树欲静而风不止，明天，等待和希望

树欲静而风不止

    每晚十点接了孩子回来，都是我最快乐的时刻，即使熊市三年，不在盘口走一遭，静观江湖风云，怎能悠然睡去。

        该来的还是来了，大半个月的独立行情被美帝砸趴下了，也难怪，熊了三年多，想立马练就钢筋铁骨还早了点，不过毕竟过了两个多礼拜不看美帝脸色的日子，美着呢。之前对大盘的谨慎得到了应验，而个股的操作也收获不少，就像前段时间说的轻大盘重个股，树欲静而风不止，安诺其即使在看空大盘时仍能选择坚守，科蓝、雷利、北陆的闪展腾挪，原则清楚，意图明确，战略看空，战术做多，虽错失捷佳、视觉的拉升，但通过跑位创造了更多的良机，亢龙有悔，盈不可久，血在烧，可头脑不能发热。

        说点具体的，北陆、安诺其都是互动平台的信息拉板，明天很关键，能挺过，向上空间还有拓展可能，另一个票任子行今天收了ZJ的关注函，对其它的影子票有警示作用，现在能做的就是，还能有其它吗？大盘本轮反弹还能走多远？真不知道，个人是倾向还有空间，急跌应该是机会，至于操作，暂时没有计划更新。

     明天，等待和希望。

桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。股市如江湖，子浪回调应有时。

今天行情一波三折，看似调整意味渐浓，平地一声雷，雄安震天吼！既然不调整，就顺势再做一把。科蓝上午高开，喜不自胜，如果动作快，第一个5%小目标就实现了，刚好工作上有事，想想应该不会有大碍，就没在意，谁知16.5一线抛单不断，底下有虚单托着，心想想总会返上去，那知一波比一波弱，看看不妙，果断减仓，收盘看这个决定还是对的，之前就吃过这样的亏，该长记性了。江苏雷利没什么说的，再说一句两句也说不完，周末熬夜很晚，感觉都分析透彻了，要不我也不会这么干脆满仓买它，一句话，看好，当然，我都是从短线的角度，科蓝有洗盘的嫌疑，这票还趴在底部呢，捷佳和丝路都走出来了，剩下两个越博和乐歌，个人更看好乐歌一些，后续继续关注。

        这段时间炒垃圾股的今天被埋了，想要翻身怕不太容易，今天大盘之所以没跌，想必是一种大机构的护盘行为，想想看，如果因为垃圾股回调造成大盘大跌，多打证奸会的脸，所以没有上涨动力的蓝筹勉强撑着，又不想让散户赚钱，楞是弄了个雄安出来，要想看市场接下来的走势，是涨或跌，我是这么想的，现在老热点没兴趣了，新热点又切换太快，感觉赚钱难，头部会在大盘再次突破高歌时形成吗？试目以待，熊了几年，指望一两个月就一路走牛是不现实的，不管这波把握好机会没有，接下来，都要小心了，底部的形态专家说不清楚，我更说不清楚，只感觉子浪的回调总是有的吧。

       桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。股市如江湖，大刀吟清音！

科创板第二浪，把握好利润翻倍！

明天是本周最后一战，周末制定的计划是扭转上周亏损并有+5%盈利，目前看需要通过明天山东矿机的表现及换挡操作来实现，当然矿机明天能录得+5%涨幅最好，但难度较大，切换的票重点还是低位补涨股，主要是两方面考虑：一是周末的不确定性，二是热点板块谨防高位套现风险。低位补涨股选择必须符合三点，低位+低价+业绩成长（全年预增、具备高送转、如遇大盘调整抗跌），周期品种里这样的票比较多，现在应该立足稳而放弃追热点，股市比命长，保住胜利果实很重要！！！

