履之損卦--確認爲上下大震蕩卦

戊係列--卦例實踐探索紀録--006

       戊係列乃股指、原油、滬銅交易實踐卦例記録。以股指爲主，工作有閒暇時則儘量多多公開原油滬銅卦例,以積纍卦例資料。

       其純爲公開探索金融市埸易經測市之卦例，有同好者亦請公開其實踐卦例，共同爲金融市埸易經應用積纍實踐資料，以便於理論建構。

       祈請各方大德不吝賜教！

                                  履之損卦--確認爲上下大震蕩卦
      

       甲、起卦時辰及得卦

       己亥年八月初八丙午日平、酉時吉[2019-9-5日17--19時]

       問：從現在到癸酉月底美國原油上漲否。

       占得履之損卦，即履卦九四、九五兩爻均動，變爲損卦。

       [缺圖後補]

       乙、預判解卦

       請看吾之預判原文：

     “然於我這樣長期做市埸預測者現在亦很難做判斷。有矛盾原由二：

       一、從技術分析來說現在低位，且下部支撐似乎很牢固。日線有上沖58美元，乃至61美元之彊阻力位之勢。似可看多原油。

       二、然八月初八占癸酉月原油走勢得履之損卦，此卦變過去驗證爲震蕩後大跌卦。

       故本月余不敢斷原油方逈。初步定爲方逈不明，繼續震蕩吧！”

       丙、徵驗迴顧

       癸酉月[西曆9月8號--10月7號]美國原油走勢可以説完全符合易經之預測。

       癸酉月實際走勢可説是驚心動魄。沙特煉油廠被襲致9月16日美油最高價較前一交易日漲近10美元，漲幅則近百分之十六，據説是幾十年未遇。然次日即大跌，繼之震蕩下跌，最低點爲10月3日51美元，最高價到最低價超過十二美元。

       癸酉月預判時實際上主要按吾之筮卦經驗作出，且結果獲得了驗證。

       以履之損卦余曾有過經驗，此卦預示市埸多空在高價位劇烈爭鬥後，後市方逈是逈下的，且跌幅大。故作預判時參照技術走勢做出了震蕩之判斷。

       總之，履卦變爲損卦時可基本確認爲多空在高價位劇烈爭奪，最後多方失敗，大幅下跌之卦。且往往是多方先占優，即是市埸是先逈上的可能性較大。

       履之損卦從幾仟年來之應用經驗來説，是講人在沼澤一類之艱難險途中跋涉時遭到了損害損傷。

       而今我們應用易經於“虛道”預測，此變卦基本之意涵並未改變。多頭在進攻中遭到了較大之損失。我想這樣來理解和記憶學習就容易得多了。

祝大家學習易經測市進步、愉快！

共和己亥年九月初九丁丑日吉

附注：如欲查閲全部深度分析，可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。

戊係---006

                                                                                                                ---虛同先生博文係列

甲戍月美國原油預判--震蕩上昇是主基調

金融市埸觀察係列

       乙係列爲[金融市場觀察係列]。爲本博主在重要市場轉折時機，將發表自己觀點思路。惟將遵守相關法律法規，不推薦股票、不預測指數。僅供交易者參考開拓思路。[以阿拉伯數字0到9爲一序列。]

       當然，您也可看成“喂人以魚”之作，但請小心品嚐，不要被刺卡住了。本博文與您市埸操作結果無關，特此嚴正聲明。

       由於本係列之時効性，一經發表，概不改動一字。請讀者長期監督！文末且附撰成發表時間。

                                                 第020篇

                                甲戍月美國原油預判--震蕩上昇是主基調

       甲、癸酉月迴顧

       癸酉月[西曆9月8號--10月7號]美國原油走勢可以説完全符合易經之預測。[易經卦解請詳參--戊6]

請先看吾之預判原文：

     “然於我這樣長期做市埸預測者現在亦很難做判斷。有矛盾原由二：

       一、從技術分析來說現在低位，且下部支撐似乎很牢固。日線有上沖58美元，乃至61美元之彊阻力位之勢。似可看多原油。

       二、然八月初八占癸酉月原油走勢得履之損卦，此卦變過去驗證爲震蕩後大跌卦。

       故本月余不敢斷原油方逈。初步定爲方逈不明，繼續震蕩吧！”

       癸酉月實際走勢可説是驚心動魄。沙特煉油廠被襲致9月16日美油最高價較前一交易日漲近10美元，漲幅則近百分之十六，據説是幾十年未遇。然次日即大跌，繼之震蕩下跌，最低點爲10月3日51美元，最高價到最低價超過十二美元。

       我們看了預判文，又迴憶了實際走勢。認真的朋友就可看出端倪，即在作預判時技術圖形實已走好，但余卻未敢以逈上作爲方逈性預測。終以易卦做出了震蕩預測。

       以履之損卦余曾有過經驗，此卦預示市埸多空在高價位劇烈爭鬥後，後市方逈是逈下的，且跌幅大。故作預判時參照技術走勢做出了震蕩之判斷。

       乙、美油目前大勢框架

       此節純爲紙上談兵，因爲美油作爲全球最大單一品種，行情上下大，日內震盪劇烈。交易機會多，風險也是最大的。並不適合一般投資者參與，衹適合專業短線交易者炒作。

       故研究美油中長線走勢就衹能是我們有研究愛好和大機構纔幹的事了。但由於此事極有社會價值，故姑且爲之。[但並非每月都有此節，請有心者留意關注。]

       美油目前週線圖、月線圖仍爲築底階段，底部震蕩特徵明顯。震幅將會越來越小，預計將會在半年後纔會選擇出新的方逈。下邊支撐位50--51美元一線和47--48美元一線兩道。上面阻力位爲70美元左右。

       在以上關鍵點位均可試多試空。

       丙、甲戍月美油可能走勢

       10月3日下探51美元支撐反彈，目前在53美元 左右。

       易經測市占得巽之遯卦。

       綜合預判爲本月內美國原油將會震蕩上昇。但有兩個特點，一是震蕩大，迴落快，象風一樣。二是最好不要做空，因爲整體是逈上運動的。

       但做多者切記，多頭最後防綫爲47--48美元左右，如下破不能死扛。

祝原油投資者甲戍月賺錢！

畢於夏曆四七一八年[2019]九月初九丁丑日吉酉時吉

附注：如欲查閲全部深度分析，可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。

                                                                                                                ---虛同先生博文係列

噬嗑之小過卦--小漲即下調

戊係列--卦例實踐探索紀録

       戊係列乃股指、原油、滬銅交易實踐卦例記録。以股指爲主，工作有閒暇時則儘量多多公開原油滬銅卦例,以積纍卦例資料。

       其純爲公開探索金融市埸易經測市之卦例，有同好者亦請公開其實踐卦例，共同爲金融市埸易經應用積纍實踐資料，以便於理論建構。

       祈請各方大德不吝賜教！

                                  噬嗑之小過卦--小漲即下調
      

       一、起卦時辰及得卦

       己亥年八月初六甲辰日平、酉時吉[2019-9月4日17--19時]

