

   西方經濟學理論無法預測金融市埸是一個確定無疑之事實

西方經濟學建立在“理性人”之假設上，然而自有金融市埸以來，歷次經濟金融危機經濟學家少有能提前預測的，就連平常一般之股市波動趨勢經濟學家也是無能爲力。這是一個基本現象和事實。

然這種現象卻少有人討論，按西方經濟學理論更是無法解釋。

今天僅呈上幾個實例：

甲、最近最著名的案例當屬2008年之金融危機。這個例子最複雜，我們還是直接來聽復旦大學張維爲教授的演講：

“大家知道，西方自己今天也承認，西方在走衰，那麼美國也在走衰。那麼走衰的一個主要的標誌性事件，就是2008年引發的席捲全球的金融危機。那麼這場危機使美國老百姓的資產平均縮水1/5到1/4，但是當時西方主流經濟學家幾乎都沒有預測到這個危機會爆發。

之後很多人就開始反思，為什麼這場危機會爆發？為什麼主流經濟學家沒有預測到？甚至連英國女王伊莉莎白二世老太太也加入了反思的行列。

2008年11月時候，她訪問倫敦政治經濟學院，她就向在場的經濟學家提了個問題，她說這麼大的危機，為什麼你們經濟學家都沒有預測到？

半年後的2009年6月，英國皇家學院專門為此為女王的問題召開了一個英國頂尖學者的圓桌會，討論這個問題怎麼回答，之後給女王起草了一封回信。信是這樣說的：我們對許多具體的金融產品有詳細的風險分析和評估，但我們失去了對整體經濟系統的一種宏觀的把握。這封信還說，非常抱歉，女王，我們沒能預測到國際金融危機的到來，沒能預測到這次危機的時間、幅度和嚴重性，這是許多智慧人士的集體失誤。

他們認為自己還是智慧人士，犯了集體的一個失誤。無論國內還是國際學者，人們都沒能把系統性的風險看做一個整體。現在看來，這已成為人們一廂情願和傲慢自大的一個最佳的例證。

美國一位諾貝爾經濟學獎獲得者克魯格曼當時也在《紐約時報》寫了一篇文章說，經濟學為什麼錯得這麼離譜？他說以我的觀察，經濟學界之所以誤入歧途，是因為就經濟學家整體而言，常常把這種精妙的數學外衣當做一種真理。大多數的經濟學家還死抱著資本主義就是一個完美或近乎完美的制度，對很多東西視而不見。換言之，實際上是西方的經濟學確實出了大問題，越來越成為一種只關心模型、計量這些數學遊戲，用複雜的“術”來替代至關重要的“道”。結果就釀成了後來這個大禍。

我的一位德國學者朋友也很早以前就跟我講過這麼一個笑話。他說，有一次德國總理默克爾問一位德國經濟學家，為什麼德國這些年一直沒有世界一流的經濟學家？大家知道德國經濟這些年在歐洲算是相對比較好的，這位經濟學家的回答很有意思，他說，總理呀，你千萬不要擔心這個問題；你知道嗎？有一流的經濟學家就沒有一流的經濟了。 

換言之，確實西方經濟學出了大問題。其實何止是西方經濟學出了問題，西方形成的政治學等很多社會科學實際上存在的問題，不亞於經濟學。所以我老講這個觀點，對於西方的學問，對於西方的話語，我們要能夠進去，進去之後要能夠出來。所謂出來就是看到這個話語的長處和短處，看到它的很多局限性，然後要超越它，這樣就可以海闊天空。當然這是另外一個話題，以後我們可以再聊。我個人認為西方經濟學的問題，實際上不只是過度微觀、過度數學化的問題，而是背後新自由主義指導思想的問題，或者叫市場原教旨主義的問題。美國還有一位經濟學家叫布拉德福德·德朗，他就認為2008年的金融危機說到底是新自由主義惹的禍。他說，金融家的自我監管是場災難，雖然被監管符合金融公司的長遠利益，但是金融家們太愚蠢了，認識不到這一點，他們只想賺錢，哪管死後洪水滔天。如果這種觀點的確是對的，那麼美國將會有很大