后期股票池增加一类票关注，也就是说科创板，这个概念第一波啥时候走完不预测，但在国家推出科创板之前，至少还有一个更大的浪在后头，应该这样理解，第一波真正赚大钱的散户少之又少，我等韭菜本就是后知后觉，庄家拉抬第一波，成本不会低，出尽货必得走出个三浪来，但是，重点之重点，接下来并不是所有的科创板概念股都能像第一波一样鸡犬升天，只有真正实质的科创板概念股才会在接下来的第二大浪中脱颖而出，把握好利润翻倍！！！这里先卖个关子，具体时机应该是在科创板推出前市场底之后，目前市场唯一能达成共识的是对市场底的担心以及注册制的推出必定是牛市的起步，至少我是这么看，虽然人微言轻，如果我的预期能够实现，打头阵的主力非券商和科创板莫属，熊市周期够长了，以上是我个人对近期以及未来行情的一点看法，水平实在有限，当听《聊斋》，谢谢！

处暑：阴阳寒热始交替，应时收敛祛燥邪

[摘要]处暑属秋季，秉燥气，但却是个阴阳寒热“变动”的季节，其养生要领在于以“防燥”为主，兼顾寒、热、湿诸邪，从食疗、起居、运动、情绪几个方面共同入手养护才是。

文/吕方舟

     处暑，是每年二十四节气中的第十四个节气，交节点大致在公历的8月23日前后。“处者，止也”，也有认为“处”通“出”，即“出暑”，总之，就名字而言，处暑这个节气意味着从这天起暑季开始要慢慢结束了。民间俗话“立秋之后还有十八只秋老虎”，是指立秋之后大概还会热上十八天左右，十八天后，刚好差不多是处暑了。

处，止也（资料图）

    当然，我国幅员辽阔，南北气候差异很大，据气象观察，处暑时节真正进入秋季的，大概只有东北、西北地区，其余地区较炎热。此时随着太阳直射点的南移，夏季控制我国大部分地区的副热带高压也开始南撤，而冷高压则开始南下，冷暖空气交流的过程中往往会形成降雨，降雨之后，冷空气逐渐占据主导地位，故民间有“一场秋雨一场凉”的说法。因此，与其说处暑是一个标志暑天结束的节气，不如说，这是一个天地气机阴阳交替变化的节气。

    既然是阴阳交替，气机变化，那么处暑时节的养生就不能像秋分、夏至这一类单独“秉其一气所化”的节气养生一样，把握一个特性即可。大致而言，处暑要考虑的因素，起码有燥、湿、热、寒这四个因素。

    处暑隶属秋季，秋秉燥气，所以处暑时节，亦是燥气为主用事。燥者，“肃杀之气也”，肃杀之气以收敛之性为主，这点在处暑三候中亦有表现：“一候鹰乃祭鸟，二候天地始肃，三侯禾乃登”，秋季鹰捕猎飞鸟之后，会将它一只一只摆开来，犹如祭天，此实际为储备食物、慢慢进食也；农作物秉收敛之气而将营养结成果实，是以此时五谷丰登。夏季乃至大小暑之时，空气潮湿，湿气中阻，天气不降、地气不升，气机痞塞，此时人体阳气滞涩不通，故觉烦热。而此时慢慢开始秋高气爽，空气渐趋于干燥，阳气运行通畅，在收敛之气的作用下，慢慢潜藏起来，以待冬季填补。可以说，处暑由湿过渡到燥敛的过程在生命活动中有着重要意义，如果收敛不及，则冬季阳气外浮，不利于健康。