       問：癸酉月內滬深三百指數會否續漲

       占得噬嗑之小過卦，即噬嗑卦初九、六三、上九共計三爻動，變爲小過卦。

       [缺圖後補]

       二、預判解卦

       此占大家可能記憶尤新，即上月股指預判，全文標題爲《癸酉月滬深股指預判---滬深股市沖高迴落》，正文中未做新的預判，彊調前月所作《易經測市》仍然有効，市埸運行在上漲市中；特別彊調主力資金已建倉完畢，新入市投資者不要頻繁換票，因爲板塊此起彼伏，牛市中也可能虧大錢。

       三、徵驗迴顧

       如前所述，噬卦完成於己亥年八月初六甲辰日平、酉時吉[2019-9月4日17--19時]。

       每月預判之文於9月6日二十二時前發出。

       市埸表現爲9月5日上漲，再連漲兩個交易日即見本月最高點3985.24，高位震蕩四天。隨後震蕩下跌，月末最後交易日收在最低。

       我想各位從此卦之表現再一次見證了易經測市之奇跡：低點起漲，見頂後迴落。當然上漲幅度之小和上漲時間之短這也是余未料到的。從此卦我們要學到另一個易經測市的短板，即她衹能定性地預測，而不能定量地預測。以後您占到噬嗑卦變成小過卦就要警惕頂部馬上要到了，該暫時離埸了。

祝大家學習易經測市進步、愉快！

共和己亥年九月初六甲戍日吉申時平

附注：如欲查閲全部深度分析，可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。

戊係---005

                                                                                                                ---虛同先生博文係列

甲戍月滬深股指預判---不宜再追高

金融市埸觀察係列

       乙係列爲[金融市場觀察係列]。爲本博主在重要市場轉折時機，將發表自己觀點思路。惟將遵守相關法律法規，不推薦股票、不預測指數。僅供交易者參考開拓思路。[以阿拉伯數字0到9爲一序列。]

       當然，您也可看成“喂人以魚”之作，但請小心品嚐，不要被刺卡住了。本博文與您市埸操作結果無關，特此嚴正聲明。

       由於本係列之時効性，一經發表，概不改動一字。請讀者長期監督！文末且附撰成發表時間。

                                                第019篇

                                 甲戍月滬深股指預判---不宜再追高

       甲、癸酉月迴顧

       癸酉月[西曆9月8號--10月7號]滬深股市以沖高迴落告終，滬深三百指數最高爲3985.24點。

       市埸具體表現爲9月5日上漲，再連漲兩個交易日即見本月最高點3985.24。高位震蕩四天。隨後震蕩下跌，月末最後交易日收在最低。

       而吾之預判文標題爲《癸酉月滬深股指預判---滬深股市沖高迴落》,正文中未做新的預判，彊調前月所作《易經測市》仍然有効，市埸運行在上漲市中；特別彊調主力資金已建倉完畢，新入市投資者不要頻繁換票，因爲板塊此起彼伏，牛市中也可能虧大錢。

       乙、目前走勢框架

       自今年開博以來，余發現新入市讀者太多。且大多關注於具體股票，而不理解吾寫博文之初衷。是以增加此節，以養成炒股票必須先見林，再見樹之思維習慣，此觀念如不牢牢扎根，則無法生存已。

       吾之預測博文則僅爲投資大衆解決一個問題：大勢適合進埸否。

       清明前第一篇預測之文余就爲今年走勢下了“上下大震蕩市”之預判。

       我們再一起來看看目前走勢框架圖。圖暫缺，請自己對照查看。

       辛未月[西曆7月7號--8月7號]即指出，滬深三百指數有以下三種可能走勢：

       一、仍然象目前這樣大漲小回、震蕩向上，未實質性突破4150一線阻力，再次迴落，祗要迴跌低點不實質性下破3550一線平臺支撐區，那這種上下大震蕩，雖然驚險，但從技術分析來說仍然算很彊的二浪調整了。此種類型走勢可能性稍大。

       二、向上走勢未實質性突破4150一線阻力，再次迴落，終向下跌穿3550一線平臺支撐下沿，這種走勢實際上是標準的A_B_C二浪調整型態，最大跌幅可回到今年起漲點。此種可能走勢概率較小。

       三、市埸以目前大漲小迴的方式向上突破4150一線阻力區，再進一步向上突破4400、4500阻力區，下一攻克目標就是5300、5500點一線了。總之，突破4400、4500這個區間今年走勢才算真正牛市。這也是我們面對中美貿易戰，我中華民族希望早日見到的大牛市！

       虛同新案：大小是相對於從3500點起漲而言，8月6號最低探3575.86時即發博文鼓勵大家入市即是這種宏觀思維早就提示了之入市機會。

       當然即使到了5500點一線仍衹是局部牛市，繼續上走纔是真正大牛市，且這一天早晚會來的，大家要有中華股市必將長牛之信心！具體操作則要把握進退時機節點。

       目前市埸之宏觀思維還不要忘記大宗商品市埸之走勢：

       從大宗商品走勢看，可謂均是向下跌之市，這亦是股市頭上懸的一把刀，一般讀者注意觀察滬銅是不是跌下四萬五及美國CRB指數是否跌下350，有所心理準備才好。

       丙、甲戍月可能走勢及操作提示。

       甲戍月[西曆10月8號--11月7號]很可能有一波上漲，但幅度無法預測。

       易經測市占得鼎之旅卦。美股標普指數占得未濟之鼎卦。

       美股經過高位大震，還是可能繼續上漲。雖然我對美股長線看跌，但本月還將繼續攀新高卻是本月預判之結論。順便普及一下，在金融市埸這種“虛道”中生存，投資者必須樹立起“實事求是”這個中國傳統之正確觀念，而不能帶有其它非理性觀念來應對市埸。

       我們研究的標的：滬深三百指數在甲戍月中至少有一輪沖高。但觀察市埸最關鍵是看收盤是否能站上4150點，以此點位被攻破纔有一輪有操作價值之行情。否則還將在3500--4150點內震蕩，我以前多次説過，其實股市生存之法則很簡單：大勢下跌或橫盤時均應離埸，千萬不要認爲自己比別人聰明，能抓住熊市中的牛股機會。