的麻煩。”

虛同案：張維爲教授舉了好幾位西方頂尖學者之解釋，但在中國學派經濟學[尚待建立]之觀念來看，其實最根本之原因即是本文開始就指出的，西方經濟學建立之基礎“理性人”假設根本就不成立，請關注本人後續篇章。

乙、金融傳媒學之問題。

現在投資者還普遍相信某些西方大投行機構之預測報告，我經歷過的是，2008年6、7月間美國原油沖逈150美元過程中，某大投行機構就發表了投資報告預測原油價格會達到200美元的水平；2015年底美國原油接連下破40美元、30美元，某大投行公開發出分析預測報告，原油生產成本衹有10到13美元，以助空頭打壓市埸。市埸最終在26美元站穏迴昇。

全世界輿論被猶太資本控製的六大傳媒集團掌握著，西方金融傳媒界是幹什麼的我想就不必我多説了吧。而我們的經濟金融傳媒常常是人云亦云，完全沒有了自己的話語權。極少數中國學派經済學之有識之士之觀點也很難得到廣泛傳播。曾有中國學者在2008年金融危機前預測到此次事件，此處從略。

丙、國內某頂尖著名經濟學家2011年4、5月間，美元黃金在1500美元時，建議中國的銀行大量購入貯備黃金[見當時各大金融傳媒]。隨後美元黃金被暴拉直上1922美元，然而此後價格卻跌跌不休，甚至出現了所謂“中國大媽大戰黃金市埸”之世界級金融現象。黃金價格最低時接近腰斬，爲1045美元，昔日做多黃金之中國大媽如今焉在？今年黃金又上1500美元了，八年挺過來了嗎？

丁、西方著名金融學院無一例外的是都未開設金融交易專業，原由無它，金融市埸預測之難題無法破解也。

基於西方哲學[西哲]之所謂邏輯理性思維而建立起來的西方經濟學，從根本上無法和綜合了形象感性思維、言語理性思維、元意靈性思維之中華道學[華道]相較高下。從認識論這個角度講，[西哲]確實就差了好多個層次，有它的局限性，由其衍生岀的經濟學及其它人文學科自然就比[華道]體係差遠了。然而由於百多年來的“全盤西化”，很多學人還沒有[華道]學術體係之基礎訓練，自然中國學派的經濟學、金融學目前還沒有蹤影。惜哉！

讀者諸君，本文僅僅是告訴大家一個基本事實，西方經濟學理論關於金融市埸出了無數專著，但由於西方學術之最基本“理性人”之基礎假設     在金融市埸中根本就不存在。所以他們很難破解金融市埸這個人類自己創造出來之“新型人文生態”之波動規律。

是以此類面對金融市埸這個“新型人文生態”，以西方經濟學理論爲工具去理解它的失敗例子比比皆是，數不勝數。舉這些例子也不是爲了給人難堪，衹是爲了給新入金融市埸之投資者一個警醒：

構建自己認識金融市埸之知識結構這一基礎功夫如果錯了，其後果將可能是您無力承擔的。

時至今天，中華文明復興之傳大新時代來臨了，期盼有“理論自信、文化自信”之中國學人早日建構成體係、能夠指導實踐之金融市埸理論。別永遠跟在西方人後面去撿拾別人之殘渣垃圾。

當然余並非學者，學術研究非吾本業，亦非本人所長。所以多次反復説明，余來闡述此類話題，並非去耕耘別人家的田地。乃因多年來親眼目睹無數新的投資者入門即走錯了路，建構了錯誤之知識體係，且多年來乃至永遠都無法在市埸上成爲成功者。吾作爲曾經犯過同樣道路錯誤者，實在不忍見此境象再大規模地出現在即將到來之國際金融競爭中。故略述此話題，請廟堂相關學者見諒！此情此志，天地可鑒。

共和己亥年八月十八己亥平日

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丙係---零零四

---虛同先生博文係列