处暑（资料图）

    具体而言，燥收之气在健康上的表现有三方面。一是燥邪应时而生，凉燥、温燥各有不同。一般百姓比较熟悉感冒有风寒、风热的区别，自己保健、买药的时候会有所注意，但多数人不知道还有温燥、凉燥的感冒。道医认为，外感六邪有风、寒、暑、湿、燥、火，风为百病之长，能兼夹诸邪。许多感冒、咳嗽等上呼吸道疾病都与风邪有关，而风邪往往又兼夹有其他病邪（多为时令之邪）。秋季往往会有风燥之邪，除了常见的咽痒咳嗽、怕冷恶风发热之外，其最为明显的特点在于患者往往自觉鼻腔、口腔干燥不爽，干咳无痰或者咯少量黄白痰。道医古籍记载，初秋之时气温还比较炎热，此时感冒往往是风邪合并热邪、燥邪，称为“温燥”；而处暑之后，东北地区已有些凉意，感冒往往兼有风寒，称为“凉燥”。第二，在五脏六腑方面，手太阴肺与手阳明大肠五行属金，胃亦秉阳明燥金之气，此三者，燥气最足，这个时期最容易本气发病，表现为呼吸道（肺）和消化道（胃肠）的燥热之症。许多人在此时会出现咽干口燥、甚至喉咙干痛，以及大便干结难解、胃中嘈杂灼热疼痛等情况即是这些脏腑燥气太过的情况。道医认为，人体无非一气化生，且人与天地相应，脏腑出现问题，往往也容易招致外邪。以上这些情况不注意保养，往往会使人体表里相互影响，很多人先是喉咙痛，继而会出现大便不畅、发烧感冒的情况，即是失于应季的调理。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（资料图）

    此外，肃杀收敛之气不仅表现在躯体方面，对情志也是有所影响的。人体的阳气受肃杀之气影响，慢慢趋于收敛潜藏，这也使得人的情绪从春夏的兴奋、高兴、积极、主动的情绪状态，渐渐转为平静。《黄帝内经》载：“秋三月，此为容平”。如果该人平素阳气偏弱，自身阳气不足以对抗天地之气，被收敛太过，则容易出现情绪低落、闷闷不乐的情况，此即所谓“悲秋”。“何事秋风悲画扇”“无边落木萧萧下”“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”，所谓“一切景语皆情语，一切情语皆景语”历代文人墨客喜欢以秋与悲情相联系，实际上正是天人相应的表现。

根据上述燥邪致病特点，处暑“防燥”应在以下方面用功：

    首先，预防感受“风燥”之邪。风燥之邪，病自外受，因此最好的预防方法即是鼓舞正气，增强体质。初秋之时气候不错，是运动的好时节，许多人夏天怕热，都多空调房里不出来，这时候不妨好好做做规划，保证运动，锻炼身体，增强体质。平常常有咽喉疾患者，比如容易感冒、咽喉经常瘙痒咳嗽者，可以用些食疗的茶饮预防疾病。初秋较热，不妨用玉竹泡水代茶饮（每次10克左右），深秋气温较低，则可常做些杏仁露饮用。玉竹与杏仁皆有润燥解表之功，不同之处在于玉竹性味辛凉，润燥之时尚能清热；而杏仁则更适合凉燥。

    如果是内燥的情况，则需要分清是在肺还是在胃。在肺者，表现以呼吸道症状为主。石橄榄雪梨糖水是一个不错的养阴润肺的食疗方：取石橄榄10克，雪梨皮一具（一个雪梨的皮），老冰糖适量，将雪梨皮、石橄榄洗净后与老冰糖一起，加一壶水同煮，煮沸后关小火熬五分钟即可，滤出药渣，代茶饮用。冰糖、雪梨皆能润肺，石橄榄清肺热且生津，三物合用有清肺热、养肺阴之用。石橄榄以南方地区为主，北方如果不易购买，可用十克白茅根代替。至于胃阴不足、胃中燥热，则可适当饮用鲜榨果汁，但需注意，鲜榨果汁较为寒凉，适可而止，切勿贪多，以免伤及脾阳。

雪梨糖水（资料图）

    情绪方面养护，从根本上讲，增强体质，使阳气旺盛才是根本之法，因此如上提及，不妨多多增加运动，一方面增强体质，另一方面运动也是一项社交活动，尤其是多人户外活动，最能缓解悲秋之情。此外“事多则烦”，知道自己情绪不稳，当尽可能提前安排好生活工作诸事，须知，动人情绪者，大部分无非都是生活琐事，提前安排好工作生活节奏，空出时间放松，是维持心境平和的实用法门。再者，音乐疗法是一个很不错的调整情绪的方法，节奏欢快、俏皮的曲子能使人愉悦，而凄清、阴郁之调则增加悲伤情绪。古人认为“喜胜悲”，此时可以多听些欢快乐曲，以怡情悦性。