       是以余認爲上漲過程中不宜再追高了，且最好逢高離埸。當然具體離埸時機則衹有自己把握了。

祝大家甲戍月投資賺錢成功！

畢於夏曆四七一八年[2019]九月初七乙亥日平    

附注：如欲查閲全部深度分析，可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。

                                                                                                                ---虛同先生博文係列

噬嗑之小過卦--小漲即下調

戊係列--卦例實踐探索紀録

       戊係列乃股指、原油、滬銅交易實踐卦例記録。以股指爲主，工作有閒暇時則儘量多多公開原油滬銅卦例,以積纍卦例資料。

       其純爲公開探索金融市埸易經測市之卦例，有同好者亦請公開其實踐卦例，共同爲金融市埸易經應用積纍實踐資料，以便於理論建構。

       祈請各方大德不吝賜教！

                                  噬嗑之小過卦--小漲即下調
      

       一、起卦時辰及得卦

       己亥年八月初六甲辰日平、酉時吉[2019-9月4日17--19時]

       問：癸酉月內滬深三百指數會否續漲

       占得噬嗑之小過卦，即噬嗑卦初九、六三、上九共計三爻動，變爲小過卦。

[缺圖後補]

       二、預判解卦

       此占大家可能記憶尤新，即上月股指預判，全文標題爲《癸酉月滬深股指預判---滬深股市沖高迴落》，正文中未做新的預判，彊調前月所作《易經測市》仍然有効，市埸運行在上漲市中；特別彊調主力資金已建倉完畢，新入市投資者不要頻繁換票，因爲板塊此起彼伏，牛市中也可能虧大錢。

       三、徵驗迴顧

       如前所述，噬卦完成於己亥年八月初六甲辰日平、酉時吉[2019-9月4日17--19時]。

       每月預判之文於9月6日二十二時前發出。

       市埸表現爲9月5日上漲，再連漲兩個交易日即見本月最高點3985.24，高位震蕩四天。隨後震蕩下跌，月末最後交易日收在最低。

       我想各位從此卦之表現再一次見證了易經測市之奇跡：低點起漲，見頂後迴落。當然上漲幅度之小和上漲時間之短這也是余未料到的。從此卦我們要學到另一個易經測市的短板，即她衹能定性地預測，而不能定量地預測。以後您占到噬嗑卦變成小過卦就要警惕頂部馬上要到了，該暫時離埸了。

祝大家學習易經測市進步、愉快！

共和己亥年九月初六甲戍日吉申時平

附注：如欲查閲全部深度分析，可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。

戊係---005

                                                                                                                ---虛同先生博文係列

甲戍月滬深股指預判---不宜再追高

金融市埸觀察係列

       乙係列爲[金融市場觀察係列]。爲本博主在重要市場轉折時機，將發表自己觀點思路。惟將遵守相關法律法規，不推薦股票、不預測指數。僅供交易者參考開拓思路。[以阿拉伯數字0到9爲一序列。]

       當然，您也可看成“喂人以魚”之作，但請小心品嚐，不要被刺卡住了。本博文與您市埸操作結果無關，特此嚴正聲明。

       由於本係列之時効性，一經發表，概不改動一字。請讀者長期監督！文末且附撰成發表時間。

                                             第019篇

                                 甲戍月滬深股指預判---不宜再追高

       甲、癸酉月迴顧

       癸酉月[西曆9月8號--10月7號]滬深股市以沖高迴落告終，滬深三百指數最高爲3985.24點。

       市埸具體表現爲9月5日上漲，再連漲兩個交易日即見本月最高點3985.24。高位震蕩四天。隨後震蕩下跌，月末最後交易日收在最低。

       而吾之預判文標題爲《癸酉月滬深股指預判---滬深股市沖高迴落》,正文中未做新的預判，彊調前月所作《易經測市》仍然有効，市埸運行在上漲市中；特別彊調主力資金已建倉完畢，新入市投資者不要頻繁換票，因爲板塊此起彼伏，牛市中也可能虧大錢。

       乙、目前走勢框架

       自今年開博以來，余發現新入市讀者太多。且大多關注於具體股票，而不理解吾寫博文之初衷。是以增加此節，以養成炒股票必須先見林，再見樹之思維習慣，此觀念如不牢牢扎根，則無法生存已。

       吾之預測博文則僅爲投資大衆解決一個問題：大勢適合進埸否。

       清明前第一篇預測之文余就爲今年走勢下了“上下大震蕩市”之預判。

       我們再一起來看看目前走勢框架圖。圖暫缺，請自己對照查看。

       辛未月[西曆7月7號--8月7號]即指出，滬深三百指數有以下三種可能走勢：

       一、仍然象目前這樣大漲小回、震蕩向上，未實質性突破4150一線阻力，再次迴落，祗要迴跌低點不實質性下破3550一線平臺支撐區，那這種上下大震蕩，雖然驚險，但從技術分析來說仍然算很彊的二浪調整了。此種類型走勢可能性稍大。

       二、向上走勢未實質性突破4150一線阻力，再次迴落，終向下跌穿3550一線平臺支撐下沿，這種走勢實際上是標準的A_B_C二浪調整型態，最大跌幅可回到今年起漲點。此種可能走勢概率較小。

       三、市埸以目前大漲小迴的方式向上突破4150一線阻力區，再進一步向上突破4400、4500阻力區，下一攻克目標就是5300、5500點一線了。總之，突破4400、4500這個區間今年走勢才算真正牛市。這也是我們面對中美貿易戰，我中華民族希望早日見到的大牛市！

       虛同新案：大小是相對於從3500點起漲而言，8月6號最低探3575.86時即發博文鼓勵大家入市即是這種宏觀思維早就提示了之入市機會。

       當然即使到了5500點一線仍衹是局部牛市，繼續上走纔是真正大牛市，且這一天早晚會來的，大家要有中華股市必將長牛之信心！具體操作則要把握進退時機節點。

       目前市埸之宏觀思維還不要忘記大宗商品市埸之走勢：

       從大宗商品走勢看，可謂均是向下跌之市，這亦是股市頭上懸的一把刀，一般讀者注意觀察滬銅是不是跌下四萬五及美國CRB指數是否跌下350，有所心理準備才好。

       丙、甲戍月可能走勢及操作提示。

       甲戍月[西曆10月8號--11月7號]很可能有一波上漲，但幅度無法預測。

       易經測市占得鼎之旅卦。美股標普指數占得未濟之鼎卦。

       美股經過高位大震，還是可能繼續上漲。雖然我對美股長線看跌，但本月還將繼續攀新高卻是本月預判之結論。順便普及一下，在金融市埸這種“虛道”中生存，投資者必須樹立起“實事求是”這個中國傳統之正確觀念，而不能帶有其它非理性觀念來應對市埸。

       我們研究的標的：滬深三百指數在甲戍月中至少有一輪沖高。但觀察市埸最關鍵是看收盤是否能站上4150點，以此點位被攻破纔有一輪有操作價值之行情。否則還將在3500--4150點內震蕩，我以前多次説過，其實股市生存之法則很簡單：大勢下跌或橫盤時均應離埸，千萬不要認爲自己比別人聰明，能抓住熊市中的牛股機會。

       是以余認爲上漲過程中不宜再追高了，且最好逢高離埸。當然具體離埸時機則衹有自己把握了。

祝大家甲戍月投資賺錢成功！

畢於夏曆四七一八年[2019]九月初七乙亥日平    

附注：如欲查閲全部深度分析，可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。

                                                                                                         ---虛同先生博文係列

人類三種思維方式及其抉擇

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法

       丙係列將從[經典誦讀自我訓練法]基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

       此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

       由於此係列內容均屬原創，所用名詞術語多所借用，前後定義內涵或有不一之處，尚乞理解。余並非有意標新立異，乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸，應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

                                            第零零五篇

                                  人類三種思維方式及其抉擇

       此文基礎理論主要依據胡師孚琛之係統論述，有興趣者可詳參胡師《丹道法訣十二講》等新道學論著。

       人類歷史，不僅是自然和社會之進化發展史，也是人之生命和心靈不斷進化和發展之歷史。以前余多次講過。我們傳統文化之三大主體學問即道儒釋三派都是身心性命之學。此是重文互換概念，所謂命學即是身學，心學亦略同於性學。當然我這是爲了通俗解釋，實則有區別且內涵甚深。爲了論述人在金融市埸之思維方式及其抉擇，余之文章中把身心性命之學統稱爲[身道]之學。而身道在現代西學中分成了哲學、醫學、心理學、心靈學等等細分學科，理論意義及功過是非我們不必糾緾，因都是豐富了人類對自身之認識。

       討論人的問題時，人被看做由大自然主宰的自然人，被看做由社會主宰的社會人，或被神化，或被物化，看做經濟人、政治人，都是以非人的抽象方式理解人。

      廿一世紀，是人在性與命兩方面[即吾概稱爲身道，或身之道]革命的時代，完善的時代，人將占有自己的全部本質，解除一切異化現象的束縛，最大限度地開發自我，促進人性的完整覺醒。傳統的丹道性命學，恰是通過性與命[身道]的脩煉，逐步認識自我，開發自我，完善自我，變化爲真人的系統工程。

       我們作爲投資者之金融脩道，雖不能一下達成立此宏大志逈。但認識自我是成功投資之先決條件和持續脩煉“身道”之過程，首先就必須了解人類之思維意識及其抉擇機製。

       意識是生命運動的最高形式，它是體，思維則是體之用。爲了分別説明，分爲三個相互聯係的層次：

       甲、理性思維和常意識。

       常意識即我們日常的思維活動、日常的認知。常意識是人類進化到高級階段形成的抽象性思維功能，它以“語言”爲思維元素形成概念、判斷和推理，稱“理性思維”。理性思維是以邏輯推理爲特色之“言思維”。西方學術之主要之失即衹承認理性思維之邏輯推理等，其在金融市埸中每每曰：非理性繁榮等等。其實人類創造出來金融市埸這種“新型生態”，理性思維所適合的領域範圍是很小的，所以西人之經濟學金融學等學科對金融市埸之波動規律是無法解釋預測的，或説解釋性是很差的。

       乙、感性思維和濳意識。

       濳意識是人類進化史上最初形成的原發性思維功能，它是以“表象”的識別爲開端的，稱作“感性思維”。感性思維以“象”爲思維元素，故本質上是一種以直觀、情感爲特色的“象思維”。

       感性思維這種“象思維”和理性思維那種“言思維”在人類的抉擇行爲中其實沒有高低之分，在每一次抉擇行爲中兩種思維所占比重也無法區分衡量。以其人類抉擇行爲本就是所有“身之道”協同反應的結果，不能也不應去區別分析，是統合協調的。

       然在金融交易中，常常是感性思維這種“象思維”纔是最接近市埸本質的最佳反應抉擇機製。其主要的實現工具即爲國內仍不重視之“技術分析”。提高自身“象思維”之水準是一個成熟投資者必經之過程，以後博文會系統論述訓練方式，此處從略。

       丙、靈性思維和元意識。

       元意識是人類心靈與道相通形成創發性思維功能，它直接以事物最本質的“意義”爲思維元素，稱作“靈性思維”。靈性思維是人的靈明性體的大機大用，是人類心靈進化的最高型態，是以直覺、靈感爲特色的“意思維”。相信很多投資者都有在市埸波動時產生直覺、靈感之實際體驗。

      上述三種思維形式均可通過系統訓練而提高，傳統道家之脩煉最爲適合，這都是吾長期所講之主題。其中特別需重復的是易經之誦讀訓練對開發提高“象思維”和“意思維”具有特異性効果，是其它訓練材料所無法替代的。

       本文介紹這些“身之道”知識，最根本的原由還是金融市埸這種“新型生態”不是“言思維”所能發揮優勢的埸所[以後有時間還會有專文進一步探討介紹]，反而是“象思維”和“意思維”大有用武之地。且怎樣用功於本係列前二篇已介紹完了，方逈已指明，看您自己走不走這條金融脩道之路了。

共和己亥年八月廿二庚申日平

附注：如欲查閲全部深度分析，可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。

                                                                                                         ---虛同先生博文係列

西方經濟學理論無法預測金融市埸是一個確定無疑之事實

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法  

       丙係列將從[經典誦讀自我訓練就法]基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

       此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

       由於此係列內容均屬原創，所用名詞術語多所借用，前後定義內涵或有不一之處，尚乞理解。余並非有意標新立異，乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸，應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

                                                  第零零四篇

                           西方經濟學理論無法預測金融市埸是一個確定無疑之事實

       西方經濟學建立在“理性人”之假設上，然而自有金融市埸以來，歴次經濟金融危機經濟學家少有能提前預測的，就連平常一般之股市波動趨勢經濟學家也是無能爲力。這是一個基本現象和事實。

       然這種現象卻少有人討論，按西方經濟學理論更是無法解釋。

       今天僅呈上幾個實例：

       甲、最近最著名的案例當屬2008年之金融危機。這個例子最複雜，我們還是直接來聽復旦大學張維爲教授的演講：

     “大家知道，西方自己今天也承認，西方在走衰，那麼美國也在走衰。那麼走衰的一個主要的標誌性事件，就是2008年引發的席捲全球的金融危機。那麼這場危機使美國老百姓的資產平均縮水1/5到1/4，但是當時西方主流經濟學家幾乎都沒有預測到這個危機會爆發。