适当运动，增强体质（资料图）

    秋季以燥气为主，但同时也应兼顾湿邪以及寒热之气。初秋之时，秋雨绵绵，暑湿之气尚未退尽，虽然燥气开始用事，但湿邪仍不可忽视。许多人盲目进补、过度服用滋阴之品，导致痰湿内生，形成燥湿并间之局，反而难办。虽然民间有俗语“秋冬进补，开春打虎”，但进补有讲究，秋季进补以清补为主，一是滋补药食宜清淡，如石斛、麦冬、燕窝、银耳，以及应季的柚子、橘子、梨，都是不错的清补之物；二是清与补并用，适当饮用一些陈皮水、莲子薏仁汤等，利水化湿。至于寒热方面的养护，则应注意，秋季是一个过渡性季节，早晚温差较大、一季之中也时时有气温起伏。气温变化频繁，往往让人失于调护而病，“乍暖还寒时候，最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”，此时养护需得细心，随身带一件衣服，冷时披上热时脱，虽然繁琐，但舍此无他也。

    总之，处暑属秋季，秉燥气，但却是个阴阳寒热“变动”的季节，其养生要领在于以“防燥”为主，兼顾寒、热、湿诸邪，从食疗、起居、运动、情绪几个方面共同入手养护才是。

健康-怎样睡觉最养生？

作为一位会睡觉的高人，宋代文人苏东坡就曾与同为文人的李廌聊过睡觉之妙。李廌在《师友谈记》中记下这番高论，题为“东坡言寝寐得三昧”。

早在先秦时代，古人已总结出了一套“睡觉原理”。

《黄帝内经·素问篇》可以说是古人睡觉的“指导性文件”，里面细谈了睡法和睡觉的重要性，其中的《四气调神大论》指出，上床睡觉的时间不是一成不变的，要因时而动：春夏两季，应“夜卧早起”，秋季则要“早卧早起”，冬季宜“早卧晚起”。这一套“睡觉原理”，即使在生活节奏很快的现代，也不失参考价值。

秦汉时期，人们更加重视睡觉。1972年发掘的长沙马王堆汉墓曾出土了一批汉简，其中有医书《十问》，就披露了时人对睡觉的认识：“一昔不卧，百日不复。”

那么，古人晚上几点上床睡觉？笼统说来是八个字——“日出而作，日落而息。”具体说来，则是“人定”之时，也就是亥时，相当于现在的21点至23点。人定，又称定昏、夤夜，意思是夜已深了，人们应停止活动安歇睡觉了。

古人认为，上床时间最晚不宜过夜半的子时，即23点至次日凌晨1点。明代谢肇淛《五杂俎》“事部”中即称：“夜读书不可过子时”，“盖人当是时，诸血归心，一不得睡，则血耗而生病矣”。用今天的话说，就是熬夜读书将严重透支健康。

对于起床时间，古人则崇尚“早起”。据宋代江少虞《宋朝事实类苑》记载，宋太宗保持着良好的睡眠习惯，“深夜就寝，五鼓而起”。需要上早朝的臣僚们起床时间更早，所以才有“朝臣待漏五更寒”的痛苦。这可是现在的凌晨3点到5点。

作为一位会睡觉的高人，宋代文人苏东坡就曾与同为文人的李廌聊过睡觉之妙。李廌在《师友谈记》中记下这番高论，题为“东坡言寝寐得三昧”。

苏东坡睡觉有个怪癖，哪怕床有一点不稳，他都睡不着，一定要安排稳当。正式开始睡觉时则“瞑目听息”，“不可少有蠕动”，他说这样做是“务在定心胜之”。

不过，苏东坡虽然也每天“五更初起”，但并不是立即投入工作和学习，而是梳头洗脸一番，穿戴整齐后，再找一张干净的榻闭眼躺一会儿，称作“假寐”。对于这样的回笼觉，苏东坡深得其妙，称“数刻之味，其美无涯；通夕之味，殆非可比”。