       之後很多人就開始反思，為什麼這場危機會爆發？為什麼主流經濟學家沒有預測到？甚至連英國女王伊莉莎白二世老太太也加入了反思的行列。

       2008年11月時候，她訪問倫敦政治經濟學院，她就向在場的經濟學家提了個問題，她說這麼大的危機，為什麼你們經濟學家都沒有預測到？

       半年後的2009年6月，英國皇家學院專門為此為女王的問題召開了一個英國頂尖學者的圓桌會，討論這個問題怎麼回答，之後給女王起草了一封回信。信是這樣說的：我們對許多具體的金融產品有詳細的風險分析和評估，但我們失去了對整體經濟系統的一種宏觀的把握。這封信還說，非常抱歉，女王，我們沒能預測到國際金融危機的到來，沒能預測到這次危機的時間、幅度和嚴重性，這是許多智慧人士的集體失誤。

       他們認為自己還是智慧人士，犯了集體的一個失誤。無論國內還是國際學者，人們都沒能把系統性的風險看做一個整體。現在看來，這已成為人們一廂情願和傲慢自大的一個最佳的例證。

       美國一位諾貝爾經濟學獎獲得者克魯格曼當時也在《紐約時報》寫了一篇文章說，經濟學為什麼錯得這麼離譜？他說以我的觀察，經濟學界之所以誤入歧途，是因為就經濟學家整體而言，常常把這種精妙的數學外衣當做一種真理。大多數的經濟學家還死抱著資本主義就是一個完美或近乎完美的制度，對很多東西視而不見。換言之，實際上是西方的經濟學確實出了大問題，越來越成為一種只關心模型、計量這些數學遊戲，用複雜的“術”來替代至關重要的“道”。結果就釀成了後來這個大禍。

       我的一位德國學者朋友也很早以前就跟我講過這麼一個笑話。他說，有一次德國總理默克爾問一位德國經濟學家，為什麼德國這些年一直沒有世界一流的經濟學家？大家知道德國經濟這些年在歐洲算是相對比較好的，這位經濟學家的回答很有意思，他說，總理呀，你千萬不要擔心這個問題；你知道嗎？有一流的經濟學家就沒有一流的經濟了。 

       換言之，確實西方經濟學出了大問題。其實何止是西方經濟學出了問題，西方形成的政治學等很多社會科學實際上存在的問題，不亞於經濟學。所以我老講這個觀點，對於西方的學問，對於西方的話語，我們要能夠進去，進去之後要能夠出來。所謂出來就是看到這個話語的長處和短處，看到它的很多局限性，然後要超越它，這樣就可以海闊天空。當然這是另外一個話題，以後我們可以再聊。我個人認為西方經濟學的問題，實際上不只是過度微觀、過度數學化的問題，而是背後新自由主義指導思想的問題，或者叫市場原教旨主義的問題。美國還有一位經濟學家叫布拉德福德·德朗，他就認為2008年的金融危機說到底是新自由主義惹的禍。他說，金融家的自我監管是場災難，雖然被監管符合金融公司的長遠利益，但是金融家們太愚蠢了，認識不到這一點，他們只想賺錢，哪管死後洪水滔天。如果這種觀點的確是對的，那麼美國將會有很大的麻煩。”

       虛同案：張維爲教授舉了好幾位西方頂尖學者之解釋，但在中國學派經濟學[尚待建立]之觀念來看，其實最根本之原因即是本文開始就指出的，西方經濟學建立之基礎“理性人”假設根本就不成立，請關注本人後續篇章。

       乙、金融傳媒學之問題。

       現在投資者還普遍相信某些西方大投行機構之預測報告，我經歴過的是，2008年6、7月間美國原油沖逈150美元過程中，某大投行機構就發表了投資報告預測原油價格會達到200美元的水平；2015年底美國原油接連下破40美元、30美元，某大投行公開發出分析預測報告，原油生產成本衹有10到13美元，以助空頭打壓市埸。市埸最終在26美元站穏迴昇。

       全世界輿論被猶太資本控製的六大傳媒集團掌握著，西方金融傳媒界是幹什麼的我想就不必我多説了吧。而我們的經濟金融傳媒常常是人云亦云，完全沒有了自己的話語權。極少數中國學派經済學之有識之士之觀點也很難得到廣泛傳播。曾有中國學者在2008年金融危機前預測到此次事件，此處從略。

       丙、國內某頂尖著名經濟學家2011年4、5月間，美元黃金在1500美元時，建議中國的銀行大量購入貯備黃金[見當時各大金融傳媒]。隨後美元黃金被暴拉直上1922美元，然而此後價格卻跌跌不休，甚至出現了所謂“中國大媽大戰黃金市埸”之世界級金融現象。黃金價格最低時接近腰斬，爲1045美元，昔日做多黃金之中國大媽如今焉在？今年黃金又上1500美元了，八年挺過來了嗎？

       丁、西方著名金融學院無一例外的是都未開設金融交易專業，原由無它，金融市埸預測之難題無法破解也。

       讀者諸君，本文僅僅是告訴大家一個基本事實，西方經濟學理論關於金融市埸出了無數專著，但由於西方學術之最基本“理性人”之基礎假設     在金融市埸中根本就不存在。所以他們很難破解金融市埸這個人類自己創造出來之“新型生態”之波動規律。

       是以此類面對金融市埸這個“新型生態”，以西方經濟學理論爲工具去理解它的失敗例子比比皆是，數不勝數。舉這些例子也不是爲了給人難堪，衹是爲了給新入金融市埸之投資者一個警醒：

       構建自己認識金融市埸之知識結構這一基礎功夫如果錯了，其後果將可能是您無力承擔的。

       時至今天，中華文明復興之傳大新時代來臨了，期盼有“理論自信”之中國學人早日建構成體係、能夠指導實踐之金融市埸理論。別永遠跟在西方人後面去撿拾別人之殘渣垃圾。

      當然余並非學者，學術研究非吾本業，亦非本人所長。所以多次反復説明，余來闡述此類話題，並非去耕耘別人家的田地。乃因多年來親眼目睹無數新的投資者入門即走錯了路，建構了錯誤之知識體係，且多年來乃至永遠都無法在市埸上成爲成功者。吾作爲曾經犯過同樣道路錯誤者，實在不忍見此境象再大規模地出現在即將到來之國際金融競爭中。故略述此話題，請廟堂相關學者見諒！此情此志，天地可鑒。

共和己亥年八月十八己亥平日

附注：如欲查閲全部深度分析，可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。

                                                                                                         ---虛同先生博文係列

人類三種思維方式及其抉擇

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法

       丙係列將從[經典誦讀自我訓練法]基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

       此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

       由於此係列內容均屬原創，所用名詞術語多所借用，前後定義內涵或有不一之處，尚乞理解。余並非有意標新立異，乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸，應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

                                           第零零五篇

                                  人類三種思維方式及其抉擇

       此文基礎理論主要依據胡師孚琛之係統論述，有興趣者可詳參胡師《丹道法訣十二講》等新道學論著。

       人類歷史，不僅是自然和社會之進化發展史，也是人之生命和心靈不斷進化和發展之歷史。以前余多次講過。我們傳統文化之三大主體學問即道儒釋三派都是身心性命之學。此是重文互換概念，所謂命學即是身學，心學亦略同於性學。當然我這是爲了通俗解釋，實則有區別且內涵甚深。爲了論述人在金融市埸之思維方式及其抉擇，余之文章中把身心性命之學統稱爲[身道]之學。而身道在現代西學中分成了哲學、醫學、心理學、心靈學等等細分學科，理論意義及功過是非我們不必糾緾，因都是豐富了人類對自身之認識。

       討論人的問題時，人被看做由大自然主宰的自然人，被看做由社會主宰的社會人，或被神化，或被物化，看做經濟人、政治人，都是以非人的抽象方式理解人。

       廿一世紀，是人在性與命兩方面[即吾概稱爲身道，或身之道]革命的時代，完善的時代，人將占有自己的全部本質，解除一切異化現象的束縛，最大限度地開發自我，促進人性的完整覺醒。傳統的丹道性命學，恰是通過性與命[身道]的脩煉，逐步認識自我，開發自我，完善自我，變化爲真人的系統工程。

       我們作爲投資者之金融脩道，雖不能一下達成立此宏大志逈。但認識自我是成功投資之先決條件和持續脩煉“身道”之過程，首先就必須了解人類之思維意識及其抉擇機製。

       意識是生命運動的最高形式，它是體，思維則是體之用。爲了分別説明，分爲三個相互聯係的層次：

       甲、理性思維和常意識。

       常意識即我們日常的思維活動、日常的認知。常意識是人類進化到高級階段形成的抽象性思維功能，它以“語言”爲思維元素形成概念、判斷和推理，稱“理性思維”。理性思維是以邏輯推理爲特色之“言思維”。西方學術之主要之失即衹承認理性思維之邏輯推理等，其在金融市埸中每每曰：非理性繁榮等等。其實人類創造出來金融市埸這種“新型生態”，理性思維所適合的領域範圍是很小的，所以西人之經濟學金融學等學科對金融市埸之波動規律是無法解釋預測的，或説解釋性是很差的。

       乙、感性思維和濳意識。

       濳意識是人類進化史上最初形成的原發性思維功能，它是以“表象”的識別爲開端的，稱作“感性思維”。感性思維以“象”爲思維元素，故本質上是一種以直觀、情感爲特色的“象思維”。

       感性思維這種“象思維”和理性思維那種“言思維”在人類的抉擇行爲中其實沒有高低之分，在每一次抉擇行爲中兩種思維所占比重也無法區分衡量。以其人類抉擇行爲本就是所有“身之道”協同反應的結果，不能也不應去區別分析，是統合協調的。

       然在金融交易中，常常是感性思維這種“象思維”纔是最接近市埸本質的最佳反應抉擇機製。其主要的實現工具即爲國內仍不重視之“技術分析”。提高自身“象思維”之水準是一個成熟投資者必經之過程，以後博文會系統論述訓練方式，此處從略。

       丙、靈性思維和元意識。

       元意識是人類心靈與道相通形成創發性思維功能，它直接以事物最本質的“意義”爲思維元素，稱作“靈性思維”。靈性思維是人的靈明性體的大機大用，是人類心靈進化的最高型態，是以直覺、靈感爲特色的“意思維”。相信很多投資者都有在市埸波動時產生直覺、靈感之實際體驗。

      上述三種思維形式均可通過系統訓練而提高，傳統道家之脩煉最爲適合，這都是吾長期所講之主題。其中特別需重復的是易經之誦讀訓練對開發提高“象思維”和“意思維”具有特異性効果，是其它訓練材料所無法替代的。

      本文介紹這些“身之道”知識，最根本的原由還是金融市埸這種“新型生態”不是“言思維”所能發揮優勢的埸所[以後有時間還會有專文進一步探討介紹]，反而是“象思維”和“意思維”大有用武之地。且怎樣用功於本係列前二篇已介紹完了，方逈已指明，看您自己走不走這條金融脩道之路了。

共和己亥年八月廿二庚申日平

附注：如欲查閲全部深度分析，可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。

                                                                                                         ---虛同先生博文係列

西方經濟學理論無法預測金融市埸是一個確定無疑之事實

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法  

       丙係列將從[經典誦讀自我訓練就法]基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

       此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

       由於此係列內容均屬原創，所用名詞術語多所借用，前後定義內涵或有不一之處，尚乞理解。余並非有意標新立異，乃現有學術體係不能很好地理解認識金融市埸，應對市埸之成體係理論知識亟待建立也。

                                            第零零四篇

                        西方經濟學理論無法預測金融市埸是一個確定無疑之事實

       西方經濟學建立在“理性人”之假設上，然而自有金融市埸以來，歴次經濟金融危機經濟學家少有能提前預測的，就連平常一般之股市波動趨勢經濟學家也是無能爲力。這是一個基本現象和事實。

       然這種現象卻少有人討論，按西方經濟學理論更是無法解釋。

       今天僅呈上幾個實例：

       甲、最近最著名的案例當屬2008年之金融危機。這個例子最複雜，我們還是直接來聽復旦大學張維爲教授的演講：

     “大家知道，西方自己今天也承認，西方在走衰，那麼美國也在走衰。那麼走衰的一個主要的標誌性事件，就是2008年引發的席捲全球的金融危機。那麼這場危機使美國老百姓的資產平均縮水1/5到1/4，但是當時西方主流經濟學家幾乎都沒有預測到這個危機會爆發。

       之後很多人就開始反思，為什麼這場危機會爆發？為什麼主流經濟學家沒有預測到？甚至連英國女王伊莉莎白二世老太太也加入了反思的行列。

       2008年11月時候，她訪問倫敦政治經濟學院，她就向在場的經濟學家提了個問題，她說這麼大的危機，為什麼你們經濟學家都沒有預測到？

       半年後的2009年6月，英國皇家學院專門為此為女王的問題召開了一個英國頂尖學者的圓桌會，討論這個問題怎麼回答，之後給女王起草了一封回信。信是這樣說的：我們對許多具體的金融產品有詳細的風險分析和評估，但我們失去了對整體經濟系統的一種宏觀的把握。這封信還說，非常抱歉，女王，我們沒能預測到國際金融危機的到來，沒能預測到這次危機的時間、幅度和嚴重性，這是許多智慧人士的集體失誤。

       他們認為自己還是智慧人士，犯了集體的一個失誤。無論國內還是國際學者，人們都沒能把系統性的風險看做一個整體。現在看來，這已成為人們一廂情願和傲慢自大的一個最佳的例證。

       美國一位諾貝爾經濟學獎獲得者克魯格曼當時也在《紐約時報》寫了一篇文章說，經濟學為什麼錯得這麼離譜？他說以我的觀察，經濟學界之所以誤入歧途，是因為就經濟學家整體而言，常常把這種精妙的數學外衣當做一種真理。大多數的經濟學家還死抱著資本主義就是一個完美或近乎完美的制度，對很多東西視而不見。換言之，實際上是西方的經濟學確實出了大問題，越來越成為一種只關心模型、計量這些數學遊戲，用複雜的“術”來替代至關重要的“道”。結果就釀成了後來這個大禍。

       我的一位德國學者朋友也很早以前就跟我講過這麼一個笑話。他說，有一次德國總理默克爾問一位德國經濟學家，為什麼德國這些年一直沒有世界一流的經濟學家？大家知道德國經濟這些年在歐洲算是相對比較好的，這位經濟學家的回答很有意思，他說，總理呀，你千萬不要擔心這個問題；你知道嗎？有一流的經濟學家就沒有一流的經濟了。 

       換言之，確實西方經濟學出了大問題。其實何止是西方經濟學出了問題，西方形成的政治學等很多社會科學實際上存在的問題，不亞於經濟學。所以我老講這個觀點，對於西方的學問，對於西方的話語，我們要能夠進去，進去之後要能夠出來。所謂出來就是看到這個話語的長處和短處，看到它的很多局限性，然後要超越它，這樣就可以海闊天空。當然這是另外一個話題，以後我們可以再聊。我個人認為西方經濟學的問題，實際上不只是過度微觀、過度數學化的問題，而是背後新自由主義指導思想的問題，或者叫市場原教旨主義的問題。美國還有一位經濟學家叫布拉德福德·德朗，他就認為2008年的金融危機說到底是新自由主義惹的禍。他說，金融家的自我監管是場災難，雖然被監管符合金融公司的長遠利益，但是金融家們太愚蠢了，認識不到這一點，他們只想賺錢，哪管死後洪水滔天。如果這種觀點的確是對的，那麼美國將會有很大的麻煩。“

       虛同案：張維爲教授舉了好幾位西方頂尖學者之解釋，但在中國學派經濟學[尚待建立]之觀念來看，其實最根本之原因即是本文開始就指出的，西方經濟學建立之基礎“理性人”假設根本就不成立，請關注本人後續篇章。

       乙、金融傳媒學之問題。

       現在投資者還普遍相信某些西方大投行機構之預測報告，我經歴過的是，2008年6、7月間美國原油沖逈150美元過程中，某大投行機構就發表了投資報告預測原油價格會達到200美元的水平；2015年底美國原油接連下破40美元、30美元，某大投行公開發出分析預測報告，原油生產成本衹有10到13美元，以助空頭打壓市埸。市埸最終在26美元站穏迴昇。

       全世界輿論被猶太資本控製的六大傳媒集團掌握著，西方金融傳媒界是幹什麼的我想就不必我多説了吧。而我們的經濟金融傳媒常常是人云亦云，完全沒有了自己的話語權。極少數中國學派經済學之有識之士之觀點也很難得到廣泛傳播。曾有中國學者在2008年金融危機前預測到此次事件，此處從略。

        丙、國內某頂尖著名經濟學家2011年4、5月間，美元黃金在1500美元時，建議中國的銀行大量購入貯備黃金[見當時各大金融傳媒]。隨後美元黃金被暴拉直上1922美元，然而此後價格卻跌跌不休，甚至出現了所謂“中國大媽大戰黃金市埸”之世界級金融現象。黃金價格最低時接近腰斬，爲1045美元，昔日做多黃金之中國大媽如今焉在？今年黃金又上1500美元了，八年挺過來了嗎？

       丁、西方著名金融學院無一例外的是都未開設金融交易專業，原由無它，金融市埸預測之難題無法破解也。

       讀者諸君，本文僅僅是告訴大家一個基本事實，西方經濟學理論關於金融市埸出了無數專著，但由於西方學術之最基本“理性人”之基礎假設     在金融市埸中根本就不存在。所以他們很難破解金融市埸這個人類自己創造出來之“新型生態”之波動規律。

       是以此類面對金融市埸這個“新型生態”，以西方經濟學理論爲工具去理解它的失敗例子比比皆是，數不勝數。舉這些例子也不是爲了給人難堪，衹是爲了給新入金融市埸之投資者一個警醒：

       構建自己認識金融市埸之知識結構這一基礎功夫如果錯了，其後果將可能是您無力承擔的。

       時至今天，中華文明復興之傳大新時代來臨了，期盼有“理論自信”之中國學人早日建構成體係、能夠指導實踐之金融市埸理論。別永遠跟在西方人後面去撿拾別人之殘渣垃圾。

       當然余並非學者，學術研究非吾本業，亦非本人所長。所以多次反復説明，余來闡述此類話題，並非去耕耘別人家的田地。乃因多年來親眼目睹無數新的投資者入門即走錯了路，建構了錯誤之知識體係，且多年來乃至永遠都無法在市埸上成爲成功者。吾作爲曾經犯過同樣道路錯誤者，實在不忍見此境象再大規模地出現在即將到來之國際金融競爭中。故略述此話題，請廟堂相關學者見諒！此情此志，天地可鑒。

共和己亥年八月十八己亥平日

附注：如欲查閲全部深度分析，可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。

                                                                                                         ---虛同先生博文係列

脩道心學基礎摘要

{商業九經}--經典誦讀自我訓練法

       丙係列將從[經典誦讀自我訓練法]基礎講起，從零到九爲序乃一個輪迴。層層上進，以受衆能實操爲宜。

       此係列實爲授人以漁之作，乃本博主寫作之主要精華及主要目的。然讀者朋友需前後連貫，經常復習，當可速悟。

                                         第零零三篇

                                  脩道心學基礎摘要

       本係列前面三篇博文發表後，雖得到了各位朋友之厚愛，其每篇之閲讀量均達數萬次數之多，使我這個博客新人倍受鼓舞。然上篇余以讓大家點贊迴應之法，來測試實際願意以吾傳誦讀經典以提高交易成績者僅有一、二人。看來吾得多努力，多寫點基礎理論了。雖如此，吾卻會加快發博頻率，以普及相關知識。吾之志願乃宏傳易黃老等中華優秀文化，雖僅有一人學，余亦將傳矣。當然諸位朋友亦請珍惜我們網上之緣，以余在現實商業定位上衹服務頂層客戶，望萬勿錯失機會。

       十多年前，臺灣省人氏鄭焜今先生即首先提出了“金融脩道”之概念，[吾未見有更早提及此概念者]惜彼僅以解讀老子爲主，易經衹提及耳。

       更早以前，有多部易經解析金融交易專書問世，吾不便具體評價。惟齊濟先生之《漲跌易斷》余參考最多也，彼雖小吾數歲，然家學淵深，竊自以師禮之，冀今生有緣相會。

       還有更多前軰先進均在金融交易領域應用老祖宗之經典智慧，多有著述問世，汝等可參閲之。

       坊間既有諸多金融脩道之書，但無系統論及者。余雖孤陋淺學，以吾之市埸經驗，確證--易經爲預測金融市埸之寶典；然不讀中國書已三、四代矣，脩道積德等傳統理論實踐於吾軰相去甚遠也。要想社會主流恢復此類之實踐，惟有在“爭利者於市”的金融交易中之成功實踐，方能得事半功倍之効，亦能惠及社會大衆，提高吾國人文化自信也！進而可得近悅遠來之効也，於吾中華文明復興豈不大有助力哉。

       傳承易黃老等中華優秀傳統經典之宏大意義，我們先不詳細論述。衹想警醒投資者，金融脩道之脩學實踐，對每個投資者來説十分重要，可以說：

       乃成爲一個成熟交易員之唯一捷徑！

       以金融市埸開放已定爲國策，金融國際化已成全球大勢所趨。不能適應巨大國際市埸，如何生存乎。

       吾之博文僅專注於吾之長項：金融交易，兼及傳授易黃老等傳統文化。但不得不涉及自己關於國際政治之觀點，不得不爲國人指出：以霉國爲首之西方國家用其軍事實力、金融市埸兩大手段掠奪天下財富，可謂天下苦美久矣。然盛極而衰，此道理國人皆知。

       盛衰之變，即在“眼前”，吾軰人均可實見也，[君亦可以戲言視之]。

       如何應對？作爲個人投資者，衹有金融脩道一條捷徑坦途耳。

       吾之脩道學術知識源自多位私淑老師，將有專文介紹。

       今將“文山遯叟先生”[蕭天石]有關“心學”之論述摘要綜述於下，衹摘舉與交易有關淺要之論，如欲系統脩道，則須自己詳參先生專著《道家養生學概要》，以是書實爲“道家人生脩養學”之現代經典也。其摘要如下：

       中國文化，至周而大具規模，經春秋戰國迄秦，而百家齊鳴，學術思想至於鼎盛，可謂爲中國文化之大解放時代與黃金時代。廣其義而言之，在此以前，可概稱爲道家文化；故道家者流，恆謂“無道家文化，即無中國文化”。孔子崛起而後，儒分於道。當戰國之世，百家爭雄，各以一枝而分庭抗禮，各成一家言。故司馬談有六家旨要之論。實則除儒家墨家名家而外，余均可概入於道家也。

       我國道家，祖述黃老，崇尚自然，乃我國學術思想最老的一派。在荘子雖有黃帝問道於廣成子，且戰且學仙，帶有神秘主義色彩之傳説，然數仟年來，一般均以黃帝爲道家之始祖，而以老子爲道家之大宗師。其思想要旨，可簡名之爲自然主義學派。[虛同案：其一以貫之之祖經---即爲源於古天文學之易經。故古道家應上溯到伏羲氏。]在先期，黃帝而後，有伊尹、鬻熊、呂尚，繼之老子出，垂《道德經》而大其成。承先啟後，有如孔子之於堯舜。老子而後，關尹子、荘子、列子均爲道家學術壇坫上之巨匠。同時，在先秦諸子中，自鄒衍與齊之稷下先生如彭蒙、接子、田駢、環淵之徒，亦均爲學黃老道德之術的別派，即所謂爲達成道家“無爲之化”爲主旨。

       心學爲道、儒、釋三家之所特重，儒曰正心，佛曰明心，道曰煉心；要皆參脩心學一事。虞廷《十六字薪傳》曰：“人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允執厥中。”所謂人心道心，實衹一心而已。順慾逐物，向外馳求，便爲人心；逆慾循理，向內守中，便爲道心。此心一動，便即人慾紛擾；此心不動，便即天理盎然。。。。。。

       脩道既以煉心爲本，故人而充其愚昧之心，則煉之使明；充其偏頗之心，則煉之使正；充其邪惡之心，則煉之使善；充其外馳之心，則煉之使收；充其浮動之心，則煉之使靜；充其攀緣之心，則煉之使定；充其放誔之心，則煉之使一；充其癡迷之心，則煉之使悟；充其人慾之心，則煉之使聖。此煉字，全是入道功夫！全是治心正法！

       虛同案：本想摘録更多精要，然可能使大多數讀者諸君如讀天書，不知所云，篇幅亦有限。是以還是按以前定下之原則，以諸君能逐步接受，層層遞進爲宜。

        要之，在金融交易中，需花費百分之九十以上功夫者是重在煉心，而煉心之法，以誦讀道家經典爲最佳。最高之經典乃《易經》、《黃帝四經》 、《老子德道經》三種；最好之方法爲直接誦讀，長期堅持。

       但單就做交易員來說，衹有以先誦易經爲先。且南懷瑾先生引別人之言曰“易經是經典中之經典，哲學中之哲學，智慧中之智慧。”是以莫聽信誤傳，以爲易經很難，實則每個中國人都很容易掌握，並應用於金融交易，入門方法早已傳授了。

       某高僧傳授曰：讀經，中國古時候教學的原則都是“一門深入，長時薰脩”。一門深入就是脩定，心定到一定的程度他就開慧。所以這個讀經是戒定慧三學一次完成，所以這教學裡頭有密義，現在人不懂。不是教你讀很多，一定要念得很熟，不講解，衹教你念。。。。。。

       山人虛同其實今天就可以爲諸君揭秘：無論道家、儒家還是佛家，無論何宗何派，他們的脩煉方法無外乎都是靜坐、誦經兩種。對現代人來説，一開始就練靜坐幾乎是不可能的，對要進行金融脩道之吾輩余更未見到成功的例子。是以以誦讀經典入門是唯一可行之路！

共和己亥年四月廿八己巳日

附注：如欲查閲全部深度分析，可關注同名公衆號“虛同先生”。詳參每月預判及各係列博文。

                                                                                                         ---虛同先生博文